Historia ya Kirumi inaanzia kuibuka kwa utamaduni wa Roma ya Kale hadi urekebishaji wake uliofuata kuwa jamhuri, na kisha kuwa hali ya kifalme. Kila wakati hii ilimaanisha haki mpya, sheria, kuibuka kwa matabaka mapya ya idadi ya watu na viongozi wenye uzoefu. Mara nyingi, baadhi ya sheria zilibadilika sana, na hata bendera ilibadilika kulingana na mtawala na hali. Ndiyo maana historia nzima ya watu wa Kirumi imegawanywa katika hatua kadhaa, ambapo kuna mashujaa maarufu na wenye mvuto.
Jamhuri ya Roma
Inafurahisha kwamba mamlaka ya kifalme kwa muda mrefu katika historia ya Milki ya Roma ilikuwa na mipaka na kuchukuliwa kuwa haikubaliki. Kwa kweli, hii ilitokea kwa sababu ya kufukuzwa kwa Tarquinius the Proud, na msimamo kama huo wa watu ukawa hitaji kuu la kuunda jamhuri. Hata hivyo, nchi ilihitaji kiongozi ambaye aliwajibika tu kwa makosa yote na kufanya maamuzi. Hapo awali, kwa madhumuni haya, kulikuwa na mabalozi wawili, wakitawala kwa kutafautisha na mara kwa mara wakiweka mipaka katika baadhi ya mambo.maswali. Baadaye ikawa wazi kwamba tunahitaji mtu ambaye, kwa dharura, ataweka nguvu zote za nchi mikononi mwake - dikteta.
Wakati huo huo, aristocracy (patricians) walikuwa na fursa chache, ingawa wangeweza kushikilia ofisi ya umma. Lakini watu matajiri tu hawakuwa na haki hii, ingawa walipewa fursa zote za kisiasa na kutokana na hali nzuri ya kifedha waliweza "kuishi vizuri". Hii ilisababisha kuibuka kwa vita vya kitabaka, ambavyo vilipaka rangi serikali na kuifanya kuwa dhaifu. Kwa msingi huu, waombaji wa kiti cha enzi waliwaangamiza kabisa washiriki wa familia na jamaa za Kaisari. Miongoni mwa wote, Octavian alijitokeza, ambaye alikuwa mtoto wa kuasili wa mtawala.
Octavian Agosti
Kama inavyobainishwa kuhusu muundo wa Jamhuri ya Kirumi katika kitabu cha historia cha darasa la 5, sehemu mbili sawa za nchi zilitawaliwa na watawala tofauti, mmoja wao akiwa Octavian, na mwingine Antony. Amani ilidumishwa kupitia muungano wa ndoa kati ya Antony na dadake Octavian, Octavia. Walakini, basi Antony alivutiwa na Cleopatra, na akaachana na mkewe, akifuata sera kwa masilahi ya nchi za mashariki. Kwa hili, Octavian alilipiza kisasi vita na akashinda uhasama. Alipoingia madarakani, alichagua jina la August.
Historia ya Jamhuri ya Kirumi haikuvumilia makosa, na kwa hivyo sera hiyo mwanzoni haikuwa ya haraka: ilibidi watu wamzoee mtawala pekee, na Augustus akafaulu. Walakini, hakuongozwa na bahati, lakini alitegemea akili na busara yake. Makosa ya mzazi aliyeasili yalikuwa mbele ya macho yake kila wakati, na kwa hivyo kiongozi mpyaalielewa kile ambacho historia ya Kirumi isingemsamehe. Daima alizungumza kwa uangalifu, akifikiria juu ya hotuba zake na mara nyingi kuandika kila kitu. Octavian hakuwa na haraka ya kubadili mila, kwani mauaji ya kisaliti ya Kaisari yalionyesha wazi jinsi misingi iliyoimarishwa ya Jamhuri ilivyokuwa na nguvu.
Roman Empire
Octavian ilifanya mageuzi ya kijeshi, na kutokana na hili, kutoka mwanzo hadi mwisho, Milki ya Roma ilitegemea nguvu za askari. Kwa sababu ya kuongezeka kwa nguvu za kijeshi, sera ya fujo iliwezekana: makabila ya Wajerumani, Wahispania, na hata wanajeshi waliingia Ethiopia kwa mafanikio. Kwa hivyo, historia ya muundo wa Jamhuri ya Kirumi ilimalizika kwa vita vya ushindi vilivyoashiria mwanzo wa Milki ya Roma. Maeneo yaliyojumuishwa ilibidi yasimamiwe.
Vita vya mara kwa mara vilikita mizizi katika himaya, tena kwa sababu ya hasira ya watu. Mawazo ya wakaaji wa Roma yalitia ndani uroho wa ardhi na kiu ya kutawaliwa. Tamaa zote mbili ziliunganishwa kwa sababu ya uwezekano wa utambuzi wao juu ya watu wa utumwa. Walakini, wanafalsafa na wasemaji walifanya matarajio haya kuwa ya kifahari na ya kibinadamu kama walivyoweza: watu wa Kirumi lazima watiizwe, kwani huleta maadili ya kitamaduni kwa makabila ya porini na kuwapa ustaarabu unaohitajika sana. Tangu wakati huo, Waroma wamekuwa wakipigana vita, “wakileta amani kwa mataifa.”
Utamaduni wa himaya iliyokua
Ingawa ubora wa wafalme wa Kirumi mara nyingi huelezewa katika vitabu mbalimbali vya kiada kuhusu Milki ya Kirumi (daraja la 5), kulikuwa na matatizo makuu mawili ambayo yanazuia maendeleo ya utamaduni kama hayo. Ya kwanza ni uwepo wa watu huru, watumwa wa "jana". Walikuwa na uwezo wa kufanya chochote kwa ajili ya bwana wao na sasa walikuwa raia wasio waaminifu ambao, kwa jitihada za kupata pesa za ziada, wangeweza kupata usaliti wa kawaida kabisa. Na haikuwa watu 100-200 kwa jimbo zima. Kulikuwa na tabaka zima la jamii ambalo halikuwa na imani, itikadi zake, bila kuacha alama yoyote katika utamaduni.
Tatizo la pili lilikuwa ni mashujaa. Kwa kuwa mafanikio yao yalikuwa dhahiri, askari hao walizidi kuheshimika katika himaya hiyo. Walitaka kuiga na kufuata visigino, lakini ilikuwa ni upanga wenye ncha mbili: kuwa na nguvu kuliwapa nguvu, ambayo ilimaanisha kwamba hakuna haja ya kutumia njia nyingine za ushawishi. Ilikuwa kawaida kabisa kutolipa chakula cha mchana au kumpiga mpita njia. Ni aina gani ya utamaduni tunaweza kuzungumza juu ya hali kama hizi? Kusema kweli, sinema, mashairi, sarakasi na maelezo yaliyotajwa hapo juu yaliendelezwa vyema huko Roma.
Historia ya majirani wa Milki ya Kirumi
Tangu mwanzo kabisa wa vita na kuundwa kwa mfumo mpya wa serikali, mipaka ya Roma ilikuwa ikibadilika kila mara. Wakati wa kushinda watu wengine, mara nyingi walipoteza wengine, na watumwa wa jana wakawa majirani huru. Kama ilivyotajwa tayari, makabila ya Wajerumani yalishindwa na Octavius, lakini baadaye waliachiliwa. Ilibainika kuwa walikuwa karibu na upande wa kaskazini wa ufalme. Hii ilitokea sio kwa Wajerumani tu, bali pia na watu wengine. Chini ya utawala wa Warumi walikuwa Waselti - watu wapenda uhuru ambao hawakutaka kukubali utamaduni uliowekwa juu yao.himaya. Waselti waliishi katika mfumo wa jumuiya, na hata, karne nyingi baadaye, mahusiano ya familia yalikuwa muhimu sana kwao.
Kama historia ya Kirumi inavyoshuhudia, Uingereza ilitekwa kwa sehemu tu na Roma, kwa kuwa hapakuwa na njia ya kutuma wanajeshi wengi huko. Na baadaye sehemu hii pia ikawa huru, ikipata hadhi ya majirani. Kwa kuongezea, kulikuwa na Waslavs karibu, ambao uhusiano wao na Milki ya Kirumi ulibadilika kutoka kwa amani hadi kwa uadui usioweza kusuluhishwa. Baada ya hapo, walipolazimisha Wajerumani kuhamia magharibi na wao wenyewe kuchukua mahali pa bure, Uhamiaji Mkuu wa Mataifa ulianza. Mipaka na maeneo ya mataifa jirani yalianza kubadilika tena.
Hali za kuvutia
- Historia ya muundo wa Jamhuri ya Kirumi imejaa vipengele vya utawala wa kifalme, kifalme na demokrasia. Hili lilipaswa kuleta machafuko katika mfumo wa serikali, lakini kwa kukosekana kwa kiongozi, kinyume chake, ilisaidia: kutokuwa na uhakika uliwaruhusu washindani wa madaraka wasijikusanyie “kadi za turufu”, bali kutumia kile walichokuwa nacho.
- Kutoka kwa jina la Kaisari kulikuja maneno yafuatayo: "Kaiser", "mfalme" na derivatives zao. Baadaye, katika Milki ya Roma, watawala waliitwa Kaisari, na jina hilo lilisikika kama cheo. Hili kwa muda mrefu lilileta mkanganyiko katika historia - ikawa vigumu zaidi kuelewa ni nani alikuwa na uhusiano na nani.
- Octavian alisambaratisha vikosi vingi, na kuwaunganisha wengi miongoni mwao. Ukweli ni kwamba kwa muda mrefu wamekuwa mahali ambapo mtu anaweza kujivunia nguvu, na si kuboresha ujuzi wa kupambana. Kwa hiyo akaunda jeshi jipyaambayo ilikuwa katikati ya himaya na baadae ikawa mshindi.
Heritage of the Roman Empire
Kuonekana, na, baadaye, uharibifu wa polepole wa hali hiyo yenye nguvu haungeweza lakini kuathiri historia ya Kirumi na historia ya ulimwengu wote. Kwa muda mrefu, Kilatini ilionekana kuwa lugha kuu na ya ulimwengu. Baada ya kuporomoka kwa dola, iliendelea kuwepo kanisani kwa miongo mingi. Wakati mwingine tu katika Kilatini mtu angeweza kupata maandishi mengi, ambayo baadaye hakuna mtu alianza kutafsiri katika lugha nyingine ya ulimwengu. Sasa, maneno ya Kilatini bado yanatumika katika dawa, na kwa hivyo lugha hii inaweza kuitwa "wafu" kwa kunyoosha.
Aidha, uchoraji, mashairi, usanifu, muziki na uvumbuzi vimetoa mchango mkubwa katika maendeleo ya jamii. Mara nyingi mada katika vitabu vya kiada vya historia ya Dola ya Kirumi ya daraja la 5 kuhusu urithi imeandikwa kwa upana kabisa, lakini hakuna mtu anayezingatia jambo moja. Vitendo ambavyo baada ya Dola ya Kirumi kuanguka, kwa nini iliundwa, ni nini kilisababisha kuibuka kwa jamhuri na kwa nini viongozi wengi waliondoka kwenye kiti cha enzi, inapaswa kuonyesha ni vitendo gani vina tishio, na ambayo itaruhusu hali hiyo kutatuliwa bila ngumi. Masomo ya zamani yanaweza kufunza kwa mifano na, ikiwa yatazingatiwa, makosa mengi yanaweza kuepukika.
