Kwetu sote, kalenda ni kitu kinachojulikana na hata cha kawaida. Uvumbuzi huu wa zamani wa mwanadamu hurekebisha siku, nambari, miezi, misimu, mzunguko wa matukio ya asili, ambayo yanategemea mfumo wa harakati za miili ya mbinguni: Mwezi, Jua, nyota. Dunia inapita kwenye mzunguko wa jua, ikiacha miaka na karne nyuma.
Kalenda ya mwandamo
Kwa siku moja Dunia hufanya mapinduzi moja kamili kuzunguka mhimili wake yenyewe. Inazunguka jua mara moja kwa mwaka. Mwaka wa jua au angani huchukua siku mia tatu sitini na tano, masaa tano, dakika arobaini na nane na sekunde arobaini na sita. Kwa hiyo, hakuna idadi kamili ya siku. Hivyo basi ugumu wa kuandaa kalenda sahihi kwa muda sahihi.
Warumi wa Kale, Wagiriki walitumia kalenda rahisi na rahisi. Kuzaliwa upya kwa mwezi hutokea kwa muda wa siku 30, na kuwa sahihi, katika siku ishirini na tisa, saa kumi na mbili na dakika 44. Ndiyo maana siku, na kisha miezi, ziliweza kuhesabiwa kulingana na mabadiliko ya mwezi.
Hapo mwanzo kulikuwa na kumi katika kalenda hiimiezi ambayo ilipewa majina ya miungu ya Warumi. Kuanzia karne ya tatu KK, ulimwengu wa kale ulitumia analojia kulingana na mzunguko wa lunisola wa miaka minne, ambao ulitoa hitilafu katika thamani ya mwaka wa jua kwa siku moja.
Nchini Misri, walitumia kalenda ya jua kulingana na uchunguzi wa Jua na Sirius. Mwaka kwa mujibu wake ulikuwa siku mia tatu na sitini na tano. Ilijumuisha miezi kumi na miwili ya siku thelathini. Baada ya kumalizika muda wake, siku tano zaidi ziliongezwa. Hii iliundwa kama "kwa heshima ya kuzaliwa kwa miungu."
Historia ya kalenda ya Julian
Mabadiliko zaidi yalitokea mnamo 46 KK. e. Julius Caesar, mfalme wa Roma ya kale, alianzisha kalenda ya Julian kufuata mtindo wa Misri. Ndani yake, mwaka wa jua ulichukuliwa kama thamani ya mwaka, ambayo ilikuwa ndefu kidogo kuliko ile ya anga na ilikuwa siku mia tatu na sitini na tano na saa sita. Januari ya kwanza ilikuwa mwanzo wa mwaka. Krismasi kulingana na kalenda ya Julian ilianza kusherehekewa mnamo Januari saba. Kwa hivyo kulikuwa na mpito kwa mpangilio mpya.
Kwa shukrani kwa mageuzi hayo, Seneti ya Roma iliupa jina mwezi wa Quintilis, wakati Kaisari alipozaliwa, kuwa Julius (sasa ni Julai). Mwaka mmoja baadaye, mfalme aliuawa, na makuhani wa Kirumi, ama kwa kutojua au kwa makusudi, walianza tena kuchanganya kalenda na kuanza kutangaza kila mwaka wa tatu mwaka wa leap. Matokeo yake, kutoka mwaka wa arobaini na nne hadi wa tisa KK. e. badala ya miaka tisa, kumi na miwili mirefu ilitangazwa.
Mfalme Octivian August aliokoa hali hiyo. Kwa amri yake, katika zifuatazohakukuwa na miaka ya kurukaruka kwa miaka kumi na sita, na sauti ya kalenda ilirejeshwa. Kwa heshima yake, mwezi wa Sextilis uliitwa Augustus (Agosti).
Sambamba ya sikukuu za kanisa ilikuwa muhimu sana kwa Kanisa la Othodoksi. Tarehe ya sherehe ya Pasaka ilijadiliwa katika Baraza la Kwanza la Ekumeni, na suala hili likawa mojawapo kuu. Kanuni zilizowekwa katika Baraza hili kwa ajili ya kukokotoa kwa usahihi sherehe hii haziwezi kubadilishwa kwa maumivu ya laana.
kalenda ya Gregori
Mkuu wa Kanisa Katoliki Papa Gregory wa Kumi na Tatu mwaka wa 1582 aliidhinisha na kuanzisha kalenda mpya. Iliitwa "Gregorian". Inaweza kuonekana kuwa kalenda ya Julian ilikuwa nzuri kwa kila mtu, kulingana na ambayo Ulaya iliishi kwa zaidi ya karne kumi na sita. Hata hivyo, Gregory wa Kumi na Tatu aliona kwamba mageuzi hayo yalikuwa muhimu ili kubainisha tarehe sahihi zaidi ya kusherehekea Pasaka, na pia kuhakikisha kwamba siku ya ikwinoksi ya masika inarudi hadi tarehe ishirini na moja ya Machi.
Mnamo mwaka wa 1583, Baraza la Mapatriaki wa Mashariki huko Constantinople lilishutumu kupitishwa kwa kalenda ya Gregorian kwa kukiuka mzunguko wa kiliturujia na kutilia shaka kanuni za Mabaraza ya Kiekumene. Hakika, katika miaka fulani inakiuka kanuni ya msingi ya kusherehekea Pasaka. Inatokea kwamba Jumapili Mkali ya Kikatoliki inaangukia kwa wakati kabla ya Pasaka ya Kiyahudi, na hii hairuhusiwi na kanuni za kanisa.
Kronolojia nchini Urusi
Katika eneo la nchi yetu, kuanzia karne ya kumi, Mwaka Mpya uliadhimishwa siku ya kwanza ya Machi. Karne tano baadaye, mnamo 1492, huko Urusi, mwanzo wa mwakailihamia, kulingana na mila ya kanisa, hadi Septemba ya kwanza. Hii iliendelea kwa zaidi ya miaka mia mbili.
Mnamo Desemba 19, elfu saba mia mbili na wanane, Tsar Peter Mkuu alitoa amri kwamba kalenda ya Julian nchini Urusi, iliyopitishwa kutoka Byzantium pamoja na ubatizo, ilikuwa bado halali. Tarehe ya kuanza imebadilika. Imeidhinishwa rasmi nchini. Mwaka Mpya kulingana na kalenda ya Julian ulipaswa kuadhimishwa siku ya kwanza ya Januari "tangu kuzaliwa kwa Kristo."
Baada ya mapinduzi mnamo Februari 14, 1918, sheria mpya zilianzishwa katika nchi yetu. Kalenda ya Gregorian haikujumuisha miaka mirefu mitatu ndani ya kila miaka mia nne. Ni yeye aliyeanza kuambatana.
Kuna tofauti gani kati ya kalenda ya Julian na Gregorian? Tofauti kati ya hesabu ya miaka mirefu. Inaongezeka kwa muda. Ikiwa katika karne ya kumi na sita ilikuwa siku kumi, basi katika kumi na saba iliongezeka hadi kumi na moja, katika karne ya kumi na nane tayari ilikuwa sawa na siku kumi na mbili, kumi na tatu katika karne ya ishirini na ishirini na moja, na kwa karne ya ishirini na mbili takwimu hii. itafikia siku kumi na nne.
Kanisa la Kiorthodoksi la Urusi hutumia kalenda ya Julian, kufuatia maamuzi ya Mabaraza ya Kiekumene, na Wakatoliki hutumia Gregorian.
Mara nyingi unaweza kusikia swali la kwa nini ulimwengu mzima unasherehekea Krismasi tarehe ishirini na tano ya Desemba, na sisi - tarehe saba Januari. Jibu liko wazi kabisa. Kanisa la Orthodox la Urusi huadhimisha Krismasi kulingana na kalenda ya Julian. Hii niinatumika pia kwa likizo nyingine kuu za kanisa.
Leo, kalenda ya Julian nchini Urusi inaitwa "mtindo wa zamani". Kwa sasa, upeo wake ni mdogo sana. Inatumiwa na baadhi ya Makanisa ya Orthodox - Kiserbia, Kigeorgia, Yerusalemu na Kirusi. Zaidi ya hayo, kalenda ya Julian inatumika katika baadhi ya monasteri za Kiorthodoksi huko Uropa na Marekani.
kalenda ya Gregori nchini Urusi
Katika nchi yetu, suala la marekebisho ya kalenda limekuwa likiulizwa mara kwa mara. Mnamo 1830 ilionyeshwa na Chuo cha Sayansi cha Urusi. Prince K. A. Lieven, ambaye wakati huo alikuwa Waziri wa Elimu, alizingatia pendekezo hili kuwa halikutarajiwa. Tu baada ya mapinduzi, suala hilo liliwasilishwa kwa mkutano wa Baraza la Commissars la Watu wa Shirikisho la Urusi. Tayari mnamo Januari 24, Urusi ilipitisha kalenda ya Gregory.
Vipengele vya mpito kwa kalenda ya Gregorian
Kwa Wakristo wa Kiorthodoksi, kuanzishwa kwa mtindo mpya na mamlaka kulisababisha matatizo fulani. Mwaka Mpya uligeuka kubadilishwa kwa Advent, wakati furaha yoyote haikubaliki. Zaidi ya hayo, Januari 1 ni siku ya ukumbusho wa Mtakatifu Bonifasi, ambaye huwapa pole kila mtu anayetaka kuacha ulevi, na nchi yetu inaadhimisha siku hii ikiwa na glasi mkononi.
Kalenda ya Gregorian na Julian: tofauti na ufanano
Zote ni siku mia tatu na sitini na tano katika mwaka wa kawaida na mia tatu sitini na sita katika mwaka wa kurukaruka, zina miezi 12, 4 kati yake ni siku 30 na 7 ni siku 31, Februari ni aidha. 28 au 29. Tofauti iko tu katika kipindi cha kutokeamiaka mirefu.
Kulingana na kalenda ya Julian, mwaka wa kurukaruka hutokea kila baada ya miaka mitatu. Katika kesi hii, zinageuka kuwa mwaka wa kalenda ni dakika 11 zaidi kuliko mwaka wa astronomia. Kwa maneno mengine, baada ya miaka 128 kuna siku ya ziada. Kalenda ya Gregorian pia inatambua kuwa mwaka wa nne ni mwaka wa kurukaruka. Isipokuwa ni miaka ile ambayo ni mgawo wa 100, pamoja na ile ambayo inaweza kugawanywa na 400. Kulingana na hili, siku ya ziada inaonekana tu baada ya miaka 3200.
Ni nini kinatungoja katika siku zijazo
Tofauti na Gregorian, kalenda ya Julian ni rahisi kwa kronolojia, lakini iko mbele ya mwaka wa astronomia. Msingi wa kwanza ukawa wa pili. Kulingana na Kanisa la Kiorthodoksi, kalenda ya Gregorian inakiuka mfuatano wa matukio mengi ya kibiblia.
Kwa sababu ya ukweli kwamba kalenda ya Julian na Gregorian huongeza tofauti katika tarehe kwa wakati, makanisa ya Othodoksi ambayo hutumia ya kwanza yao yatasherehekea Krismasi kutoka 2101 sio Januari 7, kama inavyofanyika sasa, lakini Januari 8., na kutoka elfu tisa mia tisa na moja, sherehe itafanyika tarehe nane ya Machi. Katika kalenda ya kiliturujia, tarehe bado italingana na tarehe ishirini na tano ya Disemba.
Katika nchi ambazo kalenda ya Julian ilitumiwa mwanzoni mwa karne ya ishirini, kama vile Ugiriki, tarehe za matukio yote ya kihistoria yaliyotokea baada ya Oktoba kumi na tano, elfu moja mia tano themanini na mbili, huadhimishwa kwa jina. tarehe sawa zilipotokea.
Matokeo ya marekebisho ya kalenda
BHivi sasa, kalenda ya Gregorian ni sahihi kabisa. Kulingana na wataalamu wengi, hauitaji kubadilishwa, lakini swali la mageuzi yake limejadiliwa kwa miongo kadhaa. Katika kesi hii, hatuzungumzii juu ya kuanzishwa kwa kalenda mpya au njia zozote mpya za uhasibu kwa miaka mingi. Ni kuhusu kupanga upya siku za mwaka ili mwanzo wa kila mwaka uwe siku moja, kama vile Jumapili.
Leo, miezi ya kalenda ni kutoka siku 28 hadi 31, urefu wa robo huanzia siku tisini hadi tisini na mbili, na nusu ya kwanza ya mwaka ni fupi kuliko ya pili kwa siku 3-4. Hii inatatiza kazi ya mamlaka ya fedha na mipango.
Ni ipi miradi ya kalenda mpya
Katika kipindi cha miaka mia moja na sitini iliyopita miradi mbalimbali imependekezwa. Mnamo 1923, kamati ya marekebisho ya kalenda iliundwa chini ya Ushirika wa Mataifa. Baada ya kumalizika kwa Vita vya Kidunia vya pili, suala hili lilipelekwa kwa Kamati ya Umoja wa Mataifa ya Kiuchumi na Kijamii.
Licha ya ukweli kwamba kuna mengi yao, upendeleo hutolewa kwa chaguzi mbili - kalenda ya miezi 13 ya mwanafalsafa Mfaransa Auguste Comte na pendekezo la mwanaanga wa Ufaransa G. Armelin.
Katika toleo la kwanza, mwezi huanza Jumapili na kumalizika Jumamosi. Kwa mwaka, siku moja haina jina kabisa na inaingizwa mwishoni mwa mwezi wa kumi na tatu uliopita. Katika mwaka wa kurukaruka, siku kama hiyo hufanyika katika mwezi wa sita. Kulingana na wataalamu, kalenda hii ina mapungufu mengi muhimu, hivyo tahadhari zaidi hulipwa kwa mradi huoGustave Armeline, kulingana na ambayo mwaka una miezi kumi na mbili na robo nne ya siku tisini na moja.
Katika mwezi wa kwanza wa robo kuna siku thelathini na moja, katika mbili zinazofuata - thelathini. Siku ya kwanza ya kila mwaka na robo huanza Jumapili na kumalizika Jumamosi. Katika mwaka wa kawaida, siku moja ya ziada huongezwa baada ya Desemba 30, na katika mwaka wa kurukaruka baada ya Juni 30. Mradi huu uliidhinishwa na Ufaransa, India, Umoja wa Kisovyeti, Yugoslavia na nchi zingine. Kwa muda mrefu, Baraza Kuu lilichelewesha kuidhinisha mradi huo, na hivi karibuni kazi hii katika Umoja wa Mataifa imesimama.
Je Urusi itarejea kwa "mtindo wa zamani"
Ni vigumu sana kwa wageni kueleza maana ya dhana ya "Mwaka Mpya wa Kale", kwa nini tunasherehekea Krismasi baadaye kuliko Wazungu. Leo kuna watu ambao wanataka kufanya mpito kwa kalenda ya Julian nchini Urusi. Zaidi ya hayo, mpango huo unatoka kwa watu wanaostahili na wanaoheshimiwa. Kulingana na wao, 70% ya Waorthodoksi wa Urusi wana haki ya kuishi kulingana na kalenda inayotumiwa na Kanisa la Othodoksi la Urusi.
