Mafumbo ni ya kale kama sanaa yenyewe. Kwa kweli, si vigumu nadhani maana ya neno kutoka kwa sehemu zake - "nyingine" na "sema". Hiyo ni kusema tofauti. Hata hivyo, dhana hii ni potofu na ina upande mwingi.
Maana mbili za neno "mfano"
Katika maana ya kwanza, finyu zaidi, hiki ni kifaa mahususi cha kifasihi, kisawe cha mafumbo. Wakati huo huo, mwisho ni moja tu ya aina za mfano, pamoja na alama, kejeli, tropes na lugha ya Aesopian. Kila moja yao itajadiliwa kwa undani zaidi hapa chini.
Kwa maana pana, mafumbo ni sehemu muhimu ya sanaa kimsingi. Kwa kweli, maandishi ya fasihi, uzalishaji wa maonyesho, sinema au muziki wenyewe ni njia mbadala za kuwasilisha mawazo, hisia na mawazo. Yaani, badala ya kuongelea moja kwa moja juu ya woga, mapenzi, chuki, haki, wema na ubaya, unaweza kuwasilisha haya yote kupitia hadithi, wimbo wa muziki au picha.
Njia hii ya kuhamisha uzoefu ilivumbuliwa na wanadamu katika nyakati za kale na kuonyeshwa kwa njia ya sanaa ya simulizi ya watu - hekaya na hekaya, nyimbo za kiasili na densi. Na baada ya - uongo, uchoraji na ukumbi wa michezo. Njia hii pia iliingia katika usanifu, shukrani ambayo tuna aina mbalimbali za mitindo na mwelekeo. Katika karne ya kumi na tisa, watu waligundua sinema, na hadithi iliingia pia - kwa namna ya filamu za kipengele. Wakati huo huo, njia ya moja kwa moja ya kutoa mawazo haijatoweka - pia imeendelezwa katika mfumo wa taaluma kama vile uandishi wa habari, maandishi, uandishi wa habari.
Kielelezo katika fasihi
Kuna mbinu mahususi za mafumbo katika aina zote za sanaa. Lakini neno hili linapotajwa, uwepo wake katika fasihi mara nyingi hudokezwa. Allegory, katika kiwango cha takwimu za kimtindo na katika kiwango cha kazi nzima, inaweza kupatikana katika maandishi ya enzi yoyote.
Kwa hivyo, katika "Mzee Edda", mkusanyiko wa hekaya za Skandinavia, kwa maana finyu, fumbo ni kennings, yaani, maneno na vifungu vinavyochukua nafasi ya majina ya wahusika na vitu. Kwa mfano: "farasi wa bahari" au "boar wa mawimbi" - meli; "Kitanda cha Fafnir" - dhahabu; "mwovu", "mama wa wachawi", "baba wa Hel" - mungu Loki; "mume wa Siv" na "muuaji wa jotuni" - mungu Thor.
Zaidi ya hayo, kila herufi au kitu kinaweza kuwa na kennings nyingi, lakini kenning yenyewe ilikuwa na thamani moja tu ya kubadilisha. Hii ni muhimu kwa ufahamu wazi.
Kwa hivyo, kenning ni fumbo kwa maana finyu. Na kwa maana pana, istiari inapaswa kueleweka kama wahusika na hadithi yenyewe. Kwa hivyo, miungu katika "Mzee Edda" haifananishi tu matukio ya asili, lakini pia maalumsifa za kibinadamu. Odin - hekima, Loki - ujanja na udanganyifu, Thor - ujasiri na nguvu za kimwili. Na hadithi ya kifo cha miungu ni njia nyingine ya kusema kuwa hadaa na ubaya huleta adhabu.
Kwa msaada wa uchanganuzi kama huo, mtu anaweza kupata fumbo katika kazi yoyote ya sanaa - kwa njia finyu na pana. Lakini katika maandishi yasiyo ya kubuni, mtu anaweza tu kupata vifaa vya kifasihi ambavyo viko chini ya maana finyu.
Aina na mifano ya mafumbo
Kwa maana finyu, dhana ina aina kadhaa kuu, ambazo hutumiwa mara nyingi katika fasihi.
Atilia ni ubadilishaji wa kitu au jambo kwa taswira ya kisanii, uwakilishi wa muhtasari na jumla kwa simiti na mahususi. Hiki ndicho kinachoileta karibu na mafumbo. Hata hivyo, bado kuna tofauti katika dhana hizi, kwani fumbo ni kifaa ambacho ni thabiti katika mapokeo ya fasihi. Mfano ni sanamu za miungu ya kipagani katika hadithi.
Alama pia ni taswira ya muhtasari kupitia saruji. Tofauti na istiari, imekusudiwa kuathiri hisia za msomaji, kuibua hisia na picha zinazohusiana. Kwa mfano, nyoka katika Agano la Kale ni ishara ya dhambi na uovu, ambayo inapaswa kusababisha kukataliwa.
Kejeli ni matumizi ya maneno kwa maana tofauti ili kufikia athari ya vichekesho. Kwa hivyo, mjinga huitwa smart, mtu wa wastani ni fundi, na mtu mdogo anaitwa jitu. Wakati huo huo, kwa usaidizi wa muktadha, inawekwa wazi kwamba mwandishi anamaanisha kinyume chake.
Njia, yaani, kila aina ya takwimu za kimtindo. Hizi ni pamoja na mafumboutu, epithets na zamu nyingine. Kwa mfano, neno la tathmini "umri wa dhahabu" linamaanisha kipindi cha utajiri na/au mwangaza wa kitamaduni na kisayansi.
Lugha ya Aesopian
Kuna mwelekeo mzima wa kifasihi kulingana na kila aina ya mafumbo. Hii ndio inayoitwa lugha ya Aesopian - kwa heshima ya mshairi wa zamani wa Uigiriki, ambaye pia alikuwa mtumwa. Hakuweza kuzungumza moja kwa moja juu ya mabwana wake, aliandika juu ya maovu yao kupitia mbinu za mfano. Baadaye, walianza kuiita namna ya uwasilishaji, ambapo mwandishi hutafuta kueleza wazo chini ya masharti ya udhibiti.
Madhumuni ya lugha ya Aesopian ni kuwasilisha wazo kwa msomaji, lakini kwa njia ambayo kidhibiti kisipate. Katika maandishi kama haya, karibu kila sentensi "imesimbwa" na alama, kejeli na hila zingine. Lugha ya Aesopian ilitumiwa kikamilifu na wastahiki, kwa mfano, Mikhail S altykov-Shchedrin, na baadaye ikawa kifaa cha sifa cha aina hii.
