Mtu anapozingatia sheria ya India ya Kale, Sheria za Manu ndicho kitu cha kwanza anachotambua. Mkusanyiko huu ndio mnara maarufu zaidi na unaopatikana kwa umma wa tamaduni ya zamani ya kisheria ya India. Alifurahia mamlaka katika nyakati za kale na katika Zama za Kati. Kulingana na hekaya za Wahindu, mwandishi wake ni mzalishaji wa watu - Manu.
Historia ya Uumbaji
Kwa kweli, Sheria za Manu sio za kale sana. Wakati wa karne ya 6-5 KK, majimbo mapya zaidi na zaidi yenye mfumo wa kumiliki watumwa yalizuka nchini India. Nguvu zilizokuzwa, kulikuwa na mabadiliko katika itikadi na katika taasisi za kikabila. Na sheria ya mdomo ya kimila iliyokuwepo kabla ya hapo haikuweza tena kuendana na kiwango cha maendeleo ya majimbo, haikuweza kukidhi mahitaji yao. Kisha kulikuwa na dharmasutras - makusanyo ya sheria zilizoandikwa, ambazo zilitegemea Vedas. Kutajwa kwa kwanza kwa dharmasutra ya Manu kulianza karne ya 9 KK. Watafiti wa kisasa wamefikia hitimisho kwamba Sheria za Manu, kama vile zimetufikia, zilichukua sura katika karne ya 2 KK. Wakati huo huo, kulingana na msomi mashuhuri wa Sanskrit G. Buhler, dharmasutra i fulani, ambayo iliunda msingi wa mkusanyiko, haijaishi hadi wakati wetu.
Sheria za Kale za India za Manu
Maandishi ya Sheria za Manu ni sura kumi na mbili. Mkusanyiko unajumuisha vifungu 2685, ambavyo ni nakala mbili.
Sura ya VIII na IX pekee ndizo zilizo na kanuni za kisheria moja kwa moja, zilizosalia zinafafanua mfumo wa tabaka wa India ya Kale. Yeye yuko mbele hapa. Kwa mujibu wa Sheria za Manu, katika India ya kale kulikuwa na mgawanyiko wa tabaka mbalimbali wa jamii. Watu wamegawanywa katika Brahmins, Kshatriyas, Vaishyas, Shudras na Untouchables.
Sheria za Manu zina mantiki fulani ya uwasilishaji wa nyenzo, lakini mgawanyiko wa sheria katika matawi bado haujatolewa. Pia, kanuni za sheria katika mkusanyiko zimefungamana kwa karibu sana na itikadi za kidini.
Sheria zinazingatia sana ulinzi wa umiliki wa mali inayohamishika. Kwa hivyo, kuna sheria zinazosimamia mkataba wa uchangiaji, ununuzi na uuzaji, mkopo na zingine. Pia kuna dhamana za utimilifu wa majukumu - ahadi na dhamana. Mkataba wa mkopo tayari umefanyiwa kazi kwa kina, lakini bado haujajua kusoma na kuandika kisheria. Ukweli huu unashuhudia kiwango cha juu na kushamiri kwa riba.
Sheria za Manu zinadharau kazi ya ujira na kusaidia utumwa.
Ama mahusiano ya kifamilia, hapa mwanamke yuko katika nafasi ya chini, mitala inaruhusiwa na kuchanganya varna ni marufuku.
Sutra za Dharma zilikuwa zaidi ya seti ya sheria, mafundisho na mapendekezo kuliko sheria halisi. Katika mkusanyiko kama vile Sheria za Manu, kuna msingi wa kuvutiana maana ya kifalsafa. Mapendekezo mengi yakawa sheria za kimsingi ambazo zilitumika katika masomo ya mbinu za vita na katika ukuzaji wa mikakati. Kwa mfano, ilikuwa ni wajibu wa mtawala, kwa mujibu wa Sheria za Manu, kuwa jasiri katika vita, kuwalinda raia wake daima, kuwa tayari kwa vita kila siku. Pia, mfalme alilazimika kuficha siri zake, lakini aweze kujua udhaifu wa maadui.
