Utamaduni wa Kiarabu unategemea kimsingi Korani - kitabu kitakatifu cha Waislamu. Kwa kuzingatia ukweli kwamba Uislamu ndio dini ndogo zaidi ya ulimwengu, idadi ya ishara zilizo na sauti maalum ndani yake ni kidogo kuliko, kwa mfano, katika Ukristo. Alama nyingi za Kiarabu zinahusiana na dini kwa njia moja au nyingine na zimetajwa katika Qur'an au maoni yake, lakini kuna vyanzo vingine: sayansi, matukio ya kihistoria, kukopa.
Maelezo ya jumla
Alama za Kiarabu mara nyingi ni dhahania, kwa sababu kulingana na sheria za Uislamu, picha za picha na sanamu za wanyama na watu zimepigwa marufuku kabisa. Kwa sababu hii, sehemu kubwa ya picha za ishara zilizozoeleka barani Ulaya hazikukaribishwa kwa muda mrefu na hazikueleweka katika ulimwengu wa Kiarabu.
Hata hivyo, baada ya muda, kanuni kuhusu taswira ya wanyama zimekuwa zikilainishwa kwa kiasi fulani: kwa mfano, katika maandishi ya Kiarabu, unaweza kupata michoro ya simba, tai na wanyama wengine.
Kwa ujumla, kuna kategoria tatu za kuvutia za herufi za Kiarabu: herufi, nambari, na picha zenye muundo ambazo zina maana maalum.
Kuandika
Kati ya alama za Kiarabu, herufi huchukua nafasi muhimu. Kwa zaidi ya miaka elfuKuwepo kwa utamaduni huu kumekuza njia mbalimbali za kuandika herufi, kuanzia fonti kama vile Gothic hadi zile ambazo haziwezekani kupata analogi katika utamaduni wa Uropa.
Kwa karne nyingi sanaa ya calligraphy imeendelezwa Mashariki - sio bure kwamba usemi "hati ya Kiarabu" upo, kwa sababu herufi wakati mwingine huunganishwa, na kutengeneza picha halisi ambazo mtazamaji wa nje anaweza kukosa. tambua uandishi hata kidogo.
Herufi, ambazo zipo 28 katika alfabeti, hupamba kuta za misikiti, vitabu, nguo. Ndani ya utamaduni wa Kiarabu, kuna mikondo ambayo kila barua ina maana yake ya ndani, kuunganisha na sayari fulani, kipengele, nambari. Mbinu hii inafanana sana na alchemy, ambayo jina lake, kwa njia, pia linatokana na Kiarabu.
Nambari
Nambari za Kiarabu ni alama za kubainisha nambari zinazotumiwa kurekodi sifa za kiasi cha vitu na kufanya kazi navyo. Ni dhana dhahania na ziliendelezwa katika kipindi cha kihistoria cha kuwepo kwa mwanadamu.
Nambari za Kiarabu hutofautiana kwa njia muhimu kutoka, kwa mfano, nambari za Kirumi. Iconism ilitumika kama chanzo cha mwisho: kitu kimoja - dashi moja, vitu viwili - dashi mbili. Nambari za Kiarabu, kwa upande mwingine, ni za ishara tu, zinahitaji nafasi ndogo ya kuandika, na huruhusu shughuli za hisabati haraka. Aidha, katika mfumo huu kuna dhana ya sifuri, ambayo ugunduzi wake ulikuwa hatua muhimu katika historia ya hisabati.
Hata hivyo, inafaa kuzingatia kwamba takwimu hizi zilitoka India, ambapo zilikopwa katika enzi ya "zama za dhahabu" za ustaarabu wa Kiarabu. Sifa za Waarabu kimsingi ziko katika ukweli kwamba walikubali mafanikio ya tamaduni nyingine na kuziendeleza, na kuzieneza duniani kote.
Picha
Labda ishara maarufu zaidi ya Kiarabu ni mpevu.
Kuna dhana nyingi kuhusu asili ya ishara hii, lakini pia kuna ukweli wa kuaminika. Katika kipindi cha kuzaliwa na kuundwa kwa Uislamu, mpevu haukutumiwa ama kwenye mabango na bendera, au katika muundo wa majengo yoyote ya kidini. Katika vita, bendera zilikuwa turubai za rangi moja, zinazohusishwa leo na rangi za Uislamu - hizi ni kijani, nyeusi na nyeupe.
Baadaye tu, katika karne ya 15, wakati Konstantinople ilipochukuliwa na Waturuki wa Ottoman, ishara ya mji - mwezi mpevu wenye nyota - ilipenya ndani ya utamaduni wa Kiislamu na kugeuzwa kuwa ishara ya Kiarabu, ambayo hapo awali ilikuwa imejikita kama ishara ya Dola ya Ottoman, na baadaye - ya Uislamu kwa ujumla.
Sifa ya pili inayohusishwa na Mashariki ni matumizi makubwa ya mapambo.
Pambo
Kati ya alama za Kiarabu, aina mbili za ruwaza za mapambo zinapaswa kutajwa: kijiometri na maua.
Katika kesi ya kwanza, muundo huundwa kwa kuvuka maumbo ya kijiometri, ambayo kila moja ina maana yake ya ishara. Picha ni "loped", i.e. kipande hicho kinaweza kurudiwa idadi isiyo na kikomo ya nyakati kwa zotemaelekezo. Michoro kama hii mara nyingi hupamba majumba ya misikiti na minara - imeundwa ili kukumbusha juu ya utukufu wa kiroho na kimungu.
Mapambo ya maua hutumiwa mara nyingi zaidi katika muundo wa miundo ndogo ya usanifu, kauri. Mifumo kama hii huzingatia maelezo ya ulimwengu unaowazunguka, hivyo basi kuwaleta watu karibu na asili.
Tunafunga
Uchunguzi wa uangalifu wa alama za Kiarabu na maana zake, kama alama za utamaduni mwingine wowote, ni kazi ngumu na ndefu. Hata hivyo, baada ya kufahamiana kijuujuu na Mashariki, inakuwa wazi kwamba haijalishi utafiti utachukua muda gani, mchakato wa kujifunza utakuwa wa kuvutia na utasababisha hisia nyingi chanya.
