mnara wa kipekee wa kitamaduni ulisalia kwa watu wa wakati mmoja kutoka kwa wenyeji wa Urusi ya zamani. Kitabu hicho kilikusanywa katika karne ya 16, kilikuwa mwongozo sahihi tu, si tu kwa wale wanaojenga nyumba. Ilichukuliwa kama msingi katika maswala ya kuunda familia na utunzaji wa nyumba. Domostroy ni nini, ilikuwa nini kwa mababu zetu na ni nini umuhimu wake kwa wanahistoria? Hebu tujaribu kufahamu.
Ensaiklopidia ya Kaya ya Urusi ya Kale
"Domostroy" ni seti ya sheria na vidokezo vya kila siku. Aliunganisha mambo ya kiroho na ya kawaida. Si ajabu kitabu hiki kikawa "Encyclopedia of the Household" ya kwanza - ndivyo "Domostroy" ilivyo.
Pamoja na ushauri na mapendekezo, ilikuwa na kanuni za kuendesha sherehe za kitamaduni. Harusi, sherehe na burudani za kila siku zilipaswa kuendana na kitabu hiki.
Baadhi ya wageni wamesadikishwa kimakosa kwamba maudhui ya Domostroy yanajulikana kwa wakazi wote wa Urusi bila ubaguzi.
Mwonekano wa "Domostroy"
Katika karne ya 16, idadi ya vitabu vilivyoandikwa kwa mkono iliongezeka. Walikuwa wa thamani sana. Badala ya ngozi, karatasi ilitumiwa kwa mafanikio, ambayo ilitolewaUrusi kutoka Ulaya. Kwa hiyo, uumbaji wa "Domostroy" unaweza kuwa katika fomu iliyoandikwa kwa mkono na kwa fomu iliyochapishwa. Watafiti wengine wanaripoti matoleo mawili ya ensaiklopidia ya zamani. Mmoja wao ana mtindo wa kale sana, mkali, lakini sahihi na mwenye busara. Na ya pili imejaa maagizo magumu na ya ajabu.
Domostroy ilionekana (mwaka wa uumbaji haujulikani kwa hakika) katika nusu ya kwanza ya karne ya 16 huko Veliky Novgorod.
Watangulizi walikuwa mikusanyo ya Slavic yenye mafundisho na mapendekezo kama "Chrysostom", "Izmaragd", "Golden Chain".
Katika "Domostroy" maarifa na kanuni zote zilizochapishwa hapo awali zilifupishwa. Kuchunguza Mafundisho ya Monomakh, mtu anaweza kupata mengi yanayofanana katika kanuni za tabia za kimaadili za enzi tofauti.
Nani anamiliki uandishi?
Maoni kuhusu waundaji wa ensaiklopidia ya kipekee yanatofautiana. Watafiti wengine wana hakika kwamba mwandishi wa "Domostroy" ndiye mkiri wa Ivan wa Kutisha - Archpriest Sylvester. Alitengeneza kitabu kwa ajili ya mwongozo wa mfalme. Wengine wanaamini kwamba Sylvester aliandika upya Domostroy katikati ya karne ya 16.
Muhtasari
Inafaa kusoma yaliyomo katika kitabu hiki kuhusu kaya ili kuelewa ni nini kilihitaji na kwa nini kiliheshimiwa sana na kanisa. Ikiwa tutachukua uumbaji wa Sylvester kama msingi, basi ina dibaji, ujumbe kutoka kwa mwana kwenda kwa baba na karibu sura 70 (kwa usahihi zaidi 67). Waliunganishwa tena katika sehemu kuu zilizotolewa kwa mambo ya kiroho, ya kidunia, ya kifamilia, ya upishi.
Takriban sura zote zina uhusiano wa karibu na sheria za Kikristona amri. Baada ya “maagizo ya baba kwa mwana,” sura inayofuata inaeleza jinsi inavyofaa kwa Wakristo kuamini Utatu Mtakatifu na Mama wa Mungu aliye Safi Zaidi. Inaeleza jinsi ya kuabudu masalia matakatifu na nguvu takatifu.
Mwandishi wa "Domostroy" anawaambia wasomaji kwa undani jinsi ya kuinama, kubatizwa, kula komunyo, kutumia prosphora. Nini kimekatazwa kufanya hekaluni.
Umuhimu mkubwa katika kitabu umetolewa kwa heshima ya mfalme na mtawala yeyote, ambayo iliunganisha umuhimu kwa watu wa kanisa na mtawala.
Kumfundisha baba kwa mwanawe
Ningependa kufahamiana na kitabu "Domostroy", ambacho muhtasari wake umeelezwa hapo juu, kwa undani zaidi.
Mahali maalum huchukuliwa na maagizo muhimu zaidi ya "Domostroy" - amri ya baba. Akimgeukia mwanawe, kwanza kabisa humbariki. Zaidi ya hayo, anamwagiza mwanawe, mke wake na watoto kuishi kulingana na sheria za Kikristo, kwa ukweli na dhamiri safi, kwa kuamini na kushika amri za Mungu. Baba anatoa mistari hii kwa mwanawe na ahli zake na kusisitiza: “Ikiwa hamtakubali Maandiko haya, basi mtajijibu wenyewe Siku ya Kiyama.”
Amewekewa ukuu, hekima na kiburi. Maagizo kama haya yatakuwa muhimu wakati wowote. Baada ya yote, wazazi wote wanatamani watoto wao mema, wanataka kuwaona kuwa watu waaminifu, wenye huruma na wanaostahili. Vijana wa kisasa mara nyingi hawasikii misemo kama hiyo kutoka kwa baba na mama zao. Na Domostroy, mwaka wa kuumbwa kwake ulianguka kwenye kipindi cha heshima maalum kwa Mungu, akaweka kila kitu mahali pake. Hii ni sheria ambayo lazima ifuatwe, kipindi. Hakufanyiwashaka. Aliweka wanachama wote wa familia kwenye "hatua" zake, aliamua uhusiano kati yao na, muhimu zaidi, aliwaunganisha. Hiyo ndiyo maana ya "Domostroy".
Heshima na utii kwa baba na mama
Watoto ni marufuku kabisa kuwatukana wazazi wao, kuwatukana na kuwashutumu. Amri zake lazima zitekelezwe bila shaka, bila kujadili wazazi walisema nini.
Watoto wote wanapaswa kuwapenda baba na mama yao, kuwatii, kuheshimu uzee wao na kuwatii katika kila jambo. Wale wasiotii wanakabiliwa na laana na kutengwa na ushirika. Na watoto wanaomtii baba yao na mama yao hawana khofu yoyote - wataishi kwa wema na bila ya balaa.
Sura imejaa hekima, heshima kwa mtu binafsi. Inakumbusha kutotenganishwa kwa siku zijazo na zilizopita, kwamba kuwaheshimu wazazi ndio nguvu ya jamii nzima. Kwa bahati mbaya, hii haijakuzwa sasa kama ukweli na kawaida. Wazazi wamepoteza mamlaka juu ya watoto wao.
Kuhusu ushonaji
Katika nyakati hizo za mbali, kazi ya uaminifu iliheshimiwa sana. Kwa hivyo, sheria za "Domostroy" ziligusa utendaji wa uangalifu na wa hali ya juu wa kazi yoyote.
Wale wasemao uwongo, wanaofanya kazi kwa ufidhuli, wanaoiba, wasiotenda mema kwa manufaa ya jamii walihukumiwa. Kabla ya kuanza kazi yoyote, ilihitajika kuvuka mwenyewe na kuomba baraka kutoka kwa Bwana, kuinama mara tatu chini kwa watakatifu. Kazi yoyote ya taraza (kupika, kuweka akiba, kazi ya mikono) lazima ianze na mawazo safi na kunawa mikono.
Yote hayo yamekamilikamawazo safi na tamaa, itawanufaisha watu. Unaweza kubishana na hilo?..
Marufuku ya Domostroy
Kwa ujio wa serikali mpya mnamo 1917, seti hii ya sheria ilighairiwa na hata kupigwa marufuku. Bila shaka, hii ilitokana na ukweli kwamba wanamapinduzi walipinga propaganda za kidini na kila kitu kilichohusiana nayo. Kwa hiyo, Domostroy haikuweza kupitishwa na serikali mpya. Mapigano dhidi ya uhuru na serfdom (yaliyoungwa mkono na kanisa) yalikataza kutajwa kwa dini na Othodoksi.
Katika fasihi yoyote, waandishi wa wakati huo walileta wazo la atheism kwa msomaji. Bila shaka, kitabu chenye mafundisho juu ya kuheshimu makuhani na watawa, baba wa kiroho wa mtu, kumtumikia mfalme na watawala wote kisingeweza kuruhusiwa kwa vyovyote vile.
Mapambano kama haya na dini kwa miongo mingi hayajaleta athari nzuri kwa maadili ya jamii ya kisasa.
Thamani ya elimu
Licha ya kutajwa katika kitabu cha maneno kama vile "hukumu ya mwisho", "pepo", "uovu", amri hizi zote sasa zinaweza kuwa mwongozo mzuri wa vitendo vya kila siku. Kwa kuzingatia ukweli kwamba "sheria hazijaandikwa" kwa wakazi wa kisasa wa Urusi, haiwezekani kutegemea seti ya sheria zinazokubaliwa kwa ujumla.
Tabia hukuzwa kwa misingi ya viwango vya maadili, ambavyo vinawekwa na wazazi, shule, jamii. Hii haipewi umakini unaostahili kila wakati. Bila kutaja kwamba sheria yoyote inakubaliwa na kila mtu kwa matumizi ya kila siku. Kanisa halichukuliwi tena kwa uzito hivyowatu kuheshimu amri zote za kimungu.
Sasa kazi nyingi zinafikiriwa upya na kupata maana mpya. Kazi ambazo zilikataliwa, kulaaniwa, zinatambuliwa kama kipaji na talanta. "Domostroy" ni moja ya ubunifu wa kipekee, unaobeba ushauri mwingi wa vitendo kwa kila siku kwa familia ya kisasa, kizazi kipya na watu wote. Wazo kuu la kitabu ni malezi ya watoto kutoka siku za kwanza kabisa, kumwelekeza mtoto kwa matendo mema na kuonyesha wema katika matendo yake yote. Je, haya si ndiyo yanayokosekana katika jamii yetu, iliyojaa uongo, unafiki, husuda, hasira na uchokozi?
Thamani ya kihistoria
Shukrani kwa kuonekana kwa kitabu hiki, leo tunaweza kupata habari kuhusu maisha na maisha ya watu wa wakati huo. "Domostroy" iliandikwa kwa ajili ya wasomaji mbalimbali, kwa watu wa hadhi tofauti za kijamii.
Huu ni mwongozo kwa wanajeshi, makarani, wanajeshi na watu wote wa mjini ambao wana familia, watengeneze makao yao wenyewe. Ikiwa kitabu kinaonyesha maisha halisi au ni sheria ya kuunda maisha bora, ni ya umuhimu mkubwa wa kihistoria kwa watu wanaoishi Urusi leo. Watafiti huitumia kusoma maisha ya burudani, kitamaduni na kiakili ya idadi ya watu wa Urusi katika karne ya 16. Ingawa burudani kama hiyo haikuwepo kabisa, kwani kanisa lililaani na kukataza burudani yoyote. "Domostroy" ni nini kwa wanahistoria? Haya ni taarifa muhimu kuhusu maisha ya kibinafsi, maadili ya familia, kanuni za kidini, mila na sheria za maisha ya kila siku katika familia ya Kirusi ya wakati huo.
