Kwa muda mrefu, watu wengi walipendezwa na swali moja. Na sio juu ya maana ya maisha, hapana. Mamia ya wanafikra wamefikiria ni nini sifa za utu wa mhalifu. Je, hii ni aina ya tabia potovu ya muda, au asili ya watu fulani ina hamu ya awali ya kufanya vitendo visivyo halali? Baada ya yote, idadi kubwa ya watu katika maisha ya kila siku wanaishi kawaida, hawaonyeshi hamu ya kufanya uhalifu…
Kwa hivyo wale ambao wameingia kwenye "njia potofu" wanatoka wapi katika jamii yetu? Katika makala hii tutajaribu kuzungumza juu ya utambulisho wa mkosaji. Hii, labda, itasaidia mtu katika kufundisha au kuchambua tabia ya watu wanaojulikana. Ikumbukwe hapa kwamba leo kuna mbinu nyingi za kutatua tatizo hili, na wakati mwingine hata wanasayansi maarufu hawawezi kukubaliana juu ya "denominator" ya kawaida. Kweli, hiyo ni sawa: ulimwengu wetuinabadilika kila mara, na kwa hiyo mbinu za kusoma matatizo ya uhalifu pia zinabadilika.
Kwanza, unapaswa kuamua ni aina gani za wahalifu zilizopo. Kila kitu ni rahisi hapa: ubinafsi na mwelekeo wa vurugu. Kwa aina ya kwanza, kila kitu ni wazi, kwa kuwa mtu anafanya uhalifu kwa ajili ya faida tu. Tabia za wale wanaofanya uhalifu ni ngumu zaidi … kwa ajili ya uhalifu wenyewe. Sifa zao za kiakili zinatofautishwa na "mng'aro" maalum na umilisi.
Sifa za kisaikolojia
Sifa za kiakili ni mkusanyiko wa sifa za kibinafsi na kitabia zinazounda haiba mahususi. Kwa miongo kadhaa, wakati ambapo saikolojia ya wahalifu ilisomwa katika nchi zote za ulimwengu, hatimaye ikawa wazi kwamba haiba yao hapo awali ilikuwa na sifa mbaya.
Lakini hata hapa kulikuwa na kupita kiasi. Kwa hivyo, idadi ya wataalam wanaamini kwamba mhalifu hutofautiana na mtu wa kawaida kwa kuwa raia wa kawaida yuko katika mshikamano na kanuni za jinai, lakini mhalifu sivyo. Lakini ikiwa unafikiri hivi, unaweza kwenda mbali sana. Inajulikana kuwa vitendo vingi vya sheria, pamoja na kanuni katika uwanja wa sheria ya jinai, vina utata sana. Je, maprofesa wa sheria wachukuliwe kuwa wahalifu?
Kwa hivyo, sifa za utu wa mkosaji ni mtazamo wa vitendo vya kutunga sheria. Ikiwa raia anayezingatia sheria, hata ikiwa hana shauku maalum kwa sheria fulani, bado anaizingatia (kutokana na elimu), basi mkosaji atakiuka kila wakati. Bila shaka, kwaisipokuwa katika hali zile ambapo itakuwa na manufaa kwake kutii sheria.
Lakini kila kitu si rahisi sana hapa pia. Wananchi wengi hufuata kanuni tu kwa kuogopa adhabu. Je, wanachukuliwa kuwa wahalifu pia? Hadi sasa, sayansi ya sheria inapata ugumu wa kutoa majibu kwa maswali nyeti na ya kutatanisha kama haya, kwa kuwa aina za utu wa mhalifu katika kesi hii zinaweza kujazwa na aina mbalimbali za "mtu anayeweza kuwa wahalifu."
Hata hivyo, jibu kwao linaweza kuwa rahisi sana: inapaswa kuzingatiwa kuwa kiwango cha uigaji wa kanuni za kisheria na wahalifu ni cha chini sana kuliko tukilinganisha na watu wa kawaida. Raia anaweza asikubaliane na vifungu vya sheria, lakini anatambua kwamba lazima vizingatiwe. Mhalifu anafikiria tofauti. Lakini wakati huo huo, bado tunapaswa kukubali kwamba mstari kati ya raia anayetii sheria na mkosaji wakati mwingine ni mwembamba sana, na ni shughuli za mfumo wa haki tu na taasisi zingine za serikali zinazowazuia raia kutoka kwa vitendo visivyofaa..
Mhalifu anahisi vipi kuhusu serikali?
Nchini Amerika, miaka 20 iliyopita, utafiti ulifanyika, ambao madhumuni yake yalikuwa kupima uhusiano wa raia waliopotoka na taasisi za serikali. Vikundi kadhaa vya udhibiti viliangaliwa mara moja, kwa misingi ya masomo ambayo utu wa uhalifu wa mhalifu ulifunuliwa. Ilibadilika kuwa raia wa kawaida huchukulia maamuzi ya mahakama kama "makali lakini ya haki." Wahalifu huwa na kuwachukulia kama "wanyama na wakatili." Nakadiri kifungu cha sheria kilichojadiliwa kinavyokuwa karibu na kile ambacho walihukumiwa chini yake, ndivyo tathmini inakuwa ngumu zaidi.
Imeonekana kuwa wahalifu wanaozuiliwa kwa uhalifu mdogo wakati mwingine wanahusiana vya kutosha na mfumo wa mahakama, wakati wauaji na majambazi hawawasiliani hata kidogo. Kwa hivyo muundo wa utu wa mkosaji ndivyo unavyotosheleza zaidi, ndivyo kosa alilotenda linavyokuwa rahisi zaidi.
Mbinu ya kisayansi
Lakini hata hivyo, kazi hizi hatimaye zilithibitisha kwamba jaribio la "kufunga" uhalifu kwa maadili na msingi wa nyenzo halitafanikiwa kwa vyovyote vile. Ni kwa sababu hii kwamba utafiti wa Yu. M. Antonyan ni wa thamani kubwa. Mwanasayansi alisoma wahalifu na nia zao kwa miaka kadhaa, akitafiti na kupima vikundi kadhaa mara moja. Alikagua wezi wa kawaida na wale waliofanya uhalifu mkubwa wa kukusudia, ikiwa ni pamoja na kwa makubaliano ya awali.
Kikundi cha udhibiti kilikuwa na watu wanaotii sheria kikamilifu. Raia wote, bila kujali uhusiano wao wa kikundi, walichunguzwa kwa kutumia mbinu zote zilizopo za kupima utu. Hii ilifanya iwezekanavyo kutambua vipengele maalum vya psyche, tabia tu ya wahalifu au watu waliopangwa kwa utekelezaji wa vitendo visivyo halali. Utafiti zaidi wa utambulisho wa mhalifu ulionyesha nini?
Tabia zilizotambuliwa za wahalifu
Ilibainika kuwa mkosaji ni mtu ambaye hataki kuendana na mfumo wa kijamii, au asiyeridhika na nafasi yake ya kijamii katika jamii iliyopo.mifano. Kwa kuongezea, wengi wa watu hawa wana msukumo kupita kiasi, au karibu wanafanana na watoto. Kwa sababu hii, hawana uwezo wa kujizuia, ukosefu kamili wa tathmini muhimu ya matendo yao wenyewe.
Kwa sababu kanuni za maadili, maadili na sheria hazina ushawishi wowote unaoonekana kwa watu kama hao. Katika hali zingine, hawaelewi ni nini haswa jamii inahitaji kutoka kwao, na kwa wengine wanaelewa, lakini kwa hali yoyote hawataki kufuata mahitaji haya. Wanatathmini majukumu yote ya kijamii tu kutoka kwa mtazamo wa faida yao wenyewe. Mhalifu hataki na hawezi kuzoea mazingira ya kijamii kama kawaida, kwa sababu vinginevyo muundo wa haiba wa mkosaji hupata mfarakano mkubwa.
Mara kwa mara, kesi zimeelezewa ambapo wahalifu, walioachiliwa kabisa kwa madhumuni ya majaribio kutoka kwa shida zao na sheria, wakipewa fursa zote za kufanya biashara ya uaminifu au kazi nzuri … baada ya muda walirudi nyuma. kwa njia zao za zamani. Hawakutaka kufanya hata kazi za kimsingi za kijamii. Kwa ufupi, wahalifu wengi wanaweza kulinganishwa na vimelea: wanafurahia manufaa yote ya jamii, lakini wakati huo huo hawana chochote muhimu kwa wengine. Zaidi ya hayo, ni kinyume kabisa na maadili yao na maadili fulani.
Matatizo ya mawasiliano na ujamaa
Kwa watu wenye mwelekeo wa kupotoka, shida nyingi za mawasiliano ziligeuka kuwa tabia: kwa ujumla hawawezi kujiangalia kutoka nje, hawajui jinsi ya kuhurumia na kuhurumia. Kwa sababu ya hii, wanapotezamuunganisho wa kusudi na ukweli, hawawezi kuchukua upande wa mtu mwingine, hata ikiwa ni lazima. Kwa mhalifu mgumu, dhana ya "rafiki" haipo kimsingi, mazingira yote ni chuki kwake kwa ufafanuzi.
Hii ndio sababu wanajitenga, wanashuku, wakali, daima ni wabinafsi. Je, wana chochote cha kijamii? Utu wa mhalifu hauhitaji ukaribu wa kihisia, na kwa hivyo kwa asili wao ni wakatili, wapweke wenye uchungu.
Tabia ya wahalifu katika hali nyingi hutawaliwa na vitendo vya upele, vya msukumo, wanazingatia vitendo vyote vya wale walio karibu nao kwa mtazamo kwamba vinaweza kuwa hatari. Lakini vipengele vyote vinavyozingatiwa si vya asili katika makundi yote ya wahalifu. Kwa usahihi zaidi, sio kikamilifu…
Sifa za wahalifu ambao wamefanya uhalifu mkubwa na hasa mbaya
Kikundi cha sifa zaidi kinaundwa na wahalifu, ambao hapo awali walilenga kutenda makosa yanayotokana na ubinafsi. Wao ni msukumo, wenye fujo, wanapuuza kabisa hata kanuni za kijamii za tabia ambazo ni za umma (yaani, hazijaainishwa moja kwa moja katika Kanuni ya Jinai au Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi). Kundi hili la watu kwa kweli halina udhibiti wa hiari au kiakili.
Kaida yoyote ya kimaadili na ya kisheria inachukuliwa nao "kwa uadui", uchokozi wa mara kwa mara na uadui kwa mazingira ni tabia yao "ya kawaida". Kwa hivyo utu wa mkosaji wakati wa ujambazi ni "twitchy", isiyo na usawa, nabaadhi ya tamaa ya tabia ya kichaa.
Inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza, lakini mtu wa aina hii ya ulimwengu wa chini, licha ya "ukali" wake wa nje, ni mtoto mchanga kabisa na hana nia dhaifu, kwa kweli hawezi kudhibiti matamanio yake duni. Mfano rahisi ni maniacs. Wengi wao "walichomwa" kwa sababu tu waliendelea kuchagua wahasiriwa, wakifanya hivyo karibu na mawakala wa polisi. Hawakuweza kupinga matarajio yao, wakijua vyema hatari na ubatili wa aina hii ya tabia.
Kwa hivyo, mada ya uhalifu na haiba ya mkosaji zimeunganishwa kwa njia hafifu. Wengi bado wanadhania kwa ujinga kwamba mwathiriwa anayewezekana kwa njia fulani "alimkasirisha" muuaji au mwendawazimu, lakini sivyo: watu kama hao wenyewe watapata kisingizio chochote cha kufanya kitendo kisicho halali.
Sifa za wabakaji
Hii inatamkwa haswa kwa wabakaji, ambao, ikumbukwe, wanaonyesha uwezo wa ajabu wa kubadilika na werevu linapokuja suala la kufikia malengo yao. Hawana uwezo wa huruma, na katika maisha ya kila siku wanaonyeshwa na upole wa ajabu. Udhibiti wao wa tabia pia uko chini.
Bila shaka, kwamba wanatofautiana katika sehemu kuu ya tabia inayotamkwa, ambayo, kwa kweli, inaonyeshwa katika ubakaji (yaani, mada ya uhalifu na utu wa mhalifu huhusiana kama bwana wa mtumwa.) Wakati huo huo, kupata kuridhika kwa kijinsia katika kesi hii kwa ujumla ni mahali pa mwisho, kwani ni muhimu kwa mbakaji kupata imani na wake.utawala na nguvu. Kwa kuongezea, wahalifu kama hao wana hali duni ya kuzoea jamii, mara nyingi hawawezi kupata kazi yenye malipo mazuri, hata kama data zao za kiakili hazizuii hili.
Inageuka mduara mbaya: mtu hawezi kujidai kwa njia ya kawaida, na kwa hivyo anajaribu "kutawala" kwa kubaka mara kwa mara. Kadiri mbakaji anavyokuwa mbaya zaidi katika maisha ya kila siku, ndivyo anavyohisi kutokuwa na maana zaidi wakati huo huo, ndivyo uhalifu wake unavyozidi kuwa wa kikatili. Ishara hizi za haiba ya mhalifu huchukuliwa kuwa za kawaida katika uhalifu.
Sifa za Muuaji
Kwa ujumla, vipengele vyote vilivyo hapo juu ni tabia ya wauaji, lakini pia vina baadhi ya vipengele ambavyo vimeonyeshwa wazi katika kundi hili mahususi la wahalifu. Hebu tuonye mara moja kwamba hatuzingatii vipengele vyovyote vya watu waliofanya mauaji ya kulazimishwa (kwa tishio la moja kwa moja kwa maisha yao au maisha ya wapendwa wao), pamoja na uhalifu uliofanywa katika hali ya shauku. Watu hawa ni wa kawaida kabisa, lakini, wakiwa wamejikuta katika hali ngumu na mbaya sana, walilazimika kuchukua hatua kali. Yote yafuatayo ni kweli kwa "wataalamu".
Mara moja huvutia umakini kwa msukumo wa hali ya juu zaidi na huzingatia masilahi yao pekee. Hata majambazi wakati mwingine wanaweza kuhurumia na wanajua kuwa maisha ya mtu fulani haifai kuchukua bila hitaji lisilo la lazima. Wauaji ni kinyume kabisa. Kwao, maisha ya wale walio karibuinsignificant … lakini wanalinda yao (mara nyingi). Wauaji wengi huwa na migogoro na vitendo vya uchochezi, daima huwa na fujo na hujitenga na jamii. Ishara hizi za utambulisho wa mhalifu zinathibitisha jinsi wale wanaowachukulia kama "wanyang'anyi wa heshima." Hakuna ila uungwana katika wakosaji wanaorudia.
Watu kama hao hawana utulivu sana kihisia, hali ya mhemko wao hubadilika wakati wa mchana si chini ya ile ya mraibu mkuu wa dawa za kulevya. Wao ni wabinafsi sana na wenye upendeleo katika kutathmini ulimwengu unaowazunguka, na kwa hivyo wanaweza kuua kwa urahisi kwa sura "ya fujo". Tahadhari ya hali ya juu, mashaka na ulipizaji kisasi hutiririka vizuri kutoka kwa hii. Kuna visa ambapo mhalifu kama huyo alimuua kikatili mtu ambaye alikanyaga mguu wake miaka michache iliyopita.
Chini ya hali yoyote ambayo inaweza kufasiriwa hata kwa mbali kuwa tishio, mtu kama huyo husisimka kwa urahisi na huchukua hatua zote zinazowezekana za "kujilinda", yaani, kuamua mauaji. Kwa hivyo utu wa kisaikolojia wa mhalifu ni kama treni iliyo na breki zilizoshindwa, inayokimbia kuteremka. Lolote afanyalo mtu katika njia yake, basi yeye ameangamia.
Mauaji "ya Haki"
Sifa maalum ya wauaji ni ukakamavu, yaani, kutokuwa na uwezo wa kufikiri. Shida yoyote au ugumu wa maisha huchukuliwa nao kama fitina za baadhi ya maadui. Ni kawaida kwao kufanya hivyo ili kuondoa kutoka kwao wenyewe hisia ya ufahamu wa utoto wao wenyewe na kutokuwa na uwezo wa kukabiliana na matatizo. Haishangazi kwamba mtu kama huyo anaweza kumuua kwa urahisi mtu ambaye "alimchukiza", hata kama hii"Kosa" - magurudumu yenye umechangiwa vibaya katika huduma ya gari. Hizi ndizo sifa kuu za mhusika.
Ni haki kudhani kwamba wauaji wana kujithamini sana, wanajifikiria sana. Inapaswa kuzingatiwa kuwa ni wauaji ambao hubadilika kwa urahisi katika kila aina ya harakati "kwa ajili ya haki za wasio na uwezo", kwa kuwa wao, wakisisitiza "suluhisho la kimwili" kwa masuala yote, hukidhi mahitaji yao kwa urahisi "kulipiza kisasi." juu ya wale waliopokea zaidi isivyostahili”. Ndio maana maniacs ya serial huua kwa urahisi na kwa kawaida - baada ya yote, hivi ndivyo "wanafanya haki", na kwa hivyo dhamiri zao ziko wazi. Chini ya "haki" inaweza kuwa kuondolewa kwa mtu anayeweka gari lake kwenye nafasi "yao" ya maegesho, na kukatwa kwa familia nzima ya mke wa zamani / mume.
Kama sheria, wauaji wote hupitia matatizo fulani katika kukabiliana na hali ya kijamii na hata mawasiliano ya kila siku. Shida zote ambazo zinaweza kutatuliwa kwa misemo kadhaa au utani wa kirafiki, zinaweza kutatua tu kwa vurugu. Watu hawa hujifunza kanuni za maadili na sheria vibaya sana.
Wastani wa picha ya kisaikolojia ya mtu aliyepatikana na hatia ya uhalifu mkubwa haswa
Kulingana na takwimu, kwa makosa ya kukusudia hasa makosa makubwa mara nyingi wanaopatikana na hatia ni watu ambao wamefikia umri wa miaka 35-37, ambao hapo awali walihukumiwa (hasa mara nyingi kwa uhuni), ambao wameonekana mara kwa mara katika matumizi ya kupita kiasi. ya pombe au dawa "nguvu" zaidi za kisaikolojia. Kama sheria, watu kama hao wamekuwa wakitofautishwa na ukatili ulioongezeka hata katika umri mdogo (kutokahii inafuata nadharia kwamba utu wa mhalifu=utu wa uhalifu).
Kwa hivyo, wauaji wengi wa mfululizo huwapiga wenzao shuleni kwa vicheshi vya kirafiki na vya fadhili. Wakiwa na maadui zao waziwazi, watu kama hao walifanya kazi ngumu zaidi: wengi wa wahalifu hawa waliishia kwenye koloni maalum za watoto wakati hawakuwa na umri wa miaka 15. Kwa hivyo, typolojia ya utu wa mkosaji inathibitisha kwa kiasi kikubwa maoni ya zamani kwamba wakosaji wengi hapo awali wana mwelekeo wa kufanya vitendo visivyo halali.
Mhalifu "mtaalamu" mara nyingi hufungwa, ana mwelekeo ulioongezeka wa kuanguka katika hali za huzuni, ni nyeti kupita kiasi, anashuku, na wazimu wanaweza kuhisi hatia. Hali ya mhalifu "mwenye kudumu" mara chache huwa nzuri sana, kwani yeye huwa na wasiwasi kila wakati (hata bila kufahamu), akitafuta hila chafu katika uhalisia unaomzunguka.
Kinyume na dhana ya "sinema", wengi wa wahalifu wa kaburi na haswa uhalifu mbaya sio wasomi walioboreshwa hata kidogo, lakini watu walio na IQ iliyopunguzwa sana. Ni nini kingine kinachoonyesha utambulisho wa mkosaji? Uhalifu, hata ule mbaya zaidi, huwasilishwa na ufahamu mdogo wa mkosaji kama "kulipiza". Je, inafanya kazi vipi?
Wanasosholojia wengi huwa na tabia ya kujisikitikia, wakijihusisha na "mateso ya ajabu na uchungu" ambao inadaiwa wengine waliwasababishia. Hii hurahisisha zaidi utu wa mkosaji kupuuza kinachoendelea na kutojisikia hatia yoyote kwa yale ambayo wamefanya.
Mhalifu anaonafaida yake tu, akipuuza kabisa maoni, hisia na maisha ya watu walio karibu naye. Licha ya utulivu wa nje na "tightness", kwa kweli, yeye si kukusanywa, hobby yoyote ya kawaida kwa urahisi kuiweka juu ya maslahi ya kundi. Hii ndiyo sababu ya mshikamano dhaifu wa ndani wa magenge mengi.
Kwa njia, kubadilika kwa hali ya juu kwa wahalifu wagumu katika maeneo ya kunyimwa uhuru kunaweza kuelezewa na ukweli kwamba kiwango chao cha ndani cha kujidhibiti ni cha chini sana, kwa hivyo watu kama hao wanafurahiya zaidi kuwa mahali. ambapo kuna utaratibu mkali wa ndani. Kwa upande mwingine, haja ya kujizuia huongeza zaidi tabia ya neurotic, wasiwasi. Hii ndiyo aina ya kawaida ya haiba ya mhalifu.
Baadhi ya hitimisho
Ikumbukwe kwamba wahalifu wengi wana kiwewe kikali kiakili kilichopokelewa ama utotoni au katika ujana wa mapema. Mara nyingi hutamkwa zaidi wakati mfungwa anaposubiri zamu yake ya kunyongwa na kuanza kujihusisha na uchunguzi. Kumbuka kwamba katika hali hizi, mtu anaweza kutubu kweli, akifikiria upya udanganyifu wake.
Mwishowe, ni vyema kutambua kwamba hali ya uhalifu uliopangwa katika nchi yetu inazidi kuwa ya kutisha mwaka hadi mwaka. Inakubalika kwa ujumla kuwa baada ya "miaka ya 90" yote haya ni ya zamani … lakini takwimu zinaonyesha kuwa mauaji zaidi na zaidi ya mikataba yanakuwa. Kuhusiana na shida, wanaua (mara nyingi) washindani na watu hao ambao kwa hiari au bila kujua huingilia "biashara" ya wafanyabiashara wa kivuli (na sio tu). Vyombo vya kutekeleza sheria vinashuhudia kwamba dhidi ya historia ya kile kinachotokea, uhusiano kati ya vikundi vya wahalifu umekuwa mgumu zaidi: leo mtu anaweza kuuawa kwa tuhuma kidogo ya ushirikiano wake na polisi.
Hizi hapa ni sifa za haiba ya mhalifu. Hili ni eneo gumu, lakini ni muhimu kulisoma ili kuelewa michakato inayofanyika katika jumuiya za wahalifu.
