Tafiti za wanaisimu kuhusu asili ya lugha fulani huwezesha kutathmini kiwango cha ujamaa wa mataifa mbalimbali. Utafutaji huu haupaswi kupunguzwa, kwa sababu wakati mwingine katika kipindi cha hili au uchambuzi huo, siri za siri za ubinadamu hugunduliwa, ambazo ni muhimu sana. Kwa kuongezea, kama matokeo ya uchunguzi wa asili ya lugha za ulimwengu, ukweli zaidi na zaidi hupatikana unaothibitisha kuwa njia zote za mawasiliano huanzia mwanzo mmoja. Kuna matoleo mbalimbali kuhusu asili ya kundi fulani la lugha. Zingatia asili ya familia ya lugha za Kihindi-Ulaya.
Dhana hii inajumuisha nini?
Familia ya lugha za Indo-Ulaya iliteuliwa na wanaisimu kwa msingi wa kufanana sana, kanuni za kufanana, zilizothibitishwa kwa kutumia mbinu ya kulinganisha ya kihistoria. Ilijumuisha karibu njia 200 za mawasiliano zilizo hai na zilizokufa. Familia hii ya lugha inawakilishwa na wazungumzaji ambao idadi yao inazidi alama 2.5bilioni. Wakati huo huo, hotuba yao sio tu kwa mfumo wa hali fulani, imeenea Duniani kote.
Neno "Familia ya lugha za Kihindi-Ulaya" lilianzishwa mwaka wa 1813 na mmoja wa wanasayansi maarufu wa Kiingereza Thomas Young. Cha kufurahisha ni kwamba mwanafizikia wa Uingereza ndiye wa kwanza kutafsiri maandishi ya Kimisri yenye jina la Cleopatra.
Nadharia kuhusu asili
Kwa sababu ya ukweli kwamba familia ya lugha ya Kihindi-Ulaya inachukuliwa kuwa ya kawaida zaidi ulimwenguni, wanasayansi wengi wanashangaa wazungumzaji wake wanatoka wapi. Kuna matoleo kadhaa kuhusu asili ya mfumo huu wa lugha, maelezo mafupi kuhusu ambayo yanaweza kuwasilishwa kama ifuatavyo:
1. Nadharia ya Anatolia. Hii ni moja ya matoleo ya kwanza kuhusu asili ya lugha ya wazazi na kuhusu mababu wa kawaida wa wawakilishi wa vikundi vya Indo-European. Iliwekwa mbele na mwanaakiolojia wa Kiingereza Colin Renfrew. Alipendekeza kuwa nchi ya familia hii ya lugha ndio eneo ambalo makazi ya Kituruki ya Chatal-Hyuyuk (Anatolia) iko sasa. Dhana ya mwanasayansi ilitokana na matokeo yaliyopatikana mahali hapa, na pia juu ya kazi yake ya uchambuzi kwa kutumia majaribio ya radiocarbon. Mwanasayansi mwingine Mwingereza Barry Cunliff, anayejulikana kwa kazi yake katika taaluma ya anthropolojia na akiolojia, pia anachukuliwa kuwa mfuasi wa asili ya Anatolia.
2. Nadharia ya Kurgan. Toleo hili lilipendekezwa na Marija Gimbutas, ambaye alikuwa mmoja wa watu mashuhuri katika uwanja wa masomo ya kitamaduni na anthropolojia. Mnamo 1956, katika maandishi yake, alipendekeza hivyofamilia ya lugha ya Indo-Uropa iliyoanzia kwenye eneo la Urusi ya kisasa na Ukraine. Toleo hili lilitokana na ukweli kwamba utamaduni wa aina ya Kurgan na tamaduni ya aina ya Shimo ulikuzwa, na kwamba vipengele hivi viwili vilienea hatua kwa hatua katika sehemu kubwa ya Eurasia.
3. Nadharia ya Balkan. Kwa mujibu wa dhana hii, inaaminika kuwa mababu wa Indo-Ulaya waliishi kusini mashariki mwa Ulaya ya kisasa. Utamaduni huu ulianzia katika eneo la Peninsula ya Balkan na ni pamoja na seti ya maadili ya nyenzo na ya kiroho yaliyoundwa katika enzi ya Neolithic. Wanasayansi ambao waliweka toleo hili waliweka uamuzi wao juu ya kanuni ya isimu, kulingana na ambayo "kituo cha mvuto" (ambayo ni, nchi au chanzo) cha usambazaji wa lugha iko mahali ambapo aina kubwa zaidi ya njia za mawasiliano iko. imezingatiwa.
Familia ya lugha za Kihindi-Ulaya inajumuisha njia za kisasa za mawasiliano. Uchunguzi wa wanaisimu unathibitisha kufanana kwa tamaduni hizi, na ukweli kwamba watu wote wanahusiana. Na hili ndilo jambo kuu ambalo halipaswi kusahaulika, na ni katika kesi hii tu ambapo uadui na kutokuelewana kati ya mataifa mbalimbali vinaweza kuzuiwa.
