Ismail Gasprinsky, ambaye maisha na kazi yake ni mfano kwa wengi, ni mwalimu bora wa Uhalifu, mwandishi, mchapishaji na mtu mashuhuri kwa umma. Katika makala hii tutawasilisha wasifu mfupi wa mtu huyu maarufu. Pia tutazungumza kuhusu nafasi iliyochezwa na Ismail Gasprinsky katika historia ya Crimea.
Asili, utoto
Ismail alizaliwa Machi 1851. Tukio hili lilifanyika katika kijiji cha Avdzhikoy, kilicho karibu na Bakhchisaray. Baba yake alikuwa bendera aitwaye Mustafa. Ismail Gasprinsky alipata elimu yake ya msingi nyumbani, baada ya hapo alisoma katika shule ya vijijini ya mektebe (taasisi ya elimu ya Kiislamu). Baada ya hapo, alihitimu kutoka Gymnasium ya Wanaume ya Simferopol, kisha akaandikishwa katika Voronezh Cadet Corps.
Katika kipindi cha 1864 hadi 1867, Ismail Bey Gasprinsky alisoma katika Ukumbi wa Gymnasium ya Kijeshi ya Moscow. Aliweza kuingia katika taasisi hiyo ya kifahari kwa sababu baba yake alikuwa katika utumishi wa umma. Kwa kuongezea, Mustafa Gasprinsky alikuwa wa jenasi ya Murzas wa Crimea, ambao wakati huo walikuwa sawa na. Mtukufu wa Kirusi.
Marafiki muhimu, malezi ya itikadi
Ismail huko Moscow alifanya urafiki na mtoto wa Mikhail Katkov, mchapishaji wa Moskovskie Vedomosti na Slavophile maarufu. Kwa muda Gasprinsky aliishi katika familia yake. Walakini, upesi alirudi katika nchi yake. Ismail alianza kufundisha huko Bakhchisaray (katika Madrasah ya Zinjirly) mnamo 1867. Baada ya miaka 3, alienda Paris, ambapo alisikiliza mihadhara huko Sorbonne, na pia alifanya kazi kama mtafsiri na alikuwa katibu wa I. S. Turgenev, mwandishi maarufu wa Kirusi.
Baada ya hapo, Gasprinsky aliishi Istanbul kwa takriban mwaka mmoja. Kutoka hapo aliandika barua kwa magazeti ya Kirusi. Nje ya nchi, Ismail alichukua mawazo na maarifa, ambayo baadaye aliyafasiri kwa ubunifu. Walibadilika na kuwa itikadi inayoweza kutumika, ambayo hatimaye ilimgeuza Gasprinsky kuwa mwanamageuzi mahiri.
Huduma
Tukirudi Crimea, Ismail aliwahi kuwa mwalimu kwa muda. Walakini, tayari mnamo Februari 1879 alikua meya wa jiji la Bakhchisarai. Gasprinsky alikaa katika nafasi hii hadi Machi 1884
Insha kuhusu Gasprinsky, mawazo yake
Mwaka 1881 Ismail aliandika insha yenye kichwa "Uislamu wa Urusi. Mawazo, Maelezo na Uchunguzi wa Muislamu". Kazi hii imekuwa aina ya manifesto ya kiakili, na sio tu kwa Gasprinsky. Katika kazi hii, mwandishi anauliza kile kinachoitwa "maswali ya kulaaniwa" ya maisha. Ni aina gani ya uhusiano inapaswa kuwa kati ya Warusi na Watatari? Waislamu wa Kirusi (Tatars) wanapaswa kuwa nini kuhusiana na Warusi? Ni nini lengo la serikali ya Urusi katikamtazamo kuelekea Watatari na inajitahidi hata kidogo? Maswali haya yote yanamvutia Gasprinsky.
Ismail anabainisha kwa uchungu ukosefu wa sera thabiti ambayo ingechochewa na wazo la kueneza ustaarabu wa Kirusi dhidi ya Waislamu. Gasprinsky anaandika kwamba hii ilileta matunda mengi machungu kwa Waislamu wa Urusi na kwa nchi ya baba kwa ujumla. Mwandishi anasema kuwa Uislamu wa Kirusi hauhisi, hautambui maslahi ya serikali ya Kirusi. haelewi mawazo yake, matarajio yake, furaha na huzuni zake hazijulikani. Kwa kuongeza, ujinga wa lugha ya Kirusi hutenganisha Uislamu wa Kirusi kutoka kwa fasihi na mawazo ya Kirusi, na pia kutoka kwa utamaduni wa ulimwengu wote. Gasprinsky anabainisha kuwa inakua katika chuki na dhana za zamani, kwamba imetengwa na wanadamu wengine. Sababu ya matatizo mengi, kulingana na Ismail, ni kukosekana kwa sera iliyofikiriwa vyema, thabiti kuelekea watu wasio asili na walio tofauti.
Akitoa muhtasari wa mawazo yaliyoainishwa katika insha yake, Gasprinsky anabainisha kwamba ujinga, ambapo kutoaminiana hufuata, huzuia ukaribu wa Waislamu wa Urusi na serikali ya Urusi. Mwandishi anapendekeza njia gani kutoka kwa hali hii? Gasprinsky anaamini kwamba mafundisho ya kimsingi ya sayansi mbali mbali katika Kitatari yanapaswa kuletwa katika mwendo wa madrasa za Kiislamu. Shukrani kwa hili, ujuzi utapenya katika mazingira ya Kiislamu bila madhara kwa serikali. Hii, kwa upande wake, itainua kiwango cha kiakili cha makasisi na tabaka la kati. Kwa njia hii, chuki nyingi zinaweza kuondolewa. Hatua nyingine iliyopendekezwa na Gasprinsky ni uumbajihali nzuri za uchapishaji wa nyenzo zilizochapishwa katika lugha ya Kitatari.
Jadidism
Ismail, akiwa Mwislamu mwaminifu, anaangazia kuundwa kwa jumuiya iliyorekebishwa ya watu wanaodai Uislamu. Marekebisho ya Jadid yanakuwa jibu mwafaka kwa maswali ambayo yalimtia wasiwasi mwalimu. Ilikuwa shukrani kwa Ismail kwamba ilienea sana miongoni mwa Waislamu wanaoishi Urusi.
Jadidism ilipendekeza mpango wa marekebisho kuhusiana na elimu. Maeneo yake makuu yalijumuisha:
- kurekebisha elimu ya Waislamu, kuifanya iendane na kiwango cha Ulaya;
- kuundwa kwa lugha moja ya kifasihi ya Kituruki kwa watu wote;
- uundaji wa mashirika ya hisani, asasi za kiraia;
- kuongeza ushiriki wa kiraia, kubadilisha hali ya wanawake wa Kiislamu;
- kuimarisha uhusiano uliopo kati ya watu mbalimbali wa Kiislamu wa Kituruki wanaoishi Urusi.
Gazeti la Terjiman
Gasprinsky, akifuata kanuni bora alizotangaza, alianza kujihusisha na shughuli za kielimu. Kwa mfano, mnamo Aprili 1883, alianza kuchapisha gazeti huko Bakhchisarai inayoitwa "Terdzhiman" ("Mtafsiri"). Kwa miaka mingi likawa gazeti pekee la Kituruki lililochapishwa nchini Urusi. "Terdzhiman" ilichapisha habari juu ya maswala ya mada zaidi. Gazeti hilo lilichapishwa katika Kitatari cha Crimea na Kirusi.
Mwanzoni, uchapishaji ulikuwa wa kila wiki, lakini baadaye ulichapishwa mara tatu kwa wiki, na kila siku. "Terdzhiman" ilidumu hadi kifo cha Gasprinsky, ambacho kilikuja mnamo 1914, na pia miaka 4 zaidi baada yake. Katika miaka hii, mtoto wake Refat alikuwa mhariri wa gazeti.
Magazeti na majarida mengine yanayochapishwa na Gasprinsky
Gazeti lingine linalochapishwa na Ismail Gasprinsky ni la kila wiki la "Millet" ("Nation"). Pia alichapisha jarida la wanawake, Alemi Nisvan (Ulimwengu wa Wanawake). Shefika Gasprinskaya, binti ya Ismail, alikuwa mhariri wa gazeti hili. Lakini hii sio machapisho yote yaliyoanzishwa na Gasprinsky. Alichapisha jarida la watoto katika lugha ya Crimea "Alemi Subyan" ("Dunia ya Watoto"). Pia inafaa kutaja ni uchapishaji wa ucheshi unaoitwa "Ha-ha-ha!", ambao ulianzishwa na Ismail Gasprinsky. Wasifu wake, kama unavyoona, unaangaziwa kwa kuchapishwa kwa idadi ya majarida na magazeti.
Kuunda lugha ya kawaida ya Kituruki
Ismail alijaribu kuhakikisha kwamba watu wa Kituruki wanaoishi katika eneo la Urusi wanaungana kwa msingi wa kuundwa kwa lugha ya kawaida ya fasihi ya Kituruki. Gasprinsky alizingatia lugha hiyo kuwa msingi wa kuwepo kwa mshikamano wa pan-Turkic. Ismail alijaribu kwanza kabisa kufanya marekebisho ya lugha. Aliamini kuwa "umoja katika lugha" hautakua peke yake, kwani, licha ya msamiati wa kawaida na kufanana kwa typological, lugha za watu wa Kituruki zilitofautiana sana. Hatua muhimu kuelekea kuleta haya yotewatu walianza kukuza aina ya Kiesperanto cha Turkic. Lugha hii iliundwa kwa misingi ya Kitatari cha Crimea (toleo lake la kisasa).
Mageuzi ya elimu
Mfumo wa elimu, kulingana na Gasprinsky, pia ulikuwa eneo muhimu lililohitaji mageuzi makubwa. Ismail alibuni mbinu maalum ya masomo. Ilijaribiwa kwa mara ya kwanza katika shule ya Bakhchisaray mwaka wa 1884. Faida kuu ya njia hii ilikuwa utafiti wa maana wa masomo, na sio kukariri mitambo ya maandiko yasiyoeleweka. Kwa kuongezea, lugha za asili zilitumika kikamilifu katika mchakato wa kujifunza, lakini hii haikutenga masomo ya lugha za Kirusi, Kiarabu na Ulaya.
Shukrani kwa shule zilizotumia mbinu ya Gasprinsky, kizazi kipya cha wasomi wa Kitatari cha Crimea kilitokea katika miaka 15 ya kwanza ya karne ya 20. Walielimishwa kwa njia ya Kizungu, lakini hawakupoteza utambulisho wao wa Kiislamu.
Kutambuliwa, makongamano ya Waislamu wa Urusi
Mnamo 1903, maadhimisho ya miaka 20 ya gazeti la "Terdzhiman" yalibadilika na kuwa aina ya jukwaa la kitaifa. Juu yake, Gasprinsky alitambuliwa kama "baba wa taifa la Waislamu wa Urusi." Mabaraza ya kwanza ya Waislamu yalikuja kuwa utambuzi wa wazo la mshikamano wa Kituruki na Kiislamu alilofuata.
Ismail Gasprinsky mnamo 1905 alikua mwenyekiti wa kongamano la kwanza la Waislamu nchini Urusi. Mkutano huu ulionyesha mwanzo wa kuunganishwa kwa Watatari wote wa Kirusi. Mkutano wa pili ulifanyika Januari 1906 huko St. Ismail Gasprinsky alikuwa mwenyekiti naKijerumani Katika hafla hii, iliamuliwa kuunda Umoja wa Waislamu wa Urusi. Mnamo Agosti 1906, mkutano wa tatu ulikutana karibu na Nizhny Novgorod. Iliamuliwa kubadilisha Muungano wa Waislamu ulioundwa (Ittifaq al-Muslimin) kuwa chama maalum cha kisiasa. Mpango wake uliegemezwa kwenye itikadi ya Pan-Turkism.
Ismail Gasprinsky: ushairi na nathari
Mimi. Gasprinsky anajulikana sio tu kama mtu wa umma, lakini pia kama mwandishi mwenye talanta. Ana idadi ya kazi za ajabu za sanaa kwa sifa yake. Hadithi fupi na riwaya za Gasprinsky ("Arslan-kyyz", "Molla Abbas", "miaka mia moja baadaye") zilichapishwa katika gazeti la "Terdzhiman".
And I. Gasprinsky anajulikana kama mshairi. Wahalifu wengi wanajua mashairi yake kuhusu Crimea hata leo. Walakini, urithi wa ushairi wa mwandishi huyu ni mdogo. Mashairi yake (kuhusu Crimea - "Crimea", n.k.) hayafahamiki vyema kama matokeo ya shughuli zake za kijamii na uandishi.
