Mji wa kale wa Efeso (Uturuki) uko katika sehemu ya magharibi ya peninsula ya Asia Ndogo, inayojulikana pia kwa jina lake la Kigiriki Antalya. Kwa viwango vya kisasa, ni ndogo - idadi yake ni vigumu kufikia watu 225,000. Hata hivyo, kutokana na historia yake na makaburi yaliyohifadhiwa humo tangu karne zilizopita, ni mojawapo ya miji inayotembelewa sana na watalii duniani.
Mji wa mungu wa kike wa uzazi
Hapo zamani za kale, na ilianzishwa na Wagiriki katika karne ya XI KK. e., jiji hilo lilikuwa maarufu kwa ibada ya mungu wa kike wa uzazi iliyositawi hapa, ambaye hatimaye alijumuishwa katika mungu wa kike wa uzazi Artemi. Mbinguni huyu mkarimu na mkarimu katika karne ya VI KK. e. wenyeji wa mji huo walijenga hekalu linalotambuliwa kuwa mojawapo ya maajabu saba ya ulimwengu.
Mji wa Efeso ulifikia ustawi usio na kifani katika karne ya VI KK. e., alipokuwa chini ya utawala wa mfalme Croesus wa Lidia, ambaye alimkamata, ambaye jina lake katika lugha ya kisasa limekuwa sawa na utajiri. Mtawala huyu, akizama katika anasa, hakulipa gharama yoyote na kupamba mahekalu yake na sanamu mpya, na akafanya kama mlinzi wa sayansi na sanaa. Chini yake, jiji hilo lilitukuzwa kwa majina yao na watu wengi mashuhurihaiba kama vile mwanafalsafa wa kale Heraclitus na mshairi wa kale Callinus.
Maisha ya jiji katika karne za kwanza za enzi zetu
Hata hivyo, kilele cha maendeleo ya jiji kinakuja katika karne ya I-II BK. e. Katika kipindi hiki, ilikuwa sehemu ya Milki ya Kirumi, na pesa nyingi zilitumika katika uboreshaji wake, shukrani ambayo mifereji ya maji, maktaba ya Celsus, thermae - bafu za zamani, zilijengwa, na ukumbi wa michezo wa Uigiriki ulijengwa tena. Moja ya vivutio vingi vya jiji hilo ilikuwa barabara yake kuu, ambayo ilishuka kwenye bandari na ilipambwa kwa nguzo na porticos. Ilipewa jina la Mtawala wa Kirumi Arcadius.
Mji wa Efeso umetajwa mara kwa mara katika Agano Jipya, hasa, katika vitabu vya "Matendo ya Mitume" na "Ufunuo wa Yohana theolojia", pia inajulikana kama "Apocalypse". Wafuasi wa kwanza wa Kristo walianza kuonekana ndani yake wakati wa huduma ya Mwokozi duniani, na katika 52-54 Mtume Paulo aliishi katika mji na kuhubiri neno la Mungu. Watafiti pia wana sababu ya kuamini kwamba Yohana Mwanatheolojia, ambaye alikufa na kuzikwa huko Efeso, aliandika Injili yake hapa. Mapokeo Matakatifu yanaunganisha mji huu na miaka ya mwisho ya maisha ya Bikira Maria - Mama wa Yesu Kristo.
Bahari iliyouacha mji
Katika msingi wa Efeso - jiji la Artemi - lilianzishwa kwenye mwambao wa Bahari ya Aegean na lilikuwa kituo kikuu cha bandari cha zamani. Lakini basi zisizotarajiwa zilifanyika - ama mungu wa kike aligombana na mtawala mkuu Zeus, na akamwaga hasira yake juu ya jiji hilo, au sababu zilikuwa za utaratibu wa asili, lakini tu katika karne ya 6 AD. e. bandari ghaflakina kina kirefu na iliyomea kwa udongo.
Wakazi walilazimika kuhamisha nyumba zao hadi eneo jipya karibu na jiji la sasa la Uturuki la Selcuk, na kuanza ujenzi kwenye Kilima cha Ayasoluk. Lakini bahari bado iliendelea kupungua, na kulinyima jiji hilo la kale mapato mengi. Efeso ilianguka hatua kwa hatua katika kuoza. Maporomoko ya ardhi na matetemeko ya ardhi yalikamilisha kazi hiyo, na kuyajaza magofu yake mchanga, na kuyahifadhi kwa uhakika kwa ajili ya wanaakiolojia wa siku zijazo.
Zamani Zilizosahaulika
Jambo hilo lilikamilishwa na Waarabu, ambao katika karne ya 7 waliongeza mashambulizi yao na hatimaye kuharibu kile ambacho mkono wa kipengele kipofu ulikuwa bado haujafikia. Karne saba baadaye, Milki ya Ottoman iliteka sehemu kubwa ya Asia Ndogo, kutia ndani eneo ambalo jiji la Ayasoluk, Efeso jirani lilikuwa.
Kuanzia wakati huo na kuendelea, ilianza kukua, lakini tayari ndani ya mfumo wa desturi ya Kiislamu. Misikiti, misafara na bafu za Kituruki zilionekana kwenye barabara zake. Miaka mia moja baadaye, jiji hilo lilipewa jina jipya, na likapokea jina lake la sasa la Selcuk, na jiji la Efeso hatimaye likaachwa na kulala usingizi kwa karne kadhaa chini ya unene wa mchanga ulioletwa hapa na upepo wa joto.
Uchimbaji wa mwanaakiolojia mwenye shauku
Historia ya uchimbaji wa kiakiolojia kwenye eneo la jiji la kale ilianza 1863. Zilianzishwa na mhandisi na mbunifu wa Uingereza John Turtle Wood, ambaye alibuni majengo ya kituo cha reli nchini Uturuki. Alianza kutafuta Hekalu la Efeso la Artemi, lililotajwa katika Agano Jipya, alipata kibali kutoka kwa wenye mamlaka wa eneo hilo kufanya kazi hiyo.
Jukumu halikuwakutoka kwenye mapafu, kwa sababu habari pekee ambayo mwanaakiolojia aliyejifundisha mwenyewe alikuwa nayo ilikuwa habari kuhusu mahali jiji la Efeso lilikuwa, lakini hakuwa na data maalum juu ya mpangilio na majengo yake.
Mji ulioinuka kutoka kusahaulika
Miaka mitatu baadaye, ripoti za kwanza za uvumbuzi wa John Wood zilienea ulimwenguni kote, na tangu wakati huo, jiji la Efeso, ambapo makaburi bora ya utamaduni wa Hellenic yaliundwa katika karne zilizopita, ilivutia umakini wa kila mtu.
Hadi leo, jiji limehifadhi makaburi mengi ya kipekee tangu enzi ya Waroma wa historia yake. Hata kukiwa na mengi zaidi ya kuibuliwa, yaliyo mbele ya macho leo yanashangaza katika fahari yake na inafanya iwezekane kuwazia fahari na uzuri wa jiji hili katika siku zake za kuimarika.
Ukumbi wa michezo na Mtaa wa Marumaru unaoelekea huko
Mojawapo ya vivutio vikuu vya Efeso ni magofu ya ukumbi wake wa michezo, uliojengwa katika enzi ya Wagiriki, lakini ukiendelea kujengwa upya wakati wa utawala wa wafalme wa Kirumi Domitian na mrithi wake Trajan. Jengo hili zuri kabisa lingeweza kuchukua watazamaji elfu ishirini na tano, na katika kipindi cha baadaye lilikuwa sehemu ya ukuta wa jiji.
Kila mtu aliyefika Jiji la Efeso kwa njia ya bahari angeweza kutoka bandarini hadi kwenye jumba la maonyesho kwenye barabara ya mita mia nne iliyopangwa kwa vibamba vya marumaru. Maduka ya biashara ambayo yalisimama kando yake yalibadilishana na sanamu za miungu ya kale na mashujaa wa kale, wakivutia macho ya wageni na ukamilifu wao. Kwa njia, wenyeji wa jiji hawakuwa tuaesthetes, lakini pia watu wa vitendo kabisa - wakati wa uchimbaji chini ya barabara, waligundua mfumo wa maji taka uliotengenezwa vizuri.
Maktaba ni zawadi kutoka kwa Mtawala wa Kirumi
Miongoni mwa vituo vingine vya kitamaduni vya ulimwengu wa kale, jiji la Efeso lilijulikana pia kwa maktaba yake, iliyopewa jina la Celsus Polemean, baba wa mfalme wa Kirumi Titus Julius, ambaye aliijenga kwa kumbukumbu yake, na kuweka kitabu chake. sarcophagus katika moja ya kumbi. Ikumbukwe kwamba maziko ya wafu katika majengo ya umma lilikuwa ni jambo la nadra sana katika Milki ya Kirumi, na liliruhusiwa tu katika kesi za sifa maalum za marehemu.
Vipande vya jengo ambavyo vimesalia hadi leo ni sehemu ya facade, iliyopambwa kwa maumbo ya kimfano yaliyowekwa kwenye niches. Hapo zamani za kale, mkusanyiko wa maktaba ya Celsus ulijumuisha hati-kunjo elfu kumi na mbili, zilizohifadhiwa sio tu kwenye makabati na rafu, bali pia kwenye sakafu ya kumbi zake kubwa.
Hekalu linalindwa na Medusa Gorgon
Mbali na Hekalu la Artemi, ambalo nyakati za kale lilikuwa alama kuu ya jiji, sehemu nyingi zaidi za ibada zilijengwa huko Efeso. Mmoja wao ni Patakatifu pa Hadrian, magofu ambayo yanaweza kuonekana kutoka kwa Mtaa wa Marumaru. Ujenzi wake ulianza 138 AD. e. Kutoka kwa uzuri wa awali wa hekalu hili la kipagani, ni vipande vichache tu vilivyosalia.
Miongoni mwao kuna safu wima nne za Korintho zinazoshikilia sehemu ya pembetatu yenye upinde wa nusu duara katikati. Ndani ya hekalu, unaweza kuona bas-relief ya Gorgon Medusa kulinda hekalu, na kwenye ukuta kinyume - picha za mbalimbali.miungu ya kale, kwa njia moja au nyingine iliyounganishwa na kuanzishwa kwa mji. Hapo awali, pia kulikuwa na sanamu za watawala halisi wa ulimwengu - wafalme wa Kirumi Maximian, Diocletian na Gallery, lakini leo wamekuwa maonyesho ya makumbusho ya jiji.
Wilaya ya wenyeji matajiri zaidi wa mji wa Efeso
Historia ya jiji wakati wa utawala wa Warumi pia haikufa katika jumba la sanamu lililojengwa karibu na lango la hekalu la Hadrian, linalozunguka chemchemi ya Troyan. Katikati ya muundo huo kulikuwa na sanamu ya marumaru ya mfalme huyu, ambayo ndege ya maji ilipanda mbinguni. Karibu naye katika pozi za heshima kulikuwa na sanamu za wenyeji wasioweza kufa wa Olympus. Leo, sanamu hizi pia hupamba kumbi za makumbusho.
Kinyume na Hekalu la Hadrian kulikuwa na nyumba ambazo sehemu fulani ya jamii ya Efeso iliishi. Kwa maneno ya kisasa, ilikuwa robo ya wasomi. Majengo hayo yakiwa kando ya kilima, yalibuniwa kwa njia ambayo paa la kila moja lilitumika kama mtaro ulio wazi kwa jirani, uliokuwa ngazi moja chini. Michoro ya maandishi iliyohifadhiwa kikamilifu iliyoweka lami mbele ya nyumba inatoa wazo la anasa ambayo wakazi wao waliishi.
Majengo yenyewe yalipambwa kwa michoro yenye michongo na picha mbalimbali za sanamu, ambazo zimehifadhiwa kwa kiasi hadi leo. Viwanja vyao vilijumuisha, pamoja na miungu ya zamani ya kitamaduni katika visa kama hivyo, pia picha za watu mashuhuri wa zamani. Kwa mfano, mojawapo inaonyesha mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki Socrates.
Mahekalu ya Kikristo ya mjini
BKatika mji huu, makaburi ya upagani wa kale na utamaduni wa Kikristo ambayo badala yake kimuujiza coexist bega kwa bega, moja ambayo ni Basilica ya St. Katika karne ya 6, Maliki Justinian wa Kwanza aliamuru ijengwe mahali ambapo mtume mtakatifu, mwandishi wa Apocalypse na mojawapo ya Injili, alizikwa.
Lakini hekalu kuu la Kikristo la Efeso, bila shaka, ni nyumba ambayo, kulingana na hadithi, Mama wa Yesu Kristo, Bikira aliyebarikiwa Mariamu, alitumia miaka yake ya mwisho. Kama hadithi inavyosema, tayari Msalabani, Mwokozi alikabidhi utunzaji Wake kwa mfuasi wake mpendwa - Mtume Yohana, na yeye, akiweka agizo la Mwalimu kwa utakatifu, akamhamishia nyumbani kwake huko Efeso.
Pia kuna hadithi nzuri sana inayohusishwa na moja ya mapango, yaliyo kwenye mteremko wa mlima ulio karibu. Kulingana na imani ya watu wengi, katika siku za mateso ya Ukristo, vijana saba waliodai imani ya kweli waliokolewa humo. Ili kuwalinda kutokana na kifo kisichoepukika, Bwana aliwapeleka katika usingizi mzito, ambamo walitumia karne mbili. Wakristo wachanga waliamka tayari wakiwa salama kabisa - wakati huo imani yao ilikuwa dini ya serikali.
