Kazi ya umishonari ni suala gumu sana, na ukali wake unazidi kushika kasi. Maana ya neno "mmishonari" na kazi ya umishonari yenyewe imegubikwa na siri milioni moja, dhana na chuki, dhana potofu na fikra potofu. Waumini wengi huuliza maswali: kwa nani na jinsi ya kuelezea jukumu la imani katika maisha ya mwanadamu, je, inafaa hata kidogo, na ni kazi gani kuu ya mmisionari yeyote?
Asili ya neno
Mishonari ni neno linalotokana na "misheni" ya Kigiriki ya kale. Kwa tafsiri halisi, inamaanisha "mgawo muhimu, au utoaji wa kifurushi." Wamishenari ni watu (wanachama) wa mashirika ya kidini ambayo yalijiwekea jukumu la kuwageuza wasioamini kuwa wa dini fulani.
Misheni, kulingana na kanisa, ni mojawapo ya kazi kuu za mwamini yeyote. Kanisa la Kristo linawasilisha utume kama mojawapo ya aina muhimu zaidi za huduma kwa Bwana. Wanahistoria wengi wanadai kwamba mmisionari wa kwanza alikuwa Yesu, ambaye alitembea ulimwenguni na kujaribu kuwafundisha makafiri, kuwafunulia siri ya uwepo wa Bwana, na kuanzisha baraka za fumbo hili katika fumbo la kueneza baraka za fumbo hili katika ulimwengu usio na mwanga.
Njia hatari
Mmisionari daima amekuwa akizingatiwa mtu anayeheshimika miongoni mwa jumuiya ya waumini. Hasawamisionari walisafiri safari ndefu ili kuvutia watu na kuhubiri imani miongoni mwa wapinzani.
Lakini kazi ya umishonari daima imekuwa "taaluma" hatari. Historia imejaa ukweli wakati wamisionari hawakukubaliwa, hawakueleweka vibaya, walipigwa, walifukuzwa na hata kuuawa. Kwa mfano, mwaka wa 1956, viongozi wa kanisa la Kiprotestanti walipojaribu kuwageuza Wahindi kuwabadili dini, misheni hiyo haikufaulu. Wamishonari hao watano hawakufukuzwa tu na kabila asilia la Huaorani la Ekuado. Waliuawa na kisha (kulingana na sheria za kabila) kuliwa. Kisa kama hicho kilitokea kwa wahudumu waliofika kwenye kisiwa cha Vanuatu.
"ushindi" wa kimisionari
Hasa kazi ya umisionari maarufu miongoni mwa wawakilishi wa Kanisa Katoliki. Wakatoliki walijua mmishonari ni nani huko nyuma katika karne ya kumi na tano, wakati uundaji mkubwa wa makoloni ya Ureno na Uhispania ulipoanza.
Mmishonari mmoja alikuwa mmoja wa wakoloni siku hizo. Pamoja na wanajeshi, misheni kutoka kwa makanisa ilifika katika ardhi "iliyotekwa" ili kupanda mbegu ya imani huko.
Kuhalalishwa kwa kazi ya kimisionari ya Kikatoliki kulitokea mwaka wa 1622, wakati Kusanyiko la Kueneza Imani lilipoanzishwa. Jumuiya tofauti za kimishonari ziliundwa katika nchi na makoloni yaliyotekwa. Katika karne ya kumi na saba, wakati Uingereza Kuu ilipoingia kwenye njia ya ukoloni, Kanisa la Kiprotestanti lilianza pia kutuma wamishenari kwenye makoloni.
Ama kazi ya umishonari miongoni mwa dini ya Kiislamu, mara nyingi wafanyabiashara nawafanyabiashara.
Udhibiti kamili
Jumuiya za wamishonari zilianza kuonekana nchini Marekani mwishoni mwa karne ya kumi na tisa. Mara nyingi, mashirika ya wamishonari yalimiliki ardhi kubwa ya thamani na mali isiyohamishika. Walipewa ruzuku na serikali na mashirika ya kibinafsi. Makoloni mengi ya Marekani barani Afrika na kwingineko yalikuwa mikononi mwa misheni za kidini.
Mashirika ya kimishenari yalidhibiti sio tu uwekezaji wa mtaji na nyanja za kisiasa za nchi zilizotekwa, lakini pia dawa, elimu, vyama vya kitamaduni na kijamii na michezo. Kazi ya shule ilikuwa hatua muhimu sana katika misheni yoyote. Watoto walichukua mafundisho na amri kuu kwa urahisi na haraka zaidi kuliko watu wazima. Wakaisahau upesi imani ya wazazi wao, na watu wao, na kabila yao.
Mishonari pia ni mwakilishi wa imani ya Kikristo. Huko Urusi, kazi ya umishonari ilianza kukuza mwishoni mwa karne ya kumi na tisa. Jumuiya ya kwanza ya wamishonari katika mji mkuu iliundwa mnamo 1867. Hapo awali, imani ilianza kuenea kutoka kwa watu wa Siberia, kisha "wimbi" likaenda kwa watu wa Kitatari. Mashirika kadhaa ya Kiorthodoksi yaliundwa wakati huo mbali zaidi ya mipaka ya Urusi.
