Kuhusu jinsi Shahidi Mkuu Mtakatifu Catherine alivyomtukuza Bwana kwa maisha yake ya kidunia na kifo chake kitukufu, tunajifunza kutoka kwa idadi ndogo sana ya vyanzo ambavyo vimeshuka kwetu. Haya ni maelezo ya mtumishi wake na mwandishi wa stenograph Athanasius, mwandishi wa Byzantine na mtu wa kidini Simeon Metaphrastus, na, hatimaye, kazi tatu ambazo uandishi wake haujaanzishwa. Hata hivyo, mfano wake wa kumtumikia Mungu ni mzuri sana na unafundisha sana hivi kwamba anachukua mahali pa pekee kati ya watakatifu wa Othodoksi.
Young Dorothea
Mfiadini Mkuu wa wakati ujao Catherine alizaliwa katika jiji kubwa la Misri la Alexandria mnamo 287, na kabla ya kuongoka kwake kwa imani ya Kristo, aliitwa jina la kipagani Dorothea. Wazazi wake walikuwa watu matajiri na waliweza kumpa binti yao maisha ya utotoni ya furaha na ya kutojali. Wakati wa kuanza kusoma ulipofika, walimu bora wa jiji walialikwa nyumbani kwake. Msichana huyo, ambaye alitofautishwa na akili ya kudadisi na yenye akili, alipata ujuzi haraka.
Katika miaka hiyo, maktaba maarufu ya Aleksandria, ambayo baadaye iliharibiwa, ilikuwa bado shwari,hazina zake za kazi za wanafikra wengi mahiri wa zamani. Huko, msichana mdogo aliingia. Katika hekalu hili la hekima, alifahamiana na kazi za washairi wa zamani na wanafalsafa, akiwa amesoma hapo awali lugha ambazo ziliandikwa. Hapa alielewa siri za usemi, lahaja na siri za dawa, alizofunuliwa katika kazi za Hippocrates, Asclepius na Galen.
Bibi arusi mkaidi
Aikoni ya Shahidi Mkuu Catherine, anayejulikana sana kwa waumini wengi, inatuonyesha picha ya msichana mchanga na mrembo. Ilikuwa hii, kulingana na habari ambayo imehifadhiwa juu yake, kwamba mtakatifu wa baadaye alikuwa. Kuongeza akili changamfu na elimu adimu kwa nyakati hizo kwa mvuto wake wa nje, ni rahisi kuelewa jinsi alivyofanikiwa akiwa na wapambe bora nchini Misri.
Wazazi wa Catherine, wakitumia hali nzuri, walijaribu kumuoza binti yao na kumpata kuwa ndiye mchumba bora zaidi. Walakini, msichana huyo aligeuka kuwa asiyeweza kubadilika na akaweka sharti kwamba yule ambaye alikubali kumpa mkono na moyo hapaswi kuwa duni kwake ama kwa uzuri, au kwa elimu, au kwa heshima na utajiri. Katika siku hizo, neno "udhalimu" lilikuwa bado halijatumika - ndoa isiyo na usawa, lakini hata hivyo bibi-arusi warembo na matajiri walijua thamani yao.
Tembelea mkaazi wa jangwani
Ikoni ya Shahidi Mkuu Catherine, ambaye picha yake imewekwa mwanzoni mwa kifungu na ambayo imewasilishwa katika makanisa mengi ya Kiorthodoksi, inatuonyesha kwamba tayari amekubali imani ya kweli, lakini hii ilitanguliwa na moja muhimu. tukio ambalo lilikua hatua ya mabadiliko katika maisha ya msichana huyo. Ukweli ni kwamba mama Catherine alikiri kwa siri Kristo aliyesulubiwa na kufufuka. Baba yake wa kiroho alikuwa mtawa wa Siria, akijificha kutoka kwa ulimwengu wa bure kwenye pango la mbali. Mwanamke Mkristo wa siri alimleta binti yake kwake.
Mara nyingi kuna picha ya Shahidi Mkuu Catherine, ambapo anaonyeshwa kwenye mandharinyuma ya mto, nyuma yake kuna safu ya vilima visivyo na uhai. Kwa wazi, ni wao ambao mchungaji wa Shamu aliwachagua kama mahali pa kukaa kwake, ambaye alifunua imani katika Kristo kwa yule bikira mchanga. Alimwambia kwamba kulikuwa na Kijana mmoja ulimwenguni ambaye alimzidi kwa kila kitu, na, akisema kwaheri, alitoa picha ya Mama wa Mungu na Mtoto mikononi mwake, akimfundisha kumwomba Malkia wa Mbinguni kwa sala. muonyeshe huyu Kijana - Mwanae
Kupata imani ya Kristo
Maisha ya Shahidi Mkuu Catherine yanashuhudia kwamba usiku ule ule Bikira Maria alimtokea msichana huyo katika maono ya ndoto, lakini Mtoto wa Milele hakutaka kumwangalia mpaka bikira alipooshwa na maji ya ubatizo mtakatifu. Catherine aliamka huku machozi yakimtoka, alikwenda tena kwenye pango lile lililotunzwa sana, ambapo yule mzee mwenye hekima, akimfundisha mambo ya msingi ya imani ya Kikristo, alimfanyia sakramenti kuu, akimhusisha milele na Mwana wa Mungu.
Furaha, alirudi nyumbani na, kwa uchovu wa safari ndefu, alijisahau katika usingizi mwepesi. Mara tu kope za msichana huyo zilipofungwa, Malkia wa Mbinguni alionekana tena mbele yake, lakini wakati huu Mwanawe, akiwa na kubembeleza machoni pake, alimpa bikira pete ya uchumba - ishara kwamba tangu sasa Alikua Bwana Arusi wake wa Mbinguni. Catherine alipoamka, alikuta zawadi ya kimuujiza ya Yesu kwenye kidole chake.
Bkusubiri likizo ya kipagani
Katika miaka hiyo ya awali, Misri ilikuwa sehemu ya sehemu ya mashariki ya dola ya Kirumi na ilikuwa chini ya mamlaka ya mfalme. Mara kwa mara, katika jiji kubwa zaidi, Aleksandria, sherehe za kipagani zilifanyika, ambapo mtawala wa ufalme mwenyewe alifika. Moja ya likizo hizi ilitarajiwa muda mfupi baada ya matukio yaliyoelezwa hapo juu.
Aikoni ya Catherine the Great Shahidi mara nyingi humwakilisha akiwa ameshikilia maua au tawi la mitende mikononi mwake. Hii sio bahati mbaya. Zote mbili ni ishara ya amani na upendo, isiyoweza kuondolewa kutoka kwa mafundisho ya Mwokozi. Ni wao ambao yule mwanamke mchanga Mkristo alitaka kuwaleta kwa yule mchukua taji, ambaye alikuwa amezama katika udanganyifu wa kipagani. Alikuja kwenye tamasha akiwa na lengo moja - kumsadikisha mfalme kuhusu upotovu wa maoni yake na kumwonyesha nuru ya ukweli.
Mabishano na mfalme
Msichana mchanga na mrembo mara moja alivutia umakini wa mtawala wa Kirumi, na alipomgeukia kwa hotuba za kifalsafa, isiyo ya kawaida kwa midomo ya kike, alichanganyikiwa na hakuweza kupata chochote cha kumpinga. Ili kujisaidia, mfalme aliita umati mzima wa watu wenye busara wa mahakama, ambao, baada ya kuingia kwenye mzozo na msichana huyo, walishindwa na kutokubalika kwa hoja zake. Si ajabu kwamba picha ya Catherine the Great Shahidi mara nyingi huonyesha mtakatifu huyo akiwa na hati-kunjo iliyokunjwa mikononi mwake, hivyo kusisitiza kujifunza kwake kwa kina.
Wahenga ambao hawakuhalalisha matumaini ya mfalme walipelekwa kwenye mti mara moja. Kabla ya kifo chao, walitangaza hadharani kwamba, wakisadikishwa na ufasaha wa Catherine, wao wenyewe wanataka kuukubali Ukristo na kufa kwa jina la imani ya kweli na kwamba,aliyeileta kwa watu. Waandishi wa kale walioiambia dunia kuhusu matukio haya wanaripoti kwamba wakati miale ya moto ilipozima, mabaki ya waliouawa hayakuguswa na moto.
Sio na hofu katika mateso
Aikoni inayojulikana zaidi ya St. Shahidi Mkuu Catherine katika muundo wake ni pamoja na picha ya gurudumu la gia, ambalo likawa chombo cha mateso, kwa msaada ambao mfalme wa kipagani alijaribu kumlazimisha kukataa imani yake. Alilazimika kutumia njia hii wakati hakuweza kufikia alichotaka iwe kwa ahadi za mali na heshima, au kwa kujipendekeza, au kwa vitisho.
Kwa kutegemea ukweli kwamba uchungu wa njaa utamlazimisha msichana huyo kustahimili zaidi, mfalme alimtupa gerezani na kumwamuru asimpe chakula. Lakini Bwana hakumwacha mtakatifu, na kwa muda wa siku kumi na mbili njiwa ilileta chakula kwa mfungwa mchanga, akiunga mkono nguvu za mwili wake na kuimarisha roho yake. Zaidi katika maisha ya mtakatifu, inaambiwa kwamba gurudumu lile, ambalo sanamu ya Catherine the Great Martyr inatoa kama ushahidi wa kutoogopa kwake, ilichukuliwa na nguvu isiyojulikana, mara tu wale waliohukumiwa kuteswa walipoletwa kwake..
Bila kivuli cha woga, mtakatifu alikaribia sehemu ya kukata, ambayo, kwa amri ya mfalme, mnyongaji alipaswa kumkata kichwa. Unyongaji ulipokamilika, si damu, bali maziwa, yalitoka kwenye jeraha lililofunguliwa. Wote waliokuwapo walishuhudia jinsi malaika wa Mungu walivyoichukua ile maiti na kuipeleka kwenye kilele cha Sinai.
Upatikanaji wa kimiujiza wa masalia na uundaji wa tenzi
Miaka mia tatu baadayeWatawa ambao hawakuwa mbali na nyumba ya watawa walipata maono, wakitii ambayo walipanda juu ya mlima na kupata mabaki yasiyoweza kuharibika ya mtakatifu - kichwa chake na mkono wa kulia, uliotambuliwa na watawa kwa pete iliyohifadhiwa juu yake. Salio la thamani lilihamishiwa kwenye nyumba ya watawa. Leo, mabaki ya mtakatifu hupumzika kwenye sanduku la marumaru lililowekwa kwenye hekalu kuu la monasteri iliyojengwa huko Sinai, ambayo ina jina lake. Picha ya Catherine the Great Shahidi iliyoko hapo ina kifaa cha kuhifadhia kidole chake.
Hymnografia ya St. Catherine ilianzia katika karne ya 9. Katika kipindi hiki, Mtawa Theophanes wa Nicaea na mshirika wake wa karibu Babyl walijitolea kwake idadi ya nyimbo zilizotungwa nao. Inaaminika kwamba troparion kwa Mtakatifu Mkuu Martyr Catherine pia iliandikwa wakati huo huo. Wao, kama maandishi mengine mengi ya kanisa, walikuja Urusi, ambayo ilibatizwa na kuwa moja ya mataifa ya Kikristo, katika tafsiri kutoka kwa Kigiriki. Ni wazi kwamba, wakati huo huo, kontakion iliandikwa kwa Shahidi Mkuu Catherine, ambamo anaitwa mwenye hekima yote, akimnyoosha nyoka na kufuga akili za wasemaji.
Ibada ya Shahidi Mkuu Mtakatifu nchini Urusi
Kwa muda mrefu nchini Urusi, heshima yake imeanzishwa. Hutapata hekalu ambalo, kati ya picha zingine, ikoni ya Shahidi Mkuu Catherine haijawakilishwa. Huko Moscow, picha hii inaweza kuonekana katika kanisa kuu la nchi - Kanisa kuu la Kristo Mwokozi. Mnamo 2010, mabaki ya mtakatifu yaliletwa huko kutoka Misri kwa ibada ya jumla. Waumini wengi, miongoni mwa picha zingine zinazounda iconostasis ya nyumbani, pia wana icon ya Catherine the Great Martyr.
Mtakatifu huyu anasaidiaje? Inakubaliwa kwa ujumla kuwa, kwa kuwa katika maisha yake ya kidunia alitofautishwa na akili na elimu ya kushangaza, basi, akiwa katika ulimwengu wa mlima, shahidi mkuu anaweza kuwashika wanafunzi wote, bila kujali kiwango cha elimu, na vile vile watu wanaohusika. kazi ya kiakili. Wito mwingine wa mtakatifu ni kusaidia wasichana wasioolewa, kwani yeye mwenyewe alimaliza maisha yake bila kuoa.
