Mnamo Novemba 332 KK, Wamisri walikutana na Alexander Mkuu kama mkombozi kutoka kwa nira ya mfalme wa Uajemi Dario. Nchi ilimpiga kamanda wa Kigiriki: maliasili, ardhi yenye rutuba, piramidi, na muhimu zaidi - utamaduni wa kale zaidi. Akiwa amevutiwa na kile alichokiona, Alexander aliamua kujenga jiji hapa ambalo lingechanganya mwanzo wa Wagiriki na Wamisri.
Aleksandria Mrembo
Wamasedonia walianzisha jiji kwenye pwani ya Mediterania, ambalo baadaye likaja kuwa mji mkuu wa Misri. Tangu mwanzo, muonekano wa usanifu wa Alexandria ulidhani kuvunjika kwa mbuga, mitaa pana na ujenzi wa majumba ya kifahari. Baadaye, Ptolemy, rafiki wa karibu na mwenzake wa Makedonia, akawa mtawala wa jiji hilo na mwanzilishi wa nasaba mpya.
Ilichukua miongo kadhaa kwa bandari inayofaa kwenye ufuo wa bahari kugeuka kuwa mojawapo ya miji mikubwa katika ulimwengu wa kale. Sanaa, sanaa na biashara zilistawi hapa. Muda si muda maelfu ya watu walianza kuja kutoka sehemu zote za dunia kuja Aleksandria tajiri, ambayo iliwaahidi maisha yenye kulishwa vizuri. Hata hivyo, hangaiko kuu la Ptolemy lilikuwa ubora wa kiakili wa mji wake mkuu juu ya Athene.
Kuunda maktaba
Mnamo 295 KK huko Alexandria, kwa mpango wa Ptolemy, jumba la makumbusho (makumbusho) lilianzishwa - mfano wa taasisi ya utafiti. Wanafalsafa wa Kigiriki walialikwa kufanya kazi ndani yake. Kwa kweli hali za kifalme ziliundwa kwa ajili yao: walipewa matengenezo na kuishi kwa gharama ya hazina. Hata hivyo, wengi walikataa kuja, kwani Wagiriki waliiona Misri kuwa eneo la pembezoni.
Kisha Demetrius wa Phaler, mshauri wa mfalme, akapendekeza kuunda maktaba. Hesabu ilikuwa rahisi - ilikuwa vitabu ambavyo vilitakiwa kuvutia wanasayansi kwenda Alexandria. Mshauri alikuwa sahihi. Wa kwanza kufika alikuwa mwanafalsafa na mwanafizikia Plato, ambaye alikuja kuwa mwalimu wa wana wa Ptolemy.
Mshairi na mwanafalsafa Mgiriki Zenodotus wa Efeso, mlinzi wa kwanza wa maktaba huko Alexandria, alipokea pesa kutoka kwa hazina ili kununua vitabu vingi iwezekanavyo kote ulimwenguni. Kwa mujibu wa habari zilizotufikia, Zenodotus alifanikiwa kukusanya kutoka nakala elfu mbili hadi tano.
Jinsi hazina ya vitabu ilivyokamilishwa
Meli zote zinazoingia jijini ziliangaliwa ili kubaini maandishi katika maeneo yao. Ikiwa kulikuwa na yoyote, ziliondolewa, kuandikwa upya, na kisha nakala ilirudishwa kwa mmiliki, wakati ya awali ilibaki kwenye maktaba. Kuna hadithi kulingana na ambayo Jalada la Athene lilipokea kutoka kwa Ptolemy wa Tatu jumla ya talanta 15 kwa asili ya misiba. Euripides, Sophocles na Aeschylus. Waliahidiwa kurudishwa Ugiriki baada ya kutengeneza nakala. Hata hivyo, maandishi haya hayakurejea Athene.
Hivyo, mkusanyo wa vitabu vya wafalme wa Misri kutoka nasaba ya Ptolemaic, kulingana na makadirio mbalimbali, ulihesabiwa kutoka hati elfu 700 hadi milioni 1. Hii haikujumuisha tu sampuli za fasihi ya Kiyunani, bali pia kazi za wanafikra wa Kimisri, Wayahudi na Wababiloni. Maktaba ilikuwa ya kwanza kutafsiri Agano la Kale kutoka Kiebrania hadi Kigiriki.
Wanasayansi bora waliofanya kazi katika jumba la makumbusho
Maisha ya wanasayansi wengi wa zamani yaliunganishwa na maktaba ya Alexandria ya Misri. Wao, katika hali ya kisasa, walikuwa kwenye udhamini wa serikali, yaani, wangeweza kufanya utafiti wa maslahi kwao kwa uungwaji mkono kamili wa nasaba inayotawala.
- Mmojawapo wa wa kwanza kufanya kazi katika maktaba alikuwa mwanahisabati Euclid. Kazi yake "Beginnings" imekuwa msingi wa utafiti wa jiometri kwa zaidi ya miaka elfu mbili.
- Aristarko wa Samos alikuwa wa kwanza (muda mrefu kabla ya Copernicus na Galileo) kueleza wazo la heliocentrism.
- Hipparchus alikokotoa muda wa mwaka wa jua kwa usahihi wa dakika 7 na akakusanya orodha ya nyota.
- Mwanafalsafa, mwanahisabati na mnajimu Eratosthenes anajulikana kwa kubuni neno "jiografia", na kuwa mwanzilishi wa mwelekeo wa hisabati katika sayansi hii, ambapo ramani ya ramani na jiografia vilisitawi baadaye.
- Herophilus, mwanzilishi wa shule ya udaktari huko Alexandria, alikuwa mmoja wa wa kwanza kuupasua mwili wa mwanadamu. Huko Ugirikiilizingatiwa kuwa ni ya kufuru, lakini huko Misri, ambapo washikaji dawa wamekuwa wakifanya hivyo kwa maelfu ya miaka, mwanasayansi huyo hakuwa hatarini.
- Mvumbuzi Heron pia alifanya kazi huko Alexandria, ambaye maandishi yake hayakutumiwa na wasomi wa zamani tu bali pia na wasomi wa zama za kati, akiwemo Leonardo da Vinci.
Kituo cha Maarifa
Katika karne ya III KK, chini ya Ptolemy II, maktaba na jumba la makumbusho huko Alexandria ya Misri lilifikia kilele cha utukufu wake. Fedha zilikua, tafiti mbalimbali zilifanyika. Hapa ndipo ukubwa wa dunia ulipohesabiwa kwanza, idadi ya nyota zinazoonekana angani ilihesabiwa, pia kulikuwa na maabara, shule ya matibabu na bustani.
Zaidi ya hayo, msingi wa sayansi ya kisasa pia uliwekwa katika maghala ya Maktaba ya Alexandria. Imekuwepo kwa zaidi ya karne sita. Haikuwa tu hifadhi ya vitabu, ilikuwa kituo kikubwa zaidi cha kisayansi cha kale. Hata hivyo, bado ni kitendawili mahali alipokuwa awali na mahali pa kumtafuta sasa.
Maktaba ya Alexandria ya Misri ilikuwa nini
Hakuna taarifa kuhusu jinsi alivyoonekana. Maelezo ya kuonekana kwa maktaba, tarehe ya kipindi cha kuwepo kwake, haikupatikana. Kwa hiyo, haiwezekani kusema hasa, kwa mfano, ilikuwa na sakafu ngapi, jinsi ilivyoangazwa, nk. Inajulikana tu kwamba ilikuwa imezungukwa na bustani na bustani.
Huenda jengo kuu la maktaba lilikuwa karibu na bandari. Inaaminika kuwa ilikuwa sehemu ya jumba la kumbukumbu lililoko katika wilaya ya kifalme ya jiji hilo. Wakati hifadhi ya vitabu ilifurika, basiilifungua tawi mahali pengine.
Hakika, hakuna mtu leo anayeweza kuelezea maktaba ya Alexandria. Hata eneo lake halisi linabaki kuwa moja ya maswali kuu ya wasiwasi kwa watafiti. Inaaminika kuwa magofu yake ni chini ya maji. Lakini wapi hasa, hakuna mtu anajua. Kwa hivyo, wanahistoria hawawezi kuelezea maktaba ya Alexandria, au kutaja wanasayansi wote waliofanya kazi ndani yake, au kuanzisha idadi kamili ya vitabu. Jambo la kushangaza ni kwamba leo tunajua machache kwa matusi kuhusu hifadhi maarufu ya vitabu.
Nani alichoma maktaba huko Alexandria?
Utawala wa Ptolemy wa Nne uliashiria mwanzo wa kuporomoka kwa nasaba inayotawala. Hii ilionekana katika hatima ya jumba la kumbukumbu, ambalo lilikoma kuwa kitovu cha ulimwengu cha maarifa. Lakini kwa miaka ya utawala wa Cleopatra, wanasayansi wanahusisha mwanzo wa kuanguka kwa maktaba maarufu.
Akipigana na kaka yake, Cleopatra alimvutia Kaisari upande wake. Meli za Warumi zilipozingirwa bandarini, kamanda huyo alitoa amri ya kuchoma moto meli nyingi za adui. Moto huo ulisambaa hadi kwenye vituo vya bandari, ukasambaa hadi maeneo ya miji ya pwani, na kuharibu vitabu katika maktaba ya Alexandria. Maelezo ya picha ya moto mkubwa na matokeo yake yanaweza kupatikana katika maandishi ya Plutarch. Hata hivyo, baadhi ya watafiti wa kisasa wanaamini kuwa moto huo uliharibu sehemu tu ya akiba ya vitabu.
Baada ya kifo cha Kaisari, Mark Antony alimpa Cleopatra maelfu ya hati-kunjo zilizonunuliwa kutoka Pergamon.maktaba. Lakini kwa kifo cha malkia mnamo 30 KK, utawala wa nasaba ya Ptolemaic, ambayo ilianzisha na kufadhili maktaba ya Alexandria, ilimalizika. Mji huo ukawa mkoa wa Kirumi, lakini chini ya serikali mpya, kitovu cha maarifa hakikuwa tena kama hapo awali.
Usahaulifu wa mwisho
Haiwezekani kubaini sababu halisi ya uharibifu wa Maktaba ya Alexandria. Vyanzo vya zamani vinapingana, kwa hivyo hadi sasa, wanasayansi hawajafikia hitimisho moja juu ya suala hili.
Kulingana na toleo moja, maktaba ingeweza kuharibiwa na Wakristo wakati Mtawala Theodosius alipoamuru kuharibiwa kwa mahekalu na makaburi yote ya kipagani. Kulingana na toleo jingine, hatimaye alikufa wakati wa kutekwa kwa jiji hilo katika karne ya 7, kwanza na Waajemi na kisha Waarabu.
Hata hivyo, inaaminika kwamba sehemu kubwa ya fedha kabla ya kuwasili kwa Waarabu huko Alexandria ilipelekwa Constantinople. Kwa hivyo, idadi kubwa ya vitabu vya zamani viligeuka kuwa kwenye hazina za vitabu vya Byzantium. Kabla ya uvamizi wa Waturuki katika karne ya 15, baadhi ya hati zilitumwa kutoka Constantinople hadi kwenye nyumba za watawa za Athos.
Njia ya Kirusi
Kuna dhana kwamba maandishi fulani ambayo hapo awali yalikuwa ya Maktaba ya Alexandria, na kisha yakaishia Byzantium, yaliletwa na Sophia Paleolog huko Moscow kama mahari. Lakini hakuna uthibitisho wa hili.
Mawazo
Hatma ya vitabu vya Maktaba ya Alexandria bado inawatia wasiwasi wanasayansi. Kulingana na watafiti wengine, sehemu ya hisa ya kitabu haikutolewa nje ya jiji, lakini ilitolewasiri katika mapango ya ndani. Wafanyikazi wa Jumba la Makumbusho la Cairo wanadai kwamba vitabu hivi vingi vilihamishiwa kwenye maktaba ya Alexandrina, ambayo ilifunguliwa mnamo 2002 kwenye tovuti ambayo mtangulizi wake wa hadithi alidhaniwa kuwa iko. Hata hivyo, hakuna ushahidi wa uhalisi wa vitabu hivi vya kukunjwa.
Maana
Kama miaka 2300 iliyopita Ptolemy hangeamua kuonyesha uwezo wake kwa ulimwengu, sayansi ingalizaliwa baadaye sana. Lakini shukrani kwa mwanasayansi wake, Maktaba ya Alexandria, wanasayansi waliobobea katika nyanja mbalimbali (dawa, biolojia, unajimu, n.k.), na sio tu wanafalsafa, walipata ufikiaji wa hazina ya mawazo iliyokusanywa mahali pamoja.
Ukweli wa kihistoria: Maktaba ya Alexandria ilichukua jukumu kubwa katika kuzaliwa kwa sayansi ya Uropa. Nyingi za kazi zilizonakiliwa wakati mmoja na Waarabu hapo awali zilikuwa katika fedha za hazina maarufu ya vitabu. Wakati wa Renaissance, walikuja Ulaya Magharibi, na kugundua tena kazi za Aristotle na wasomi wengine wa enzi ya Hellenic.
