kufuru, pia ni kufuru, ni tabia ya kanisa na maisha ya kidunia ya zamani na kizazi chetu. Ingawa maana yake katika hali hizi mbili ni tofauti kwa kiasi fulani, jambo moja linabaki thabiti: hili ni jambo hasi, kinyume na sheria za maadili.
kufuru - ni nini? Etimolojia na historia ya neno
Katika maana ya kitamaduni ya neno, kufuru ni kunajisi kitu kitakatifu au mtu. Pia ina maana ya madhara, udhalilishaji wa heshima, utu au kumbukumbu ya kitu. Inaweza kujidhihirisha kwa namna ya kutoheshimu watu watakatifu, mahali na vitu. Uhalifu unaofanywa unapokuwa wa maneno, unaitwa kufuru, na unapokuwa wa kimwili, mara nyingi huitwa unajisi. Kwa maana potofu, ukiukaji wowote dhidi ya itikadi za kidini utakuwa ni kufuru.
Neno lenyewe "kufuru" linatokana na neno la Kilatini sacer (takatifu), na legere (kusoma). Neno "kufuru" mara nyingi hutumika kama kisawe chake. Imekuwa ikiongoza historia yake tangu nyakati za kale za Warumi, wakati washenzi walipoiba mahekalu na makaburi matakatifu. Kufikia wakati wa Cicero, kufuru ilikuwa zaidimaana pana, ikijumuisha uhalifu wa maneno dhidi ya dini na udhalilishaji wa utu wa vitu vya kidini.
Katika dini nyingi za kale kuna dhana inayofanana na kufuru: hapo mara nyingi inachukuliwa kuwa aina ya mwiko. Wazo la msingi ni kwamba vitu vitakatifu havipaswi kutambuliwa kwa njia sawa na wengine.
kufuru za Kikristo
Kwa ujio wa Ukristo kama dini rasmi ya serikali ya Kirumi, Mtawala Theodosius alianzisha kufuru kwa maana iliyopanuka zaidi, kwa njia ya uzushi, mifarakano na uhalifu dhidi ya maliki, ikiwa ni pamoja na kukwepa kulipa kodi. Katika Enzi za Kati, dhana ya "kufuru" inaashiria tena vitendo vya kimwili vinavyoelekezwa dhidi ya vitu vitakatifu, na hii inaunda msingi wa mafundisho yote ya Kikatoliki yaliyofuata kuhusu suala hili.
Mataifa mengi ya leo yamebatilisha sheria dhidi ya kufuru kwa kuheshimu uhuru wa kujieleza, isipokuwa katika kesi za kuumiza watu au mali. Moja ya vipindi vyema katika suala hili ni vifuatavyo: huko Marekani, Mahakama Kuu ya Marekani katika kesi ya sinema ya Burstyn v. Wilson ilibatilisha sheria ya kufuru kutokana na filamu ya kusisimua ya Miracle (1952) wakati huo.
Licha ya kuharamishwa kwao, vitendo vya kufuru bado wakati mwingine hutazamwa kwa kutokubalika vikali na umma, wakiwemo hata watu ambao si wafuasi wa dini iliyochukizwa, hasa pale vitendo hivi vinapoonekana kuwa ni vidhihirisho.chuki dhidi ya madhehebu au dini fulani.
kufuru za kibinafsi
Haki za watumishi wa Mungu zinapovunjwa, tumezoea kusikia neno "kufuru". Je, kufuru ni nini dhidi ya mhudumu wa kanisa, ikiwa si kunajisi sio tu mtazamo wake wa ulimwengu, bali pia utu wake?
Kukufuru binafsi maana yake ni tabia ya kukosa heshima kwa kasisi, na kumsababishia madhara au unajisi unaodhalilisha heshima yake. Kufuru hii inaweza kufanywa kwa njia kuu tatu:
- Kuinua mkono dhidi ya kasisi au mtu wa kidini.
- Ukiukaji wa kinga iliyopo ya kikanisa. Mapadre kwa muda mrefu wamekuwa na haki ya kuachiliwa kutoka kwa mamlaka ya mahakama kuu. Maana, kwa hiyo, ni kwamba yeyote, licha ya hayo, anakata rufaa kwenye mahakama ya kiraia, tofauti na ilivyotolewa na kanuni, anatangazwa kuwa na hatia ya kukufuru na kutengwa na kanisa.
-
Kitendo chochote kinyume na nadhiri au usafi tayari ni dhambi.
kufuru dhidi ya asili
Kukufuru isiyo ya kidini, au Kwa nini watu wanataka kupigana?
"Vita ni moja ya kufuru kubwa zaidi" - hii ilisemwa na mshairi maarufu wa Urusi Alexander Sergeevich Pushkin nyuma katika karne ya 19. Alielewa hili hata wakati huo: baada ya uvamizi wa Napoleon, nchi ilipoteza askari na raia wengi, ingawa ikilinganishwa na matukio ya Vita Kuu ya Patriotic, hii ilikuwa historia tu. Operesheni za kijeshi ni mbaya sio tu kwa mamilionivifo vya watu wasio na hatia, vijana, waliojaa maisha na nguvu. Pia huondoa jambo muhimu zaidi katika masuala ya kisaikolojia: furaha, imani, upendo, tumaini na amani, na kuingiza hofu, hofu na hofu ya kesho.
Hata leo, katika ulimwengu ulioendelea wenye makundi mengi, vita vinatokea katika mabara yote katika nchi kadhaa: Misri, Israel, Ukraine, Iran… Na hii ni orodha isiyokamilika ya majimbo ambamo mizozo ya kivita hutokea. Ni nini kinachofanya watu kupigana kati yao wenyewe, kuharibu maliasili tu, bali pia maisha ya mtu? Mara nyingi ni siasa, dini, au amana za madini. Jambo moja tu ni dhahiri: watu wanakufa na mji unasahaulika, na vita katika ulimwengu huu ni vya milele.
Vita ni kufuru dhidi ya asili, au Jinsi ya kulinda ulimwengu unaotuzunguka kutokana na uharibifu?
Labda hata kidogo zaidi wakati wa uhasama mtu hufikiria juu ya athari mbaya anayonayo kwa mazingira. Haya ni mabilioni ya miti iliyokatwa, malisho yaliyokanyagwa na mito yenye umwagaji damu, iliyochafuliwa, haya ni tani za takataka, hali chafu, kutoheshimu asili, kutojali aina za mimea na wanyama zilizo hatarini kutoweka. Hii ni kufuru kweli. Je, ni mti gani mmoja au zaidi iliyokatwa au bwawa lililoziba ikilinganishwa na maisha mangapi yameharibiwa na hayarudishwi?
Walakini, hii ni ya muda, kwa sababu basi, baada ya miaka na hata miongo, unakuja ufahamu kwamba msitu umekufa polepole, na watu wapya ambao hawajaona vita wanataka kupumua hewa safi, kuchuma uyoga, kuogelea ndani.mto safi. Lakini vita ni nguvu ya kutisha ambayo haiheshimu sheria za adabu, na hata wakati mwingine makaburi ya kushangaza ya asili hufa chini ya mkono wake wa kutisha. Kwa hivyo, mashirika mengi ya ulimwengu (kwa mfano, UNESCO na wengine wengi) huanzisha programu maalum za kuhifadhi makaburi ya kitamaduni na asili katika eneo la vita.
Vita ni kufuru dhidi ya mwanadamu
Hakuna haja ya kuzungumzia ni vifo vingapi vinavyotokana na tukio lisiloalikwa. Hii ilionyeshwa wazi kwetu na Vita vya Kidunia vya pili: mamilioni ya waliokufa kutoka karibu nchi zote za ulimwengu, wengi waliojeruhiwa na mamia ya maelfu wakikosa. Mashairi, mashairi, hadithi na hata riwaya nyingi ziliandikwa juu yao, lakini hakuna mtu ambaye bado ameweza kuwarudisha wapendwa na wapendwa. Kufuru kunaonekana katika maonyesho yote. Maisha ya mwanadamu ni nini wakati wa vita? Chembe ya mchanga katika jangwa kubwa, isiyolindwa na pekee, inayokumbwa na tufani kali na dhoruba za mara kwa mara.
