Ukiangalia njia ambayo wanadamu wamepita, tunaweza kusema kwamba kwa mwakilishi wa homo sapiens kumekuwa na kazi kuu tatu kila wakati: kuishi, kujifunza na kuunda. Ikiwa swali la kwanza halijitokezi kabisa, basi lililosalia linahitaji uhifadhi kidogo.
Tangu mwanzo, ili mtu aendelee kuishi, ilimbidi ajue ukweli unaomzunguka, kuutambua, kuusoma, kupanua mipaka ya ujuzi wake na faraja yake. Ni kawaida kabisa kwamba hii ilihitaji juhudi fulani - hivi ndivyo zana za kwanza za kazi na uwindaji zilivyoundwa, hivi ndivyo michoro ya miamba ilionekana, ambayo ikawa mwanzo wa ubunifu.
Sanaa na sayansi bado zina uhusiano wa karibu, zikiwakilisha kwa wakati mmoja kinyume kabisa, lakini mambo yanayosaidiana sana.
Maalum
Bila shaka, watafiti wa ubunifu wa kisanii katika udhihirisho wake wote na baadhi ya wanafizikia au watayarishaji programu wanaweza kubishana bila kuchoka kuhusu umuhimu wa matukio haya katika maisha ya binadamu. Hata hivyo, sanaa na sayansi, kwa kushangaza, zimeunganishwa kwa karibu sana, na wakati mwingine zinawakilisha kitu kimoja, ambacho karibu hakigawanyiki.
Hata hivyo, ikiwatunazungumza juu ya sifa za tabia na tofauti kubwa, tahadhari inapaswa kulipwa kwa vipengele ambavyo ni tabia ya moja tu ya matukio yanayozingatiwa. Kwa upande mmoja, sanaa ni kitendo halisi cha ubunifu, kuwasiliana na kitu cha juu, kisicho cha kawaida, kisichoonekana. Haishangazi Wagiriki wa kale, ambao waliweka msingi wa ustaarabu wa kisasa, walizingatia mashairi, muziki na ukumbi wa michezo kuwa mojawapo ya vipengele muhimu zaidi vya maisha ya mwanadamu. Sanaa na sayansi hutofautiana kimsingi, bila shaka, kwa usahihi na uwazi wa kazi zilizowekwa, na ikiwa katika kesi ya kwanza mtu anaweza kuzungumza juu ya uhuru usio na kikomo, basi katika kesi ya sayansi, mara nyingi mtu huota tu hii.
Tofauti nyingine kati ya vipengele hivi vya maisha ya binadamu inaweza kuchukuliwa kuwa kusudi lao. Ikiwa sanaa inalenga uumbaji, uumbaji, kumkaribia mungu, roho kamili, basi lengo la sayansi mara nyingi ni utambuzi, uchambuzi, uamuzi wa mifumo.
Kuna maoni ambayo kulingana nayo ni utafiti ambao unaua ubunifu na ubunifu. Uchanganuzi wowote siku zote ni aina ya maandalizi, mgawanyiko katika maelezo ili kubaini taratibu za kazi.
Hatimaye, sanaa na sayansi hutofautiana katika kiwango cha ufikivu kwa mwanadamu. Ikiwa katika kesi ya kwanza tunazungumza juu ya jambo ambalo lina sifa ya synesthesia, kiwango cha juu zaidi cha mwingiliano na kamba nyembamba za roho ya mwanadamu, basi ufahamu wa sayansi unahitaji kiwango fulani cha maandalizi, maarifa na mawazo maalum. Matendo ya uumbaji yanapatikana kwa kiasi kikubwa au kidogokila mtu, ilhali haiwezekani kuwa mpelelezi wa anga au muundaji wa bomu la nyuklia bila miaka mingi ya mafunzo na majaribio.
Kufanana
Hata hivyo, je, ni tofauti kutoka kwa nyingine kama inavyoonekana mwanzoni? Oddly kutosha, kufanana yao iko katika upinzani sana. Sanaa ni, kama ilivyotajwa hapo awali, uumbaji, uundaji wa kitu kipya, kizuri kutoka kwa nyenzo fulani inayopatikana, iwe plasta, sauti au rangi.
Lakini uumbaji wa kitu ni kigeni kwa sayansi? Je, si mtu aliyeruka angani kwenye meli iliyojengwa kwa shukrani kwa ustadi wa uhandisi? Je! si darubini ya kwanza iliyogunduliwa kwa wakati mmoja, shukrani ambayo infinity ya nyota ilifunguliwa kwa jicho? Je, whey ya kwanza haikuundwa na viungo kwa wakati mmoja? Inabadilika kuwa sayansi ni tendo sawa la uumbaji kama tulivyokuwa tukiita sanaa.
Moja nzima
Mwishowe, hatupaswi kusahau kwamba kwa njia nyingi matukio haya, dhana zinazounda maisha yetu sio tu zinafanana, lakini karibu zinafanana. Chukua, kwa mfano, mkataba wa N. Boileau - manifesto kuu ya zama za classicism. Kwa upande mmoja, hii ni kazi ya fasihi ya kawaida. Kwa upande mwingine, risala ya kisayansi ambamo kanuni kuu za urembo za wakati wake zinaelezwa, kupingwa na kulinganishwa.
Mfano mwingine ni shughuli ya Leonardo da Vinci, ambaye, pamoja na uchoraji, alibuni ndege katika michoro yake, alisoma anatomia na fiziolojia ya binadamu. Kwa kesi hiini vigumu kubainisha ikiwa ilikuwa sanaa au shughuli za kisayansi.
Mwishowe, tugeukie ushairi. Kwa mtazamo wa kwanza, inawakilisha tu maneno yaliyowekwa kwa usahihi, ambayo, kwa shukrani kwa mashairi, yanageuka kuwa maandishi ya fasihi. Walakini, agizo hili ni la nasibu vipi? Je, mwandishi anahitaji juhudi ngapi ili kuipata? Ni uzoefu gani anapaswa kupata kwa hili? Inabadilika kuwa kuandika mashairi pia ni sayansi.
Watayarishi na wanasayansi
Kwa hivyo, tunapoamua juu ya maelezo mahususi ya tatizo, hebu tuliangalie kwa karibu, na kwa lazima zaidi. Watu wa sayansi na sanaa mara nyingi ni wawakilishi sawa wa jamii ya wanadamu. Dante Alighieri, kwa mfano, pamoja na mali yake dhahiri ya ulimwengu wa fasihi, pia inaweza kuhesabiwa kati ya wanahistoria bora. Ili kutambua hili, unahitaji tu kusoma "Divine Comedy" yake.
Lomonosov, kwa upande wake, alisoma kwa mafanikio kemia na fizikia, lakini wakati huo huo alijulikana kama mwandishi wa ubunifu mwingi katika aina ya ode, na vile vile mmoja wa wabunge wa udhabiti wa Kirusi.
Mifano iliyotolewa ni minuscule tu, sehemu ndogo ya idadi ya takwimu zilizounganisha pande zote mbili za sarafu hii.
Sayansi Maalum
Je, tuseme kwamba sio tu fizikia na hisabati huendeleza ulimwengu? Kuna idadi kubwa ya shughuli za kisayansi ambazo ziko mbali na njia halisi za hesabu, uvukizi au majaribio kwenye uwanja.utangamano wa mmea.
Yanahusiana sana, karibu hayatenganishwi, yanaweza kuchukuliwa kuwa maonyesho ya sanaa na ubinadamu. Mamilioni ya wanafilolojia, wanasaikolojia na wanasaikolojia wamekuwa wakifanya kazi kwa karne nyingi kuelewa sio tu ubunifu wa kisanii yenyewe, bali pia ulimwengu kupitia prism yake. Kwa ujumla, uchunguzi sahihi wa kazi ya fasihi hufanya iwezekane kuelewa sio tu sifa za shirika lake, lakini pia wakati ambao iliandikwa, kugundua pande mpya kwa mtu, kuongeza yako mwenyewe, sio muhimu sana. mtazamo kwa picha iliyopo ya dunia.
Hoja na utambuzi
Dini, falsafa, sayansi, sanaa zina uhusiano wa karibu sana. Ili kuthibitisha madai haya, acheni tuelekeze mawazo yetu kwenye Zama za Kati. Ilikuwa ni kanisa wakati huo ambalo lilikuwa ni mbunge wa kila kitu kilichotokea katika ulimwengu wa dunia. Aliamua kanuni za sanaa kwa kuweka kikomo mada, akihamia kiwango kipya, ambapo mwili haujalishi.
Ni wanafalsafa na wanasayansi wangapi wazushi walichomwa moto kwenye hatari ya Baraza la Kuhukumu Wazushi, ni wangapi waliotengwa kwa ajili ya maono yao wenyewe ya ulimwengu au kuvutia umbo, kiasi cha picha ya mtakatifu kwenye ikoni!
Na wakati huo huo, ni kanisa na dini zilizotoa muziki wa ulimwengu, ni falsafa ambayo ikawa msingi wa idadi kubwa ya riwaya ambazo sasa ni za kitamaduni za fasihi.
Sanaa kama uganga
Tangu Ugiriki ya kale, kumekuwa na ufafanuzi wa msanii (kwa maana pana zaidi ya neno) kama mjumbe, mratibu kati ya mbinguni na duniani, kimungu.na binadamu. Ndiyo maana mungu wa sanaa na sayansi anawakilishwa katika mythology katika guises tisa mara moja. Katika kesi hii, tunazungumza, kwa kweli, juu ya muses ambao hutoa msukumo kwa wasanii na watafiti, wanahistoria na waimbaji. Ilikuwa ni shukrani kwao kwamba, kulingana na hadithi, mtu aliweza kuunda uzuri na kuangalia zaidi ya upeo wa macho, katika mambo yasiyoeleweka na makubwa.
Kwa hivyo, mtu aliyeumba kwa kweli alijaliwa aina ya zawadi ya uwazi. Ikumbukwe kwamba mtazamo huu hauna msingi wowote. Chukua, kwa mfano, mwandishi wa Ligi 20,000 Chini ya Bahari. Angewezaje kujua kuhusu teknolojia ambazo zitakuwa ukweli katika miaka ijayo? Au Leonardo da Vinci yule yule, ambaye alitabiri harakati za maendeleo hata kabla ya wanadamu wengine kufikiria juu yake …
Uaguzi na Sayansi
Itakuwa makosa kudhani kuwa msanii pekee ndiye anayegundua haijulikani. Katika ulimwengu wa mawazo ya juu ya kisayansi, kuna idadi kubwa tu ya mifano kama hiyo. Maarufu zaidi kati yao yanaweza kuitwa meza ya mara kwa mara, iliyoota ndoto na mwanasayansi katika mfumo wa staha ya kadi.
Au Gauss, ambaye aliota nyoka akiuma mkia wake mwenyewe. Imebainika kuwa sayansi ina sifa ya uwazi kwa mambo yasiyojulikana, ulimwengu mwingine, fahamu, kwa yale ambayo wasanii huamua kwa usahihi bila usahihi mdogo.
Ya kawaida kwa wote
Chochote unachosema, lakini takwimu za sayansi na sanaa katika kazi zao hutumikia lengo moja, muhimu zaidi - kuboresha ulimwengu. Kila mmoja wao anajitahidi kufanya maisha yetunzuri zaidi, rahisi zaidi, safi zaidi, au tuseme, ukichagua njia yako mwenyewe, tofauti na wengine wote.
