Enzi za Kati na Renaissance ni vipindi angavu zaidi katika historia ya mwanadamu. Wanakumbukwa kwa matukio na mabadiliko mbalimbali. Ifuatayo, acheni tuangalie kwa karibu vipengele vya Enzi za Kati.
Maelezo ya jumla
Enzi za Kati ni kipindi kirefu sana. Ndani ya mfumo wake, kuibuka na malezi ya baadaye ya ustaarabu wa Ulaya ulifanyika, mabadiliko yake - mpito kwa New Age. Enzi ya Zama za Kati ilianzia kuanguka kwa Roma ya Magharibi (476), hata hivyo, kulingana na watafiti wa kisasa, itakuwa sawa kupanua mpaka hadi mwanzo wa 6 - mwisho wa karne ya 8, baada ya uvamizi. ya Lombards kwenda Italia. Enzi ya Zama za Kati inaisha katikati ya karne ya 17. Ni kawaida kuzingatia mapinduzi ya ubepari nchini Uingereza kama mwisho wa kipindi. Walakini, inafaa kuzingatia kwamba karne zilizopita zilikuwa mbali na tabia ya medieval. Watafiti wana mwelekeo wa kutenganisha kipindi kutoka katikati ya 16 hadi mwanzoni mwa karne ya 17. Kipindi hiki cha wakati "huru" kinawakilisha enzi ya Zama za Kati za mapema. Walakini, hii, kwamba uwekaji vipindi uliopita ni wa masharti sana.
Tabia ya enzi hiyoZama za Kati
Katika kipindi hiki, uundaji wa ustaarabu wa Uropa ulifanyika. Kwa wakati huu, mfululizo wa uvumbuzi wa kisayansi na kijiografia ulianza, ishara za kwanza za demokrasia ya kisasa - bunge - zilionekana. Watafiti wa ndani, wakikataa kutafsiri kipindi cha zama za kati kama enzi ya "upofu" na "zama za giza", wanatafuta kuangazia matukio na matukio ambayo yaligeuza Uropa kuwa ustaarabu mpya kabisa, kwa umakini iwezekanavyo. Wanajiwekea majukumu kadhaa. Mmoja wao ni ufafanuzi wa sifa za msingi za kijamii na kiuchumi za ustaarabu huu wa feudal. Kwa kuongeza, watafiti wanajaribu kuwakilisha kikamilifu ulimwengu wa Kikristo wa Enzi za Kati.
Muundo wa jumuiya
Ulikuwa wakati ambapo hali ya ukabaila ya uzalishaji na kipengele cha kilimo kilitawala. Hii ni kweli hasa kwa kipindi cha mapema. Jumuiya iliwakilishwa katika mifumo mahususi:
- Manor. Hapa mmiliki, kupitia kazi ya watu wanaomtegemea, alitosheleza mahitaji yake mengi ya kimwili.
- Mtawa. Ilikuwa tofauti na mali kwa kuwa mara kwa mara kulikuwa na watu wanaojua kusoma na kuandika ambao walijua jinsi ya kuandika vitabu na walikuwa na wakati kwa hili.
- Mahakama ya kifalme. Alihama kutoka sehemu moja hadi nyingine na kupanga usimamizi na maisha kama mali ya kawaida.
Serikali
Iliundwa katika hatua mbili. Ya kwanza ilikuwa na sifa ya kuishi pamoja kwa Warumi na Wajerumanitaasisi za umma zilizorekebishwa, pamoja na miundo ya kisiasa kwa namna ya "falme za washenzi". Katika hatua ya 2, serikali na jamii ya kifalme inawakilisha mfumo maalum. Wakati wa utabaka wa kijamii na uimarishaji wa ushawishi wa aristocracy iliyotua, uhusiano wa utii na utawala uliibuka kati ya wamiliki wa ardhi - idadi ya watu na wazee. Enzi ya Zama za Kati ilitofautishwa na uwepo wa muundo wa ushirika wa darasa, unaotokana na hitaji la vikundi tofauti vya kijamii. Jukumu muhimu zaidi lilikuwa la taasisi ya serikali. Alihakikisha ulinzi wa idadi ya watu dhidi ya watu huru na vitisho vya nje. Wakati huo huo, serikali ilifanya kama mmoja wa wanyonyaji wakuu wa watu, kwani iliwakilisha masilahi ya tabaka tawala hapo kwanza.
Kipindi cha Pili
Baada ya mwisho wa Enzi za mapema, kuna kasi kubwa katika mageuzi ya jamii. Shughuli hiyo ilitokana na maendeleo ya mahusiano ya fedha na kubadilishana kwa uzalishaji wa bidhaa. Umuhimu wa jiji unaendelea kukua, kwa mara ya kwanza kubaki katika utii wa kisiasa na kiutawala kwa eneo la kukamata - mali isiyohamishika, na kiitikadi - kwa monasteri. Baadaye, uundaji wa mfumo wa kisheria wa kisiasa katika Wakati Mpya unahusishwa na maendeleo yake. Utaratibu huu utachukuliwa kuwa ni matokeo ya kuundwa kwa jumuiya za mijini ambazo zilitetea uhuru katika mapambano dhidi ya bwana mtawala. Ilikuwa wakati huo kwamba vipengele vya kwanza vya ufahamu wa kisheria wa kidemokrasia vilianza kuchukua sura. Hata hivyo, wanahistoria wanaamini kwamba haingekuwa sahihi kabisa kutafuta chimbuko la mawazo ya kisheria ya kisasa.katika mazingira ya mijini pekee. Wawakilishi wa tabaka zingine pia walikuwa na umuhimu mkubwa. Kwa mfano, uundaji wa mawazo juu ya hadhi ya kibinafsi ulifanyika katika ufahamu wa darasa la feudal na hapo awali ilikuwa ya asili ya aristocracy. Kutokana na hili tunaweza kuhitimisha kwamba uhuru wa kidemokrasia ulikuzwa kutoka tabaka la juu la kupenda uhuru.
Jukumu la kanisa
Falsafa ya kidini ya Enzi za Kati ilikuwa na maana pana. Kanisa na imani zilijaza kabisa maisha ya mwanadamu - tangu kuzaliwa hadi kufa. Dini ilidai kudhibiti jamii, ilifanya kazi nyingi sana, ambazo baadaye zilipitishwa kwa serikali. Kanisa la wakati huo lilipangwa kulingana na kanuni kali za uongozi. Kichwani alikuwa Papa - Kuhani Mkuu wa Kirumi. Alikuwa na jimbo lake katika Italia ya Kati. Katika nchi zote za Ulaya, maaskofu na maaskofu wakuu walikuwa chini ya papa. Wote walikuwa mabwana wakubwa wakuu na walikuwa na wakuu wote. Ilikuwa kilele cha jamii ya watawala. Chini ya ushawishi wa dini walikuwa nyanja mbalimbali za shughuli za binadamu: sayansi, elimu, utamaduni wa Zama za Kati. Nguvu kubwa ilijilimbikizia mikononi mwa kanisa. Wazee na wafalme, ambao walihitaji msaada na usaidizi wake, walimmwagia zawadi, mapendeleo, wakijaribu kununua msaada na upendeleo wake. Wakati huo huo, falsafa ya kidini ya Zama za Kati ilikuwa na athari ya kutuliza kwa watu. Kanisa lilitafuta kusuluhisha migogoro ya kijamii, lililotaka rehema kwa watu wasiojiweza na wanaokandamizwa, kwa ajili ya ugawaji wa sadaka.maskini na kukandamizwa kwa uovu.
Ushawishi wa dini katika maendeleo ya ustaarabu
Kanisa lilidhibiti utengenezaji wa vitabu na elimu. Kutokana na ushawishi wa Ukristo, kufikia karne ya 9, mtazamo na uelewa mpya wa ndoa na familia ulikuwa umesitawi katika jamii. Katika Zama za Kati, miungano kati ya jamaa wa karibu ilikuwa ya kawaida sana, na ndoa nyingi zilikuwa za kawaida. Hiki ndicho ambacho kanisa limekuwa likipigana nalo. Shida ya ndoa, ambayo ilikuwa moja ya sakramenti za Kikristo, ikawa mada kuu ya idadi kubwa ya maandishi ya kitheolojia. Mojawapo ya mafanikio ya kimsingi ya kanisa katika kipindi hicho cha kihistoria ni kuanzishwa kwa kitengo cha ndoa - aina ya kawaida ya maisha ya familia ambayo ipo hadi leo.
Maendeleo ya Kiuchumi
Kulingana na watafiti wengi, maendeleo ya kiteknolojia pia yalihusishwa na kuenea kwa mafundisho ya Kikristo. Matokeo yake yalikuwa mabadiliko katika mtazamo wa watu kwa asili. Hasa, tunazungumza juu ya kukataliwa kwa miiko na makatazo ambayo yalizuia maendeleo ya kilimo. Maumbile yameacha kuwa chanzo cha hofu na kitu cha kuabudiwa. Hali ya kiuchumi, uboreshaji wa kiufundi na uvumbuzi zilichangia ongezeko kubwa la kiwango cha maisha, ambacho kilifanyika kwa kasi kwa karne kadhaa za kipindi cha feudal. Enzi za Kati, kwa hivyo, zikawa hatua ya lazima na ya asili sana katika malezi ya ustaarabu wa Kikristo.
Kuunda mtazamo mpya
Katika jamii, utu wa mwanadamu umethaminiwa zaidi kuliko hapo Zamani. Hii ilitokana hasa na ukweli kwamba ustaarabu wa zama za kati, uliojaa roho ya Ukristo, haukutafuta kumtenga mtu kutoka kwa mazingira kwa sababu ya mwelekeo wa mtazamo kamili wa ulimwengu. Katika suala hili, itakuwa ni makosa kuzungumza juu ya udikteta wa kanisa ambao unadaiwa kuzuia malezi ya sifa za mtu binafsi juu ya mtu aliyeishi katika Zama za Kati. Katika maeneo ya Ulaya Magharibi, dini, kama sheria, ilifanya kazi ya kihafidhina na ya kuleta utulivu, ikitoa hali nzuri kwa maendeleo ya mtu binafsi. Haiwezekani kufikiria utafutaji wa kiroho wa mtu wa wakati huo nje ya kanisa. Ilikuwa ni ujuzi wa hali ya jirani na Mungu, ambayo iliongozwa na maadili ya kanisa, ambayo ilizaa utamaduni tofauti, wa rangi na wa kusisimua wa Zama za Kati. Kanisa liliunda shule na vyuo vikuu, likahimiza uchapishaji na mabishano mbalimbali ya kitheolojia.
Tunafunga
Mfumo mzima wa jamii ya Enzi za Kati kwa kawaida huitwa ukabaila (kulingana na neno "feud" - tuzo kwa kibaraka). Na hii ni pamoja na ukweli kwamba neno hili halitoi maelezo kamili ya muundo wa kijamii wa kipindi hicho. Sifa kuu za wakati huo zinafaa kuhusishwa:
- mkusanyiko katika vijiji vya wakazi wengi;
- utawala wa kilimo cha kujikimu;
- nafasi kuu ya wamiliki wa ardhi wakubwa katika jamii;
- mgawanyiko kati ya wafalme na vibaraka wa mamlaka;
- utawala wa madhehebu ya Kikristo;
- sio nafasi huru ya wamiliki wa ardhi-wakulima ambao binafsi wanategemea mabwana;
- ukosefu wa kiu isiyozuilika ya mali na kujilimbikizia katika jamii.
Ukristo umekuwa jambo muhimu zaidi katika jumuiya ya kitamaduni ya Ulaya. Ilikuwa ni katika kipindi chenye mapitio ambapo ikawa moja ya dini za ulimwengu. Kanisa la Kikristo lilikuwa na msingi wa ustaarabu wa zamani, sio tu kukataa maadili ya zamani, lakini pia kuyafikiria tena. Dini, utajiri wake na uongozi, serikali kuu na mtazamo wa ulimwengu, maadili, sheria na maadili - yote haya yaliunda itikadi moja ya ukabaila. Ilikuwa ni Ukristo ulioamua kwa kiasi kikubwa tofauti kati ya jamii ya zama za kati za Uropa na mifumo mingine ya kijamii katika mabara mengine wakati huo.
