Wakati wa milenia tatu, ambapo Nuhu aliweza kujenga safina, na wenyeji wa kingo za Mto Nile walijenga piramidi kwa fharao zao kama miungu, watu waliishi kwenye tambarare kubwa kati ya Danube na Dnieper, ambaye aliweza kufikia kiwango cha juu kisicho cha kawaida cha maendeleo ya ufundi na kilimo. Sehemu hii ya historia ya ulimwengu iliitwa utamaduni wa Tripoli. Hebu tuzingatie kwa ufupi taarifa kuu zinazopatikana kumhusu.
Mavumbuzi yaliyofanywa mwishoni mwa karne ya 19
Ulimwengu wa kisayansi ulianza kuzungumza kuhusu utamaduni wa Cucuteni-Trypillian mwanzoni mwa karne ya 20. Msukumo wa hii ulikuwa idadi ya uvumbuzi wa akiolojia. Ya kwanza ya haya yalifanywa mnamo 1884 na mchunguzi Theodor Burado. Wakati wa kuchimba katika eneo la kijiji cha Cucuteni (Romania), aligundua sanamu za terracotta na vitu vya ufinyanzi, ambayo ilifanya iwezekane kuhitimisha kuwa wao ni wa autochthonous, ambayo ni, asili na tabia ya mkoa fulani, utamaduni.
Walakini, mnamo 1897, mwanasayansi wa Urusi Vikenty Khvoyko, akichimba katikakaribu na kijiji cha Trypillya, wilaya ya Kyiv, alitoa mabaki kutoka duniani ambayo yanafanana sana na yale ambayo mwenzake wa Kiromania aligundua miaka kumi na tatu mapema. Mnamo 1899, Khvoyko aliwasilisha matokeo yake katika Mkutano wa XI wa Akiolojia, uliofanyika huko Kyiv.
Utamaduni wa kawaida katika mazingira ya Trypillia na Cucuteni
Katika ripoti yake kuhusu ugunduzi wa hivi majuzi, mwanasayansi huyo alisema kwamba vitu vya kale alivyogundua vinaturuhusu kuzungumza juu ya kuwepo kwa utamaduni maalum, unaoitwa "Trypillian" wakati wa Neolithic. Neno hili lilianzishwa naye kwa mujibu wa eneo la uchimbaji.
Hata hivyo, idadi ya watafiti huiita Cucuteni, kwa kumbukumbu ya ugunduzi wa mwanaakiolojia wa Kiromania T. Burado karibu na kijiji chenye jina hili. Hata wakati huo ikawa wazi kuwa sampuli za utamaduni mmoja zilianguka mikononi mwa wanasayansi. Matokeo ya baadaye yalithibitisha dhana hii na kuwezesha kueleza kwa undani zaidi eneo ambalo watu walioliunda walikaa.
Eneo la utamaduni wa Tripoli katika milenia ya VI-III lilifunika mwingiliano mzima wa Danube-Dnieper, na kufikia kilele chake kati ya 5500 na 2740. BC e. Kukamata Benki ya Kulia ya Ukraine, sehemu ya Moldova, Rumania ya Mashariki na Hungaria, imekuwa ikiendelea kwa karibu miaka elfu 3.
Utafiti wa E. R. Stern
Muda mfupi kabla ya Vita vya Kwanza vya Kidunia, mwanasayansi maarufu wa Urusi E. R. Stern aliendelea na utafiti wa utamaduni wa kiakiolojia wa Trypillia. Alifanya uchimbaji wake kwenye eneo la Hungaria, karibu na jiji la B alti. Miongoni mwa aliogunduaKulikuwa na mifano mingi ya kauri zilizopakwa rangi kati ya mabaki, ambayo ilimsukuma kulipa kipaumbele maalum kwa sehemu hii ya sanaa ya kale, na kuandaa mkusanyiko wa nyenzo zilizowekwa kwa ajili yake kwa uchapishaji.
Ilianzishwa kuwa utamaduni wa Tripoli ulianzishwa na makabila yaliyoishi kwenye bonde la mito ya Dniester na Bug wakati wa Neolithic (baadaye Stone Age). Baada ya kupitia njia ndefu na ngumu ya maendeleo kwa milenia kadhaa, katikati ya karne ya 6 KK. e. tayari walikuwa na zana za hali ya juu.
Wakulima wa kale
Historia ya utamaduni wa Trypillian kwa kufuatana na wakati ambapo hali ya hewa katika sehemu hii ya bara la Ulaya ilikuwa na unyevunyevu na joto, ambayo ilichangia pakubwa kilimo cha mazao mengi ya kilimo. Takwimu zilizopatikana na watafiti zinaonyesha kuwa hata katika hatua ya awali ya maendeleo ya utamaduni, kilimo kilikuwa kipengele kilichoundwa vizuri na thabiti ndani yake.
Kwa hivyo, tofauti na watu wengi wa wakati wao, Trypillians walikuwa na hazina ya mbegu inayotegemeka, ambayo chembe zake ziligunduliwa wakati wa uchimbaji. Mazao yao makuu yalikuwa ngano, shayiri, shayiri, mbaazi na mtama. Hata hivyo, wakulima wa kale pia walikua apricots, cherry plums na zabibu. Sifa bainifu ya kilimo miongoni mwa wawakilishi wa utamaduni wa Trypillia ilikuwa mfumo wa kufyeka na kuchoma, ambapo maeneo ya misitu ya mwitu yalichomwa moto na kisha kulimwa kwa ajili ya ardhi ya kilimo.
Mafanikio katika ufugaji
Jukumu muhimu sana katika maisha ya Trypillians lilichezwa na ufugaji, ambapo pia waliwashinda watu wengi wa enzi zao. Wamepata maendeleo makubwa katika ufugaji wa wanyama waliofugwa hapo awali, kama vile ng'ombe, farasi, mbuzi na kondoo. Zaidi ya hayo, eneo hili la pili lilipata umuhimu fulani katika shughuli za kiuchumi za wakazi wa eneo la kusini katika hatua ya mwisho ya kuwepo kwa utamaduni.
Ni tabia kwamba katika suala la ufugaji wa farasi, Watripillian kwa njia nyingi waliwazidi majirani zao - Waskiti, Wasarmatia na Waaryan, ambao utamaduni wao uliundwa chini ya ushawishi wa watu wanaokaa eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini. Walikuwa karibu milenia moja na nusu hadi mbili mbele ya wenyeji hawa wa nyika katika mpangilio wa uhifadhi wa wanyama, ambayo ilifanya iwezekane kuzuia hasara katika miezi ya msimu wa baridi, ikifuatana na baridi na njaa. Shukrani kwa maendeleo ya uzalishaji wa maziwa, ikiwa ni lazima, watoto wa mbwa walilishwa kwa maziwa ya ng'ombe, ambayo ilipunguza kwa kiasi kikubwa vifo vya wanyama wadogo.
Ufundi asilia wa watu wa kale
Wakati huohuo, makabila ambayo yalikuwa wawakilishi wa tamaduni ya Trypillian hayakupuuza kazi za awali za watu wa kale - uwindaji, uvuvi na kukusanya. Hii inathibitishwa kwa ufasaha na vipande vya pinde, mishale na harpoons zilizopatikana wakati wa uchimbaji. Ni tabia kwamba tayari katika kipindi hiki cha mwanzo cha historia, Trypillians walitumia mbwa kuwinda.
Sifa za asili za eneo hili ziliunda hali nzuri zaidi kwa ufundi wao, ambayo pia ilianzishwa kwa msingi wa uchimbaji. Ilijulikana, kwa mfano, kwamba katika njia za mito,kwa wingi wa samaki, kambare mara nyingi walikutana, wakifikia urefu wa mita mbili, na misitu inayozunguka ilijaa pear mwitu, miti ya mbwa na cherry.
Maelfu ya makazi ya Trypillian
Mafanikio yaliyopatikana katika kilimo, ambayo yaliwezesha kuongeza uzalishaji wa chakula kwa kiasi kikubwa, kwa kiasi kikubwa yalichochea ongezeko la watu katika maeneo ambapo vijiji vya Tripoli na Cucuteni vilitokea baadaye. Inastaajabisha kutambua kwamba wakati wa enzi ya utamaduni huu wa kipekee, idadi ya wakazi wa vijiji binafsi ilifikia watu elfu 3-5, ambayo wakati huo ilikuwa jambo la kipekee.
Trypillians ya Kale walipendelea kutulia kwenye eneo nyororo na linalofaa kwa miteremko ya kilimo iliyo karibu na mito. Eneo lililochukuliwa nao lilikuwa kubwa sana, na wakati mwingine lilijumuisha makumi ya hekta. Ilijengwa kwa makao, ambayo yote yalikuwa miundo ya msingi wa udongo na mitumbwi ya kawaida.
Katika visa vyote viwili, kipengele chao bainifu kilikuwa cha kupasha joto, kinachofanywa na majiko yenye mabomba yanayopitisha paa. Kwa kulinganisha, inaweza kuzingatiwa kuwa wakazi wengi wa mikoa mingine, ambayo hali ya joto ya majira ya baridi ilikuwa ya chini na, kwa hiyo, kulikuwa na haja ya kupokanzwa, walitumia makaa ya zamani yaliyo katikati ya makao na moto "nyeusi", ambayo ni, bila mabomba.
Sifa za njia ya maisha ya Trypillians
Kulingana na tafiti, eneo muhimu katika eneo lake kubwa sanamakao yalitengwa kwa ajili ya maghala. Kulingana na vipimo, wanaakiolojia walifikia hitimisho kwamba sio familia za kibinafsi zilizokaa ndani yao, lakini jamii nzima za kikabila. Kwa wazi, hii ni kutokana na ukweli kwamba kwa pamoja ilikuwa rahisi kutatua matatizo ya nyumbani, na, ikiwa ni lazima, kulinda nyumba yako.
Kwa kuwa kilimo ndicho kilikuwa chanzo kikuu cha kuwepo kwa Watripillian, mara kwa mara walikuwa na haja ya kuhamisha makazi yao hadi maeneo mapya, kwani ardhi iliyowazunguka hatimaye ilipungua na kukoma kutoa mazao. Kwa sababu hii, kila baada ya miaka 50-70 waliacha nyumba zao na kuhamia maeneo ya jirani, ambapo udongo ulikuwa na rutuba zaidi. Kama matokeo, bidhaa zinazozalishwa, na kimsingi mkate, zilitosha sio tu kukidhi mahitaji yao wenyewe, bali pia kwa biashara na wawakilishi wa ustaarabu mwingine wa enzi hiyo, kama vile wenyeji wa Caucasus, Asia Ndogo na hata Misri.
Ufinyanzi wa utamaduni wa Trypillia
Kando na vyakula, watu wa Tripoli walisafirisha vyombo vya udongo, ambavyo vilitengenezwa kwa kiwango cha juu sana cha kisanii kwa wakati huo. Kipengele chao cha kutofautisha kilikuwa uchoraji uliowekwa kwenye uso wa kauri. Uchunguzi wa kimaabara wa ufinyanzi uliopatikana wakati wa uchimbaji ulionyesha kuwa ulitengenezwa kwa udongo wa mfinyanzi na mchanga wa quartz pamoja na maganda ya moluska ya maji safi.
Kwa kuwa gurudumu la mfinyanzi lilikuwa bado halijajulikana kwa mabwana wa wakati huo, walitengeneza bidhaa zao kwa msingi thabiti, usio na mwendo, ambao ulionekana katika sifa zao. Kwa hivyo, ilibainika kuwa katika sampuli nyingi za sahani naKatika chini kubwa sana, kuta zina unene usio na usawa na sio sura sahihi kila wakati. Hata hivyo, upungufu huu, unaosababishwa na kutokamilika kwa teknolojia ya utengenezaji wao, ulikuwa zaidi ya fidia kwa uzuri wa uchoraji uliofunika uso wa nje wa bidhaa. Ndani yake, sanaa ya utamaduni wa Trypillia imefikia kiwango cha juu isivyo kawaida.
Zana za Flint
Mbali na utengenezaji wa ufinyanzi, Trypillian wamefikia kiwango cha juu katika ufundi mwingine mwingi. Misingi ya mafanikio ya baadaye iliwekwa nao katikati ya karne ya 4 KK. e., wakati zana za mawe zilizotengenezwa hapo awali zilibadilishwa na bidhaa zilizotengenezwa kwa jiwe - malighafi iliyotumiwa sana na mafundi wa wakati huo. Ilitumika kutengeneza mundu, vichwa vya mishale na shoka, ambavyo vilitofautishwa na nguvu na uimara wao wa ajabu.
Ni vigumu kuangazia vipengele vyote vya utamaduni huu ndani ya mfumo wa makala haya, lakini mawili kati yao yanafaa kuzingatiwa. Kwanza kabisa, hii ni matumizi ya shaba. Licha ya ukweli kwamba, kulingana na watafiti, maendeleo yake yaliyoenea ulimwenguni yalianza karibu milenia ya 3 KK. e., vitu vingi vya shaba vilivyoundwa na mafundi wa Trypillian vina karibu miaka elfu 2. Wakati huo huo, hawana mapungufu kama tabia ya kipindi cha awali kama porosity ya gesi na kasoro za kupungua.
Aidha, mhemko katika ulimwengu wa kisayansi ulisababishwa na idadi ya bidhaa za kauri za milenia ya tano KK. Ukweli ni kwamba walionyesha mikokoteni iliyo na magurudumu, wakati mahali pa kuzaliwa kwa hii muhimu zaidiIlikuwa ni desturi kuzingatia kusini mwa Mesopotamia kama sifa ya ustaarabu, ambapo ilionekana si mapema zaidi ya 3300 BC. e. Kwa hivyo, Trypillians wa zamani wana kila sababu ya kuchukuliwa kuwa wavumbuzi wa gurudumu.
Hitimisho
Shukrani kwa utafiti wa wanasayansi duniani kote leo, kiasi cha maarifa katika eneo hili ni kikubwa isivyo kawaida. Inatosha kusema kwamba zaidi ya miaka mia moja iliyopita, karibu kazi elfu moja na nusu za kisayansi zilizotolewa kwa utamaduni wa Trypillia zimeonekana. Mabaki yaliyopatikana kama matokeo ya uchimbaji hukusanywa na karibu makumbusho yote makubwa zaidi ulimwenguni. Picha mbili zilizochukuliwa katika kumbi zao zimewasilishwa katika nakala hii. Hata hivyo, licha ya juhudi zinazofanywa, maswali mengi bado hayajajibiwa na kufungua wigo mpana kwa watafiti kufanya kazi.
