Kyiv Theological Academy ndicho chuo kikuu kongwe zaidi cha Kanisa Othodoksi la Ukrainia. Taasisi ya elimu ya kidini ilianzishwa mwanzoni mwa karne ya 17. Wakati huo, jiji kuu la chuo kikuu lilikuwa chini ya mamlaka ya Patriaki wa Constantinople. Utapata historia ya maendeleo na habari kuhusu wahitimu na watendaji wa Chuo cha Theolojia cha Kyiv katika makala yetu.
Shule ya Udugu wa Kyiv
Chanzo kikuu cha Chuo cha Theolojia cha Kyiv na Seminari ni shule ya Kiev-Bratskaya, ambayo ilionekana kwa msingi wa Monasteri ya Epiphany mnamo 1615. Muonekano wake uligunduliwa kulingana na wazo la Archimandrite Elisey Pletenetsky. Kulingana na mpango wake, lugha za kitamaduni, balagha, theolojia na maeneo kadhaa ya elimu ya msingi yangesomwa hapa. Baadaye, Metropolitan wa Kyiv Peter Mohyla alichangia kuunganishwa kwa shule yake na Kiev-Bratskaya. Baada ya muda, taasisi ilibadilisha hadhi yake na kuwa Chuo cha Kyiv-Mohyla.
Kyiv-Mohyla Collegium
MuundoKazi ya taasisi hii ilikuwa sawa na wenzao wa kigeni, ambayo Grave mwenyewe alipata elimu. Kama sehemu ya programu, wanafunzi walisoma lugha, hesabu, mashairi, rhetoric, teolojia, muziki, katekisimu na falsafa. Pia siku za Jumamosi, wanafunzi walikwenda kwenye madarasa ya kuendesha mizozo. Mkuu wa taasisi ya elimu alikuwa rekta, alikabidhi baadhi ya mamlaka kwa mkamilifu na msimamizi. Watu mashuhuri waliosoma hapa ni Lazar Baranovich, Feofan Prokopovich, Innokenty Gizel, Stefan Yavorsky.
Kyiv-Mohyla Academy
Taasisi ya elimu ilipokea hadhi ya akademia mnamo 1701. Kuhusiana na mabadiliko haya, sayansi na lugha kadhaa zaidi zinafundishwa hapa:
- jiografia;
- hisabati;
- historia asili;
- Kifaransa;
- Kijerumani;
- Kiebrania;
- kupaka rangi;
- usanifu;
- dawa;
- akiba ya vijijini na kaya;
- ufasaha wa hali ya juu.
Mwishoni mwa karne ya 18, wafanyikazi wa walimu walikuwa na zaidi ya watu ishirini, zaidi ya vitabu elfu kumi vilihifadhiwa katika maktaba ya mahali hapo. Sehemu kuu ya mtaala ilijengwa kwa msingi wa vyanzo vya kigeni. Isipokuwa pekee ilikuwa theolojia, ambayo ilisomwa kulingana na mfumo wa Prokopovich, na balagha, ambayo msingi wake umeandikwa katika mwongozo wa Lomonosov.
Mwishoni mwa karne ya 18, mabadiliko makubwa yalianza katika maisha ya chuo hicho. Katika kipindi hiki, serikali ilianza kutenga mafungu fulani kwa mahitaji yake, ambayo yaliwezesha sanamaisha ya kiroho. Kiwango cha juu cha elimu kiliruhusu wanafunzi wa shule kuingia kwa urahisi katika vyuo na seminari za Moscow, St. Petersburg na Kazan. Baada ya muda, umaarufu wake ulipungua sana kwa sababu ya kuibuka kwa vyuo vikuu vya Moscow na Kharkov. Kwa uamuzi wa Sinodi, Chuo cha Kiev-Mohyla kilifungwa mnamo 1817.
Kyiv Theological Academy
Mnamo 1819, taasisi mpya ya elimu ilianza shughuli zake kwa njia yake yenyewe. Ilipangwa mahali pa kihistoria - kwa msingi wa Monasteri ya Shule ya Epiphany ya Ndugu. Walimu wapya walifanya kazi hapa, ambao walipanga mchakato wa elimu kulingana na mfumo ulioboreshwa.
Inafungwa katika nyakati za Soviet
Kufutwa rasmi kwa Chuo cha Theolojia cha Kyiv kulifanyika mnamo 1919 kwa uamuzi wa mamlaka ya Soviet. Kwa agizo lao, jengo la seminari liligeuzwa kuwa Shule ya Siasa ya Majini, lakini licha ya mabadiliko haya, raia wa kidini waliunda Chuo kidogo cha Theolojia cha Orthodox, kilichoongozwa na mkuu wa zamani wa Chuo cha Theolojia cha Kyiv Alexander Glagolev. Ilikuwa hapa kwamba wale ambao waliamua kujitolea kwa huduma ya kidini walizoezwa. Ni muhimu kuzingatia kwamba taasisi ya elimu haikuwa na jengo lake. Walimu walitoa mihadhara katika vyumba vya kibinafsi. Kuna habari kwamba muundo huu wa elimu ulikuwepo hadi 1925.
Maisha mapya ya chuo
Baada ya kuanguka kwa USSR, Ukraine ilipata uhuru kamili, na mielekeo ya kidini nchini humo -tawi jipya la maendeleo. Kwa hivyo, mnamo 1992, Kanisa la Orthodox la Kiukreni na Kanisa la Orthodox la Kiukreni la Patriarchate ya Kyiv waliunda Chuo cha Theolojia cha Kyiv kwa hiari yao wenyewe - hivi ndivyo seminari mbili za kujitegemea zilizo na majina sawa zilionekana. Waundaji walidai kwamba kila moja ya taasisi hizi za kidini ilikuwa mrithi wa chuo hicho kilichofungwa mnamo 1919. Baadaye, Kanisa la Patriarchate ya Kyiv hata hivyo liliamua kubadili jina la taasisi yake ya elimu kuwa Chuo cha Theolojia cha Kiothodoksi cha Kyiv.
Kisasa "Kyiv Theological Academy"
Lavra ya Kiev-Pechersk ikawa mahali pa msingi wa taasisi ya elimu. Wahitimu hupokea sifa za Watahiniwa wa Theolojia na Uzamili wa Theolojia. Jarida la "Kesi za Chuo cha Theolojia cha Kyiv" linachukuliwa kuwa chapisho la heshima.
Waombaji kutoka nchi mbalimbali wanataka kusoma katika taasisi ya elimu. Kwa sasa, wageni kutoka Serbia, Ugiriki na Poland wanafunzwa. Hapa wanasoma masomo ya kibinadamu na teolojia, ambayo inaruhusu wahitimu sio tu kuwa na elimu ya kidini, lakini pia kupata ujuzi wa kina katika maeneo mbalimbali (lugha, falsafa, historia, na wengine). Wanafunzi wenye vipawa vya muziki wanaweza kujaribu mkono wao katika kwaya ya Chuo cha Theolojia cha Kyiv, ambacho kinajulikana ulimwenguni kote.
Kanuni ya kujiunga na chuo
Muda wa masomo katika Chuo cha Theolojia cha Kyiv ni miaka miwili. Wanafunzi wa taasisi ya elimu wanaweza tu kuwawanaume chini ya umri wa miaka thelathini na tano. Waombaji wote wamefunzwa awali katika seminari na wanapokea kategoria ya kwanza. Ni vyema kutambua kwamba diploma ya seminari lazima iwe bila mara tatu. Kabla ya kuwa wanafunzi, waombaji lazima wafaulu vizuri usaili na kufaulu mitihani katika masomo kama vile historia ya kanisa, Kiingereza, theolojia ya kweli, Maandiko ya Agano Jipya na Kale. Orodha kamili ya hati zinazohitajika kwa uandikishaji zinawasilishwa kwenye wavuti rasmi ya Chuo. Lazima uje kwenye mitihani ya kuingia na pasipoti na kitambulisho cha kijeshi. Wanafunzi waliojiandikisha katika chuo hicho wanapewa chakula cha bure na malazi katika hosteli na huduma za kibinafsi. Elimu hapa ni bure kabisa. Masomo kwa wanafunzi bora katika Chuo cha Theolojia cha Kyiv hayajatolewa.
Rectors
Wakati wa kuwepo kwa seminari, zaidi ya wakurugenzi ishirini wenye vipaji walisimama kwenye uongozi wake. Seminari ya Kitheolojia ya Kyiv katika vipindi tofauti ilitawaliwa na watu wafuatao wa hadithi:
- Askofu Mkuu Musa - kipindi cha huduma yake katika nafasi hii 1819 -1823
- Innokenty Borisov - gwiji mkuu wa Chuo cha Theolojia cha Kyiv na Seminari. Alifanya kazi katika nafasi hii kutoka 1830 kwa miaka tisa. Anachukuliwa kuwa mhubiri maarufu sana, mshiriki wa Chuo cha Urusi. Pia ana nafasi ya heshima katika Sinodi Takatifu.
- Metropolitan Ioanniky - askofu wa Kanisa la Kiorthodoksi la Urusi na mkuu wa Seminari ya Kitheolojia ya Kyiv katika kipindi cha 1859-1860. Anajulikanaulimwengu kwa kuanzisha majarida matatu ya kiroho. Mnamo 2016, alitangazwa mtakatifu kama mtakatifu anayeheshimika ndani.
- Askofu Michael - aliongoza akademia kutoka 1877 hadi 1883. Mwandishi wa kiroho na mwanatheolojia aliandika kazi nyingi zinazojulikana katika duru za kidini. "Sayansi ya Biblia", "Insha ya Historia ya Ufafanuzi wa Biblia", "Vitabu vya Kinabii vya Agano la Kale" ni kazi zake.
- Plato Rozhdestvensky - alikuwa usukani kuanzia 1902 hadi 1907. Baada ya Chuo cha Theolojia cha Kyiv, aliongoza Dayosisi ya Amerika Kaskazini. Alisimamishwa kutoka wadhifa huu mara tatu.
- Nikolay Zabuga - gwiji kutoka 1994 hadi 2007. Kuanzia 2005 hadi 2007 alikuwa mwenyekiti wa idara ya uhusiano wa nje wa kanisa la Kanisa la Othodoksi la Ukrainia.
- Metropolitan Anthony - aliongoza seminari kwa miaka kumi kuanzia 2007 hadi 2017. Mtunzi wa vitabu muhimu vya kidini kama vile "Kweli Rahisi", "Kujifunza Kumtumaini Mungu", "Usitembee Peke Yako".
- Askofu Sylvester - alishika wadhifa wa rekta mwaka wa 2017 na anashikilia cheo hiki hadi leo. Anamiliki Daraja la Mtakatifu Petro Mohyla na Mtakatifu Nestor the Chronicle.
Wawakilishi wote wa nyadhifa kuu za "Kyiv Theological Seminary" ni watu mashuhuri na washauri bora.
Wakaguzi
Wafanyikazi wa kitengo hiki wanajishughulisha na udhibiti wa michakato ya elimu katika akademia. Nafasi hii ilishikiliwa na watu mbali mbali mashuhuri. Sasa imefutwa. Mkaguzi wa mwisho alikuwa Vasily Bogdashevsky, ambaye alifanya kazi katika hilinafasi kutoka 1909 hadi 1913. Anajulikana kwa kuandika vitabu vya ajabu kama hivi:
- "Kuhusu kanisa",
- "Sheria na Injili",
- "Kuhusu upendo wa Kikristo" na wengine.
Grigory Mitkevich, Ioanniky Gorsky, Dmitry Kovalnitsky pia walifanya kazi kama wakaguzi kwa nyakati tofauti.
Wahitimu
Katika kipindi chote cha kuwepo kwake, Chuo cha Theolojia cha Kyiv kimetoa watu wengi mashuhuri. Walipata mafanikio makubwa katika mambo ya kidini na katika sayansi. Mmoja wa wahitimu wenye talanta zaidi wa Chuo cha Theolojia cha Kyiv ni Didenko Eleutherius. Ni yeye ambaye alikua gavana wa kwanza wa Lavra aliyefufuliwa. Hawa hapa ni baadhi ya wahitimu zaidi wa Chuo cha Theolojia cha Kyiv:
- Theophan the Recluse - Askofu wa Kanisa la Othodoksi la Urusi. Mnamo 1988 alitangazwa kuwa mtakatifu. Mabaki yake yamehifadhiwa katika Kanisa Kuu la Kazan la Monasteri ya Vyshensky. Wakati mmoja, Theophan the Recluse aliandika kazi nyingi za ukumbusho. Miongoni mwao: "Njia ya Wokovu", "Mkusanyiko wa Barua", "Maisha ya Kiroho ni nini na Jinsi ya Kukubaliana nayo".
- Popov Konstantin Dmitrievich - mhitimu na mwalimu wa patristics wa taasisi ya elimu. Orodha ya kazi zake muhimu kwa Chuo cha Theolojia cha Kyiv ni kama ifuatavyo: "Mafundisho ya Mitume Kumi na Wawili", "Tertullian", "Diahed Heri".
- Pamfil Danilovich Yurkevich ni mtoto wa kuhani na mwanafunzi wa seminari. Kuanzia 1869 hadi 1873 alikuwa mkuu wa seminari ya ualimu ya idara ya jeshi. Alikuwa na mawazo kadhaa ya kifalsafa ambayo yalijumuishwa ndanikazi za Chuo cha Theolojia cha Kyiv na kuchapishwa katika Jarida la Wizara ya Elimu ya Kitaifa.
Pia, wanafunzi wa taasisi hii ya elimu ni Nazariy Favorov, Nikolay Stelletsky, Nicodemus Milash na wanatheolojia wengine maarufu.
Anwani ya akademia: Kyiv, St. Lavrskaya, 15.
