Elimu katika karne ya 17 nchini Urusi imefanyiwa mabadiliko makubwa. Mabadiliko yalifanyika katika mfumo wa elimu na katika maisha ya watu wa kawaida na fasihi, uchoraji. Ikiwa kabla ya ujuzi huu ulikuwa na fursa ya kupokea hasa watoto wa watu wa heshima kutoka kwa wakufunzi binafsi, sasa elimu inatolewa katika taasisi za elimu. Elimu inapatikana kwa kila mtu, bila kujali darasa.
Kuundwa kwa shule za kibinafsi nchini Urusi
Kwa mtazamo wa kisasa, taasisi zilizoundwa hazingeweza kuitwa shule kikamilifu. Elimu katika karne ya 17 nchini Urusi inaweza kuelezewa kwa ufupi kama msingi. Kwa kuongezea, watu wa kiroho walio na sheria zao walifanya kazi kama walimu. Kwa kazi yao walilipwa chakula.
Baadhi ya "alfabeti" zinavutia kusoma. Hivi ni vitabu vilivyohifadhiwa vilivyoandikwa kwa mkono na kuchapishwa ili kusomwa na watoto ambao tayari wana ujuzi wa kimsingi wa kusoma.
Mbali na hilomaandishi ya kusoma moja kwa moja, mapendekezo kwa mwalimu yalitolewa katika vitabu vya alfabeti - jinsi ya kufundisha kusoma, sheria za maadili shuleni, kanisani na hata nyumbani.
Elimu katika karne ya 17 nchini Urusi haikumaanisha makazi ya kudumu ya watoto shuleni. Wanafunzi, kama sasa, walikwenda madarasani asubuhi na kurudi nyumbani mchana. Maarifa yalipatikana kwa kila mtu bila ubaguzi, matajiri na maskini na maskini.
Miongozo iliyochapishwa ni msaada mzuri wa kujifunza
Kuibuka kwa vitabu vilivyochapishwa kulikuwa na athari bora zaidi kwa elimu katika karne ya 17. Wakuu wa shule waliwakabidhi wanafunzi vitabu katika kila somo.
Huko Moscow walianza kuchapisha matoleo ya awali ambayo hata sehemu maskini zaidi ya watu wangeweza kununua. Vitabu kama hivyo, vilivyogharimu kopeki 1 pekee, vilikuwa maarufu sana.
Ni vyema kutambua kwamba alfabeti, iliyoandikwa na shemasi V. Burtsev, iliuzwa ndani ya siku moja kwa kiasi cha vipande 2400.
Baadaye kidogo, alfabeti iliyo na picha zilizochapishwa na Karion Istomin itaonekana. Kitabu hiki kimejengwa juu ya kanuni inayojulikana kwetu sote. Kila herufi inalingana na picha ambayo jina lake linaanza na sauti hii.
Shule badala ya wakufunzi binafsi
Katikati ya karne ya 17, watawa-wanasayansi 30 walialikwa kutoka Kyiv. Walitakiwa kufungua taasisi ya elimu katika Monasteri ya Andreevsky huko Moscow. Shule ilianza kufundisha falsafa, balagha, Kigiriki na Kilatini kwa vijana wa vyeo.
Lakini bado, watu wengi wakuu hawakuwa na imani nalomfumo kama huu wa elimu. Waliamini kwamba mbinu hiyo inaongoza kwenye uzushi na kuepukana na Mungu.
Lakini, licha ya kutazama kando, shule kwenye nyumba za watawa zilianza kuonekana kila mahali. Ivan Fomin, kuhani wa Kanisa la Vvedenskaya, alifungua shule kwa gharama yake mwenyewe. Semyon Polotsky aliongoza shule katika Monasteri ya Zaikonospassky.
Katika taasisi mpya za elimu zilizofunguliwa, pamoja na sarufi ya Kirusi, walifundisha Kilatini na Kigiriki.
Wakurugenzi walichaguliwa kila mara katika madarasa. Walikuwa na uzani mwingi kwenye timu na wangeweza kuchukua nafasi ya mwalimu. Jukumu lao kuu lilikuwa kusambaza vitabu, kuteua wahudumu na kudhibiti nidhamu.
Kwa wale waliosoma katika karne ya 17, nidhamu kali ilikuwa kiini cha elimu yao. Inathaminiwa na kuhitaji mtazamo makini kwa kitabu na kwa ujumla kwa mali yote shuleni.
Mbali na ufuataji wa faradhi wa utaratibu na usafi kamilifu, ilikuwa ni haramu kumkashifu rafiki na kuyaita maneno ya kuudhi. Kwa hivyo aina ya mshikamano wa ushirika ulizaliwa.
Mbinu za kufundisha katika karne ya 17
Tukizingatia elimu katika karne ya 17, mbinu yake iliyounganishwa inalingana kabisa na kanuni zinazotumika katika shule za Ulaya Magharibi na Ugiriki. Masomo makuu yalikuwa kuandika, kusoma, kuhesabu, na kuimba.
Mbali na elimu ya kilimwengu, masomo juu ya misingi ya dini yalikuwa ni wajibu. Kwa kuongezea, maarifa ya kimsingi katika uwanja wa sayansi huria yalitolewa. Hizi ni pamoja na: sarufi, elimu ya nyota, muziki, lahaja, balagha, hesabu.
Vitabu vya alfabeti vilikuwa na aya mbalimbali ambazo watoto walijifunza na kukariri kwa moyo. Pia, wanafunzi walifundishwa misingi ya uhakiki, kufundishwa kuandika barua kwa viongozi wa ngazi za juu.
Sheria zilizoandikwa katika vitabu vya alfabeti zilifuatwa katika shule zote, hivyo inaweza kusemwa kwa uhakika kwamba elimu katika karne ya 17 ni njia moja ya kufundisha, ambayo baadaye iliunda msingi wa elimu yote.
Nuances za elimu nchini Urusi katika karne ya 17
Licha ya maendeleo ya sayansi, shule ilianza na kumalizika kwa neno la Mungu. Ndiyo, hii inaeleweka, kwa sababu walimu walikuwa makasisi.
Lakini ni makuhani walioeneza wazo la elimu ya jumla, elimu ya watu wote. Iliaminika kuwa watu walihitaji maarifa ili kuelewa umuhimu wa imani na dhana za maadili. Ni muhimu kuwa na uwezo wa kusoma hasa ili kujifunza kwa kujitegemea Maandiko Matakatifu na kuelewa maana yote ya siri ya kile kilichoandikwa.
Lengo kuu lililofuatiliwa na elimu katika karne ya 17 nchini Urusi lilikuwa kuelimisha mtu mwenye maadili na anayejua misingi ya Ukristo na mwenye ujuzi wa kusoma na kuandika.
Inavutia kusoma kazi za wanafikra wa zamani. Kazi nyingi zilitafsiriwa kwa Kirusi, na maoni yao wenyewe yaliundwa juu yao. Kwa hivyo, mawazo ya Aristotle, "Dialectics" ya Damascus yalisomwa shuleni. Maelezo mbalimbali mara nyingi yaliwekwa pembeni, jambo ambalo linathibitishwa na uchunguzi makini wa vitabu vya wanafalsafa.
Kiwango kipya cha elimu kilitoa msukumo katika maendeleo ya sanaa
Kwa mafundisho yaliyoenea ya kusoma na kuandika, aina mpya zaidi na zaidi zilianza kuonekana.katika fasihi. Hadithi za ushairi na kimtindo ziliendelezwa haswa. Waliandika michezo mingi iliyoigizwa katika ukumbi wa mahakama.
Uchoraji pia umebadilika. Kulikuwa na aina kama picha ya kidunia, sawa kabisa na asili. Msanii mashuhuri zaidi wakati huo alikuwa Ushakov, ambaye aliwachora watu wengi mashuhuri wa wakati huo.
Kwa maendeleo ya hisabati, fizikia na kemia, teknolojia mpya katika ufundi silaha zilionekana, na ujuzi uliopatikana ulichangia kuenea kwa misafara. Kwa hivyo, maeneo mengi zaidi ya Urusi yalikuwa yakichunguzwa.
Kwa ujumla, elimu katika karne ya 17 nchini Urusi ilitosheleza masilahi ya kanisa na serikali yenyewe. Hadi katikati ya karne ya 18, wanafunzi walipokea maarifa kulingana na njia zilizoidhinishwa. Lakini mwishowe, hali za maendeleo ya kihistoria zilihitaji marekebisho zaidi.
