Imeaminika kwa muda mrefu kuwa Polovtsian ni adui wa ardhi ya Urusi, kwani wawakilishi wa kabila hili walionekana katika uvamizi wa mara kwa mara kwenye ardhi ya jimbo letu. Walakini, wanahistoria wanajua vipindi vya uwepo wa jirani wa makabila ya Polovtsian na Slavs, pamoja na kampeni zao za pamoja dhidi ya, kwa mfano, Wahungari, Wabulgaria wa Volga, Wamongolia, nk. historia ya watu wa Polovtsian.
Je, mababu wa Wakuman walikuwa Wachina?
Maana ya neno "Polovtsian" katika lugha ya Kirusi ya Kale inaonyesha kwamba Waslavs waliwaita watu ambao walitoka kwa nyika (kutoka kwa neno "shamba"), au ambao walikuwa na ngozi ya manjano (kutoka kwa neno. "polov" - "njano").
Kwa kweli, mababu wa Polovtsy walikuwa wahamaji wanaoishi katika nyika kati ya Tien Shan ya Mashariki na Altai ya Kimongolia, ambao Wachina waliwaita watu wa Seyanto. Katika eneo hilo kulikuwa na hali ya kale, iliyoanzishwa mwaka wa 630, ambayo, hata hivyo, iliharibiwa haraka na Uighurs na Wachina sawa. Baada ya hapo, wenyeji wa maeneo haya walibadilisha jina lao la kawaida "Syrs" kuwa "Kipchaks", ambalo lilimaanisha "kutokuwa na furaha, hali mbaya", na kwenda kwa Irtysh na mashariki.nyika za Kazakhstan.
Tafsiri za karne ya kumi na tisa na maoni ya D. Sakharov
Maana na tafsiri ya neno "Polovtsian" pia inafasiriwa na baadhi ya wataalamu kama linatokana na neno "uvuvi", ambalo linamaanisha uwindaji (kwa maana ya mali na watu), na pia kutoka kwa neno " kamili" - utumwani, ambapo wawakilishi wa Waslavs walichukuliwa.
Katika karne ya kumi na tisa (hasa, E. Skrizhinskaya na A. Kunik) walitambua jina la makabila haya kwa mzizi "pol", ikimaanisha nusu. Kama watafiti hapo juu walivyopendekeza, wenyeji wa Kyiv ya kale, iliyoko kwenye benki ya kulia ya Dnieper, waliwaita wahamaji waliotoka ng'ambo ya mto, "kutoka sakafu hii." Mwanataaluma D. Likhachev kwa ujumla alizingatia matoleo yote yaliyopendekezwa kuwa hayashawishi. Alifikiri kwamba fumbo la asili ya jina la kabila hili halingetatuliwa kamwe, kwa kuwa Wakipchak wa Kuman waliacha kiasi kidogo cha hati zao wenyewe zilizoandikwa.
Wakuman sio kabila tofauti
Leo inaaminika kuwa Wapolovtsian ni mwakilishi wa mkusanyiko wa makabila ya kuhamahama, na data hizi zinatokana na ukweli kwamba katika karne ya kumi na moja BK, watu wa Kipchak walishindwa na makabila yanayozungumza Mongol ya Kumosi. -Kimaks, na kisha wakahamia magharibi pamoja na wawakilishi wa makabila ya Mongoloid - Kidans. Kufikia mwisho wa miaka thelathini ya karne ya kumi na moja, mchanganyiko huu wa watu uliteka nyika kati ya Volga na Irtysh na kukaribia mipaka ya jimbo la kale la Urusi.
Watu "Njano" walikuja kwenye mipaka ya Urusi
Kuhusu Polovtsy ni akina nani kutoka kwa mtazamo wa maandishi ya historia ya Urusi, kwa mara ya kwanza alitoaUfafanuzi wa Mambo ya Nyakati ya Hypatiev mnamo 1055. Kulingana na maandishi haya, watu "nyepesi, manjano" walifika kwenye mipaka ya ufalme wa Pereslavl, ambayo ilifanya iwezekane kupeana jina la jumla "Polovtsy" kwa makabila ya Kipchaks na Mongoloid.
Watu wapya walikaa katika Bahari ya Azov, mwendo wa Don ya Chini na Kaskazini, ambapo "wanawake" wa mawe walipatikana, ambayo, kama wanasayansi wanaamini, iliwekwa na makabila ya kuhamahama kwa kumbukumbu ya mababu zao..
Wakuman wa nyakati hizo ni akina nani kwa mujibu wa mafundisho ya dini? Inaaminika kuwa kati ya kabila hili la kuhamahama, ibada ya mababu ilifanywa hapo awali, ambayo iligunduliwa kupitia uwekaji wa sanamu za mawe kwenye sehemu za juu za nyika, kwenye maeneo ya maji katika patakatifu maalum. Wakati huo huo, mazishi ya moja kwa moja hayakuwa karibu kila wakati. Katika makaburi ya Polovtsian, mazishi ya marehemu mara nyingi yalikuwa ya kawaida pamoja na vitu vya nyumbani na mzoga (mnyama aliyejaa) wa farasi wake wa vita.
Sanamu elfu mbili za mawe na uchache wa maandishi
Kilima kilirundikwa juu ya kaburi la watu mashuhuri kwa viwango vya Wapolovtsi. Katika nyakati za baadaye, wakati Wakipchak walipotekwa na Waislamu, baadhi ya makaburi ya kipagani yaliharibiwa. Hadi sasa, karibu 2,000 "watoto" wa mawe (kutoka "balbal" - "mababu") wamehifadhiwa kwenye eneo la Urusi ya kisasa, ambayo bado inachukuliwa kuwa na uwezo wa kuongeza uzazi wa dunia na kurejesha asili. Makaburi haya yalinusurika kwa karne nyingi, pamoja na kipindi cha Ukristo wa Polovtsians. Wapagani, Waislamu, Wakristo - ndio ambao Polovtsians ni katika vipindi tofautimaendeleo ya kundi hili la watu.
Waliwarushia ndege kwa mshale kwenye kuruka
Baada ya kuonekana kwenye eneo la nyika za Ulaya Mashariki katika karne ya XI BK. Polovtsy hawakusimama katika eneo hili na waliendelea kukaa zaidi, kwa kuwa hii iliwezeshwa na uwepo wa njia ya nguvu ya usafiri ya wakati huo kama farasi, na silaha nzuri kwa namna ya upinde.
Polovtsian kwanza kabisa ni shujaa. Watoto wa makabila haya walifundishwa mbinu za kupanda farasi na kupigana tangu wakiwa wachanga, ili baadaye wajiunge na koshun, wanamgambo wa ukoo huo. Makumi ya watu au mia tatu au nne waliweza kuingia kwenye koshun, ambaye alishambulia adui kama maporomoko ya theluji, wakamzunguka kwa pete na kumfunika kwa mishale. Mbali na pinde ngumu, za hali ya juu kwa wakati huo, Polovtsy walikuwa na sabers, blade na mikuki. Walivaa silaha kwa namna ya sahani za chuma za mstatili. Ushujaa wao wa kijeshi ulikuwa wa hali ya juu sana hivi kwamba mpanda farasi angeweza kumpiga ndege yeyote anayeruka huku akiruka-ruka kwa upinde.
Jiko la kambi… chini ya tandiko
Wakuman ni akina nani katika njia ya maisha yao? Watu hawa walikuwa wahamaji wa kawaida, wasio na adabu sana hata kwa viwango vya wakati huo. Hapo awali, waliishi kwenye gari zilizofunikwa au yurts zilizohisi, walilishwa kwa maziwa, jibini na nyama mbichi, ambayo ilikuwa laini chini ya tandiko la farasi. Kutoka kwa uvamizi walileta uporaji na mateka, wakichukua hatua kwa hatua maarifa, tabia na mila kutoka kwa tamaduni zingine. Licha ya ukweli kwamba asili halisi ya neno haijapatikanaufafanuzi wa maana ya Polovtsian ulihisiwa na watu wengi wa wakati huo.
Polovtsy walikuwa na mtu wa kupitisha mila ya kitamaduni kutoka, kwa kuwa makabila ya kuhamahama ya Kipchak katika karne ya kumi na mbili yalifikia nyika za Ciscaucasian (makao makuu ya khans ya Polovtsian yalikuwa kwenye Mto Sunzha), walitembelea Pomorie, Surozh na Korsun., Pomorie, Tmutarakan, walifanya jumla ya mashambulizi 46 kwa Urusi, ambayo mara nyingi walishinda, lakini pia walishindwa. Hasa, karibu 1100 AD. takriban Wakipchak 45,000 walilazimishwa kuondoka na Warusi hadi nchi za Georgia, ambako walichanganyika na wenyeji.
Tabia za Polovtsian za kunyakua kila kitu na kila mtu aliyekuja mkono zilisababisha ukweli kwamba kufikia wakati fulani, sehemu ya watu wa kuhamahama walijifunza kujenga makao kwa msimu wa baridi, ambapo jiko lilikuwa na vifaa vya kufanana na Kirusi. vipengele vya kupokanzwa. Mavazi ya awali ya ngozi yalipambwa kwa riboni kwenye mikono, kama waheshimiwa wa Byzantine, ishara za mpangilio zilionekana kati ya makabila.
Falme za Polovtsi zilikuwa si chini ya zile za Ulaya
Kufikia wakati wa ushindi wao na askari wa Mongol-Kitatari katika karne ya XIII, vikosi vya Polovtsy vilikuwa vyama, vikali zaidi ambavyo vilikuwa Don na Transnistrian. Katika siku hizo, Polovtsian alikuwa mwakilishi wa watu ambao waliishi katika eneo ambalo halikuwa duni kwa ukubwa kwa falme za Ulaya. Miundo hii ya hali ya juu ilizuia kupita kwa misafara njiani "kutoka kwa Varangi kwenda kwa Wagiriki", ilifanya uvamizi wa kujitegemea kwa Urusi na ilifanya kazi hadi miaka ya 90 ya karne ya kumi na mbili, baada ya hapo. Wakipchak walipigana hasa katika vikosi vya Urusi wakati wa mapigano kati ya wakuu wa wakati huo.
Kwa hivyo unawezaje kujibu swali la Wakuman ni akina nani? Kutokana na historia ya kale, tunaweza kuhitimisha kwamba watu hawa, licha ya kuwa wa zamani, walikuwa na jukumu muhimu katika kuunda ramani ya kisiasa ya ulimwengu wa wakati huo na kuunda mataifa mbalimbali, kutia ndani ya kisasa.
