Chimbuko la nguvu: nadharia ya asili, muundo, mbinu za utendakazi

Orodha ya maudhui:

Chimbuko la nguvu: nadharia ya asili, muundo, mbinu za utendakazi
Chimbuko la nguvu: nadharia ya asili, muundo, mbinu za utendakazi
Anonim

Maswali kuhusu asili ya mamlaka yamekuwa yakiwatia wasiwasi wanahistoria, wanasayansi wa siasa na wanafalsafa kwa mamia ya miaka. Uongozi ulitokea lini na chini ya hali gani? Ni nini sababu ya hitaji la kuwatiisha watu wao kwa wao?

Sifa za kinasaba

Tamaa ya kutawala inaweza kuonekana wazi katika nyani. Ni baiolojia ambayo inaweza kutoa maelezo rahisi zaidi kwa utawala wa mtu mmoja juu ya wengine. Hii inathibitishwa na majaribio ya kisayansi na uchunguzi mwingi wa wanyama wanaoishi katika vikundi.

Jamii ya Nyanya
Jamii ya Nyanya

Madaraja yanajengwa juu ya hamu ya kuwa na bora - mwanamke au chakula. Ukandamizaji wa dhaifu katika wanyama unategemea udhihirisho wa nguvu. Je, ni tofauti sana na mitazamo ya jamii iliyostaarabika?

Inatoka kwa mpangilio wa awali

Hitaji la "kiongozi" lilitokana na mtindo wa maisha wa kundi. Hofu, hitaji la asili la chakula, ulinzi na uundaji wa hali ya kuishi ilichagua wawakilishi wenye nguvu zaidi wa kabila hilo. Mamlaka na uwezo wa kulazimishwa kwa nguvu vilimpa kiongozi wa zamani majukumu ya usimamizi ya kimsingi. Hii ilifanya iwezekanekudhibiti mwendelezo wa aina zao na upate chakula bora zaidi.

Katika Ugiriki ya kale, hata katika hekaya, nguvu ilikuwa msingi wa nguvu na ukandamizaji wa wanyonge. Kwa mfano, mungu Uranus mara kwa mara alirudisha watoto wake duniani, akiogopa kufa kutoka kwa mikono yao - kama alivyotabiriwa. Nafasi yake ilichukuliwa na Kronos, ambaye alikula watoto wake ili wasimwondoe mamlaka yake.

Nguvu ya Kimungu
Nguvu ya Kimungu

Neno "nguvu" linatumika kwa jamii ambayo fahamu ilikuwepo. Jumuiya ya kikabila ndio kiini asili cha jamii, ambacho wanachama wake walikuwa na haki sawa ya mali ya pamoja. Koo zilizoungana katika makabila na miungano. Kwa hiyo kulikuwa na haja ya utawala wa umma bila kuwepo serikali.

Kufafanua neno

Kuna takriban fasili 300 za nguvu, lakini hakuna tafsiri inayokubalika kwa ujumla katika sayansi ya kisasa. Kwanza kabisa, ni ushawishi wa hiari wa mtu mmoja kwa mwingine. Aidha, ni uwezo wa mhusika au kikundi kuathiri tabia ya watu, bila kujali matakwa yao.

Imethibitishwa kuwa asili ya nguvu ni ya kijamii, kwani huanzia na kukua katika jamii pekee. Kutokuwepo kwake kunamaanisha machafuko, machafuko na kuzorota kwa ubinadamu.

Kuungana kwa Kusudi
Kuungana kwa Kusudi

Aina yoyote ya uwasilishaji inamaanisha ukosefu wa usawa kwa njia mbalimbali. Ubora hufanya iwezekane kutumia nafasi ya mtu kudhuru, kuitumia vibaya.

Dhana za Nguvu

Nadharia zinazojulikana zaidi za asili ya nguvu ni pamoja na:

  1. Taasisi - ilizuka kama matokeo ya serikalimalezi na hitaji la kuunda bodi tawala.
  2. Teolojia - iliyotolewa na Mungu. Asili ya kimungu ya nguvu inategemea nadharia ya Mtakatifu Agustino, ambaye anaelezea asili yake kama zawadi, kwa sababu watu ni dhaifu na wenye dhambi, hawawezi kudumisha utulivu wa kijamii.
  3. Mfumo - inazingatia uhusiano wa daraja kama zana inayoboresha mwingiliano wa jamii.
  4. Uigizaji-jukumu - huamuliwa kwa kujitambua ili kuweka udhibiti wa masomo.
  5. Soko - ushindani wa mali na bidhaa za kiroho.
  6. Kubadilishana - Kumiliki bidhaa adimu hukupa uwezo wa kudhibiti.
  7. Kisaikolojia na nguvu. Nadharia hizi zinaelezea udhalimu kama njia ya kuishi kwa kuwalazimisha wanyonge wajisalimishe. Asili ya nadharia hiyo iliwekwa na Freud, ilipata usambazaji mkubwa zaidi katikati ya karne iliyopita.
Ushawishi wa kanisa
Ushawishi wa kanisa

Dhana ya kisheria ya mamlaka inajitokeza tofauti. Waanzilishi wake walikuwa great thinkers Rousseau, Kant, Spinoza. Nadharia yao inatokana na ukweli kwamba taasisi ya msingi ni sheria, na nguvu na siasa zinatokana nayo. Katika hali yake safi, nadharia za asili hazitokei, zinakamilishana.

Vipengele vya utawala

Asili ya mamlaka katika jamii ni matokeo ya asili ya mageuzi. Kuna vipengele vitatu kuu vya nguvu:

  • Mhusika ni mhusika mkuu wa tabia, inaweza kuwa mtu binafsi au kikundi cha watu.
  • Kitu ni mtu anayetii, hujenga tabia yake, kutegemeamaudhui na mwelekeo wa ushawishi wa nguvu.
  • Chanzo - nguvu, ufahari, sheria, dhamana ya nyenzo na kijamii.
Nguvu ya maarifa
Nguvu ya maarifa

Nguvu kulingana na woga husababisha uasi na ukaidi. Matokeo yake ni vita vya wenyewe kwa wenyewe na maasi. Kutokana na hili, hatua kwa hatua hudhoofisha. Mfumo thabiti zaidi unategemea maslahi ya pande zote. Hii inawezeshwa na nguvu ya ushawishi na mamlaka.

Nyenzo Kuu

Rasilimali huchukua nafasi maalum katika uundaji wa mamlaka. Hivi ndivyo vyanzo vinavyotumika kutoa ushawishi. Rasilimali zinasambazwa kwa usawa, kwa hivyo milki yao inatoa faida kwa watu wengine. Wanaweza kutumika kwa kutia moyo, adhabu, ushawishi. Kulingana na maeneo ya shughuli, yameainishwa katika:

  • Kiuchumi - bidhaa muhimu ili kuhakikisha kiwango fulani cha maisha (fedha, chakula, madini).
  • Kijamii - inayolenga kuinua hadhi na ni matokeo ya kiuchumi (kiwango cha matibabu, elimu, nafasi).
  • Kukuza-taarifa - maarifa na akili, upatikanaji wake kwa umma (Mtandao, teknolojia ya kielektroniki, maktaba, taasisi).
  • Demografia - idadi ya watu wenye afya njema, walioendelea kiakili, ongezeko la asili na hakuna tofauti kubwa ya umri.
  • Kisiasa - utaratibu ulioratibiwa vyema wa serikali. Inatokana na utamaduni wa kisiasa uliostawi, vyama na vifaa.
  • Nguvu - fanya kazi kwa bidii katika uwanja wa sheria (polisi,mahakama, jeshi).
Nguvu ya ushawishi
Nguvu ya ushawishi

Matokeo yake ni matumizi magumu tu ya rasilimali, lakini kitengo cha ulimwengu wote, ambacho bila hiyo asili ya mamlaka na serikali haiwezekani, ni mtu.

Aina ya nguvu

Kuna aina tofauti za nguvu. Inaweza kugawanywa kulingana na nyanja ya ushawishi kuwa ya pamoja na ya mtu binafsi. Wanasayansi wa kisiasa katika maana ya kimataifa kutofautisha kati ya mashirika yasiyo ya kisiasa na kisiasa. Asili ya mamlaka, kulingana na aina ya jamii, inaweza kuwa ya kidemokrasia, halali na kinyume katika maana na maudhui, yaani, haramu.

Kati ya aina ya kwanza, mamlaka ya familia yanajitokeza, ambayo ni pamoja na mahusiano kati ya wanandoa, watoto na wazazi. Aina hii ya uwasilishaji ndiyo ya zamani zaidi.

Kulingana na maendeleo ya kihistoria ya jamii, utumwa, ukabaila, ubepari, nguvu za ujamaa zinaweza kutofautishwa.

Mbinu ya utawala wa umma

Nguvu ya kisiasa, iliyotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki, ni sanaa ya utawala, uwezo wa kutekeleza maoni fulani na, kwa usaidizi wa ushawishi, kufikia malengo yaliyowekwa. Majukumu yanaweza kuwa ya kitaifa na ya kitaifa.

Nguvu ya kisiasa ina vipengele vyake maalum. Inatumika kwa wakazi wote wa jimbo zima. Kundi la viongozi linafanya kazi pekee katika uwanja wa sheria na linawakilisha watu. Kipengele kingine ni uwezo wa kukasimu mamlaka juu na chini katika ngazi ya kazi.

Chaguo la Jumla
Chaguo la Jumla

Wanasayansi wa siasa wanashiriki nayekwa wabunge, mtendaji na mahakama. Hii inapunguza sana athari zake. Kulingana na nyanja ya ushawishi, mamlaka kuu, kikanda na za mitaa zinajulikana. Pia, mojawapo ya vigezo ni idadi ya masomo yanayotumia uongozi - mamlaka ya kifalme au jamhuri.

Kazi na kazi kuu za utawala wa kisiasa ni: kupanga jamii ndani ya mfumo wa sheria, mwingiliano wa watu na mamlaka, udhibiti na kudumisha utulivu.

Mamlaka ya serikali yanatokana na siasa, ambayo ina maana pana na inashughulikia maeneo zaidi ya mahusiano ya binadamu. Yeye ni wa umma na huru.

Hata hivyo, baadhi ya wanasayansi wa siasa hutofautisha mamlaka ya kisiasa na serikali. Wanaamini kwamba mamlaka ya serikali yanaweza kupatikana tu ikiwa chama kitashinda uchaguzi. Hata hivyo, katika nchi zilizoendelea, usimamizi unaweza kujikita katika mikono ya miundo kadhaa.

Ilipendekeza: