Furaha na ulevi nchini Urusi vimekuwa muhimu kila wakati. Kuna hadithi kwamba wakati mmoja Kievan Rus alipitisha Ukristo, kwa sababu Uislamu ulikataza unywaji wa vileo. Furaha pia ni sifa ya lazima ya furaha na furaha ya mtu wa Kirusi.
Manyati ni akina nani? Itapatikana katika makala haya.
Buffoons nchini Urusi - ni nani hao?
Kwanza kabisa, buffoon ni watu wasio wa kawaida wa wakati wao. Miongoni mwa wanasayansi wengine, kuna maoni kwamba buffoons ni darasa tofauti la watu wa Urusi. Kuna wakuu, wafilisti, wakulima. Lakini hawa wapumbavu ni akina nani? Tutajaribu kupata jibu la swali hili katika makala haya.
Buffoon wa Urusi ni mwigizaji aliyesogea karibu na kuwafanya watu wacheke. Mwakilishi huyo anayetangatanga, ambaye muziki wake wa Urusi ya Kale ulikuwa wa kipekee.
Watu hawa waliigiza kama waimbaji, wanamuziki, washindi wa nafsi na hisia za watu. Wangeweza kucheza kwa wakati mmoja, kucheza ala za muziki na kuimba nyimbo ndefu na za furaha.
Sanaa ya watu wa Urusi ya Kale ni buffoons. Wao ndio wabebaji wakuu wa sanaa ya watu. Mbali na kuimba, kucheza na kucheza ala za muziki, wangeweza kufanya hila mbalimbali, kutumbuiza katika vinyago na kuburudisha.umma. Hawa walikuwa vipaji bora vya wakati wao, ambao walitoa roho zao kwa watu.
Lakini je, hili ndilo jibu lote kwa swali "nyoti ni akina nani"? Hapana.
Buffoons nchini Urusi pia walikuwa walimu waliopitisha ujuzi wao na sayansi ya kucheka kwa vijana.
Mara nyingi walikubali mialiko kwa hafla mbalimbali za sherehe. Katika harusi ya Kirusi, buffoon yenye furaha ni analog ya dhana yetu ya "bwana wa sherehe". Uwepo wa wawakilishi hawa wa amani, shangwe na vicheko daima umefanya sherehe yoyote kuwa ya uchangamfu na angavu zaidi.
Asili ya neno
Neno "buffoon" katika vyanzo tofauti hufasiriwa kwa njia tofauti. Hata hivyo, wote wana kiini cha kawaida. Unaweza kuelewa ni nani buffoons hawa kupitia neno "kicheko". Hivi ndivyo jina hili linavyotafsiriwa kutoka Kiarabu na Kigiriki.
"Mzaha, kicheko, dhihaka, bwana wa mzaha" - hizi ni takriban maana za neno kutoka lugha mbalimbali za dunia.
Neno "buffoon" lilikuja nchini Urusi kutoka Ufaransa, ambapo wanamuziki wa safari na watani waliitwa "scaramouche". Hakuna sherehe moja ingeweza kufanya bila wao, kwa hivyo walilakiwa kwa shangwe na watazamaji wa ndani na wageni.
Historia. Nyumbani
Haijulikani ni lini hasa nyati walionekana nchini Urusi. Wanasayansi wanabishana kuhusu hili na wanataja mambo mbalimbali kama hoja.
Hata hivyo, toleo la kawaida linasema kwamba buffoons walionekana nchini Urusi katikati ya karne ya XI. Wengi hupata hitimisho hili kwa sababu ya frescoes ambazo ziligunduliwa katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia huko Kyiv. Ilikuwa 1037. Kwenye fresco unaweza kuona wazi kuwa watu wameonyeshwa hapo,ambao, kwa msaada wa vyombo na mavazi mbalimbali, hufurahisha umati.
Buffoons hutumbuiza kila mara katika mitaa nyembamba na miraba mipana. Hawakufanya maonyesho peke yao, lakini pia walishiriki katika mchakato huu watazamaji ambao waliwatazama. Utendaji wa buffoon kwa mkulima wa Urusi ya kale daima ni likizo ambapo familia nzima ilikuja kutazama.
Skomorokhov mara nyingi walialikwa kwenye mahakama zao na wakuu na wavulana kwa ada. Walikuwa maarufu sana mahakamani. Wakuu na wavulana walipenda kujadili sio biashara tu, bali pia kucheka nyimbo na nyimbo za wahuni.
Zilihitajika sana hivi kwamba baada ya muda zilionekana hata katika sanaa na fasihi. Sanaa ni picha za michoro na michoro nyingi za wasanii zinazoonyesha wapenzi na watu wakicheka.
Hata Dobrynya Nikitich mwenyewe alionekana kwenye karamu ya mkewe. Alijipamba kama pumba ili aingie ndani.
Domra ni zana ya buffoon
Ilitajwa katika makala hiyo kwamba wanyamwezi walitumia ala maalum kwa ajili ya muziki, jambo ambalo lilifanya maonyesho yao yawe ya kuvutia na ya kuvutia zaidi.
Ala kuu ya buffoon ni domra, ambayo ni ya darasa la ala za kung'olewa na ina mwili wa mbao wa mviringo. Inakuja katika aina mbili: nyuzi tatu na nyuzi nne.
Nyezi-tatu ni muundo wa awali wa domra. Ilitumiwa tu na buffoons ya Urusi ya Kale. Ala ya nyuzi nne ilionekana baadaye sana.
Historia ya domra na historia ya Urusikuingiliana na buffoons tu. Chombo hiki ni cha pekee kwa kuwa wakati huo kilitumiwa na buffoons pekee na hakuna mtu mwingine. Sasa wangesema kwamba ilikuwa ni "ujanja" wao pekee, ambao ulikuja kuwa alama ya wasanii wanaosafiri.
Domra alichukuliwa kuwa mwandani wa waigizaji wa kiasili na wanamuziki ambao walitembea kuzunguka nyumba, mitaa, viwanja na kushangilia watu. Muziki wa Urusi ya Kale uliunganishwa bila usawa na chombo hiki cha kipekee. Hadi sasa, vinubi, matari na filimbi zimeimba kwa mafanikio na domra. Sauti yao ya pamoja ina upatanifu na ya kipekee.
Buffoon alivaaje?
Baada ya kushughulika na taswira ya buffoon, nataka kujua walivyovaa. Baada ya yote, haipaswi kuwa nasibu na nguo za kwanza zinazokuja.
Manyati ni watu wa umma ambao lengo kuu ni kufurahisha watu. Kwa hivyo, wanapaswa kuvaa kwa urahisi, kwa furaha na kulingana na picha ya jukwaa.
Nyeti walikuwa wamevaa kanzu yenye mistari. Daima walikuwa na caftan ndefu na mkali. Ilikuwa imefungwa kwa ukanda maalum wa thread, ambayo ilionekana kuwa sifa ya lazima. Bila ukanda kama huo, kutembea nchini Urusi kwa mtu ilionekana kuwa aibu halisi! Hakukuwa na wanawake katika safu ya nyati.
Mkanda huo ulimlinda mtu kutokana na dhiki, nguvu mbaya na mbaya ambazo zinaweza kudhuru maisha yake, na ilimaanisha kwamba ulimwengu ulimkubali mtu huyu.
Kofia ya buffoon ni sehemu tofauti ya picha, ambayo ilichukuliwa kuwa ya kuburudisha. Ilikuwa ya umbo la mviringo na kila mara ilining'inia katika mwelekeo tofauti. Kofia ya buffoon ilitoasura ya kejeli kwa bwana wake, ambayo ilifanya iwezekane kwa watu kucheka si tu kwa utani wake, bali pia sura yake.
Msisimko wa ubunifu
Kila kikundi cha mastaa walioigiza pamoja walikuwa na programu na msururu wao. Aina za kawaida za ubunifu wa wasanii kama hao zilikuwa utani, nyimbo, michezo, maonyesho, ditties na matukio mbalimbali kutoka kwa maisha. Hasa, walionyesha hali rahisi na za kuchekesha za kila siku zinazoweza kutokea katika maisha halisi kati ya baba na mwana, mume na mke, jamaa na marafiki.
Vicheshi na vicheshi vilitawala sehemu ya simba katika kazi yao. Ni buffoons ambao wana sifa ya kuunda epics nyingi na hadithi za hadithi. Iliaminika kuwa watu hawa walihusishwa na upagani wa kale. Hawakuwa chini ya ushawishi wa kanisa na waliamini kwamba jambo kuu lilikuwa ni kuwa na roho mbaya bila ushiriki wa kanisa katika maisha ya watu wa kawaida.
Inastawi
Vipepeo walipata mafanikio makubwa zaidi mwanzoni mwa shughuli zao. Takriban katika karne za XII-XIV.
Kilikuwa ni kipindi ambacho mastaa walitembea kwa uhuru barabarani na kutumbuiza kwa kutumia nambari zao. Walishawishi akili za watu kupitia prism ya utendaji na ucheshi. Mara nyingi kulikuwa na buffoons kwenye maonyesho, ambapo kulikuwa na watu wengi. Huko walitoa matamasha yao bora. Ngoma ya wapenzi hao ilikuwa kipengele tofauti kilichofanya maonyesho yao yawe ya kuvutia zaidi.
Baada ya muda, mamlaka na kanisa huwa na maswali kuhusu sanaa na ubunifu wa buffoon.
Kuoza
Polepole harakati za muziki na burudani za wakali zilipungua. Kulikuwa na sababu kadhaa za hili.
Wo-Kwanza, kanisa lilikuwa kinyume na buffoons kwa sababu walihusishwa na upagani. Mafundisho mengi ya kanisa yanawaka moto kwamba burudani ni dhambi ambayo watu huizalisha duniani. Uvivu sio njia bora ya kumpa Mungu sifa ya maisha na furaha uliyo nayo.
Maonyesho ya buffoons nchini Urusi yalichukuliwa kuwa "kufuru". Bwana hatambui burudani kama hizo za umma. Kejeli ilitambuliwa nje ya kanisa.
Pili, vicheshi na nyimbo za kuchekesha za mapaparazi mara nyingi zilihusishwa na kanisa na mfalme. Buffoons walidhihaki kanisa rasmi la Kikristo nchini Urusi kwa kila njia. Mfalme naye hakusimama kando. Wanyamwezi walimtania. Mfalme alichukua burudani kama hiyo kibinafsi.
Tatu, buffoons mara nyingi walikuwa wakishiriki sio tu kufurahisha na maonyesho. Wakiwa wameungana kwa vikundi, walikwenda kuwaburudisha wananchi kwa lengo la ujambazi. Machapisho hayo yana habari kuhusu ukatili wa wasanii wanaozurura nchini Urusi.
Sababu hizi zote zilianza kusababisha harakati za buffoon kupungua. Baada ya muda, walipitisha kijiti kwenye vibanda na wilaya, ambazo zilihifadhi baadhi ya mila ya sanaa ya watangulizi wao.
Upinzani wa Kanisa
Nyumba kwa sababu ya kuingiliwa kwa kazi yao ya kanisa ziliharibika hadi karne ya XV. Walakini, hazikufutwa rasmi. Katika mikoa mbalimbali ya Urusi, waliinuka na kuendelea kuwafurahisha watu.
Ni katikati tu ya karne ya 17, Askofu Mkuu Nikon alifanikisha kwamba sanaa ya watu wa Urusi ya Kale, kama unyakuzi, ilipigwa marufuku kwa amri rasmi. Hii niikawa moja ya matukio kuu katika sanaa ya wakati huo. Amri za kifalme juu ya kukomeshwa kwa unyanyasaji nchini Urusi zilisema kwamba "nyati na wasikilizaji wao lazima wapigwe na batogi na hesabu inapaswa kuharibiwa."
Baada ya agizo hili, wasanii wa bure walitoweka rasmi kwenye kurasa za historia ya Urusi. Hata hivyo, ucheshi na mtindo wao wa maisha ulibakia katika mila za watu wa Slavic Mashariki kwa muda mrefu.
Baada ya muda, wafuasi wa vuguvugu la buffoon walionekana nchini Urusi, ambao walikubali mbinu hiyo kwa furaha na kufanya mzaha kwa bidii.
Mizozo kuhusu buffoons
Buffoons waliacha ala zao za muziki, mtindo wa maisha na urithi wa ubunifu nyuma ya historia. Zinavutia sio tu kama wacheshi na watumbuizaji wa harusi, lakini pia kama watu walioenda kinyume na mamlaka rasmi nchini Urusi.
Maoni kuhusu buffoon hutofautiana. Wengine wanaamini kuwa hawa ni watu ambao walikwenda kinyume na kanisa, tsar na Orthodoxy, ambayo wakati huo haikutenganishwa. Utani rahisi dhidi ya mfalme na Orthodoxy uliamsha hasira kati ya tabaka za juu za jamii. Wakati huo huo, wavulana wenyewe na tsar hawakupinga kusikiliza na kutazama maonyesho ya buffoons bora zaidi nchini Urusi.
Walakini, mizozo kati ya kanisa, tsar, Orthodoxy na wasanii wanaotangatanga ilitokea wakati buffoons hawakuwa wacheshi tu na watu wa kufurahi, lakini pia wahubiri wa kweli ambao walitania sio kwa njia bora zaidi juu ya mfalme na kaburi. Maoni ya wapumbavu yaliwasilishwa kwa watu kwa ucheshi wa hisia.
Hivi ndivyo hasa kanisa na mfalme hawakupenda. Waliteswa namateso.
Unaweza hata kusema kwamba buffoons ndio upinzani wa kwanza nchini Urusi ambao ulijaribu kuonyesha maoni yao mbadala kwa watu.
Mchango katika maendeleo ya utamaduni na ubunifu wa buffoon ni mkubwa. Hawakuburudisha tu watu kwa vicheshi vyao, bali pia ubunifu wao waliupitisha kwa vizazi vilivyofuata, ambavyo viliandika shughuli za mababu zao katika historia.
