Misri ya Kale inachukuliwa kuwa mojawapo ya ustaarabu wa kale zaidi. Ilikuwa na maadili yake ya kitamaduni, mfumo wa kisiasa, mtazamo wa ulimwengu, dini. Mtindo wa Misri ya Kale pia ulikuwa mwelekeo tofauti. Ikumbukwe kwamba mageuzi ya ustaarabu huu bado haujasomwa kikamilifu na bado ni ya manufaa kwa wanasayansi wengi. Mtindo wa Misri ya Kale ni somo la utafiti wa wabunifu wa kisasa na wabunifu. Je, ni sababu gani ya maslahi haya? Hebu tuangalie zaidi.
Maelezo ya jumla
Kwa nini mavazi ya Misri ya Kale yanavutia sana leo? Majadiliano ni hasa karibu na kukata sahihi na kifahari, pamoja na kumaliza awali. Vipengele vyote vilifikiriwa kwa maelezo madogo zaidi. Nguo za Misri ya Kale (wanawake, wanaume, nguo za fharao na watu wa kawaida) walikuwa vizuri, hapakuwa na kitu cha juu ndani yake. Lakini wakati huo huo, hisia ya picha iliyokamilishwa iliundwa.
Nguo za Misri ya Kale: Sifa Muhimu
Nguo za tamaduni zilizopita zinatofautishwa kwa kutobadilika, usawa na uthabiti. Lakini hata katika nyakati hizo za mbali, unaweza kuona uboreshaji wa kiufundi wa vipengele, usahihi wa hesabu ya mifumo,finesse katika usindikaji wa vitambaa. Nguo na hairstyles za Misri ya kale zilifikiriwa kwa njia ya kina zaidi. Licha ya ukweli kwamba mavazi yanatofautishwa na tofauti, ni ya kuelezea sana na ya usawa. Nguo za Misri ya Kale zilifanya takwimu ya mwanadamu iwe ya kijiometri. Hii inaweza kuonekana kutoka kwa sanamu na michoro iliyobaki. Katika stylization vile, mawazo ya mtindo walikuwa wazi sana wazi. Katika baadhi ya matukio, hata kali zaidi kuliko ilivyokuwa kweli. Wachongaji na wasanii wa Misri walisoma sanaa ya kupiga maridadi katika shule maalum za ikulu. Wote walikuwa kwenye mahekalu. Sanaa ya stylization iliwekwa na canons zilizopo, kanuni sahihi na mila iliyoanzishwa ambayo haijawahi kukiukwa. Usahihi huo na uwazi hutumika kwa hairstyles na mavazi ya Wamisri. Inapaswa kuwa alisema kuwa mavazi ya ustaarabu huu yalibaki bila kubadilika kwa muda mrefu: katika milenia ya nne walikuwa sawa na ya pili. Kwa kweli, tunazungumza juu ya aina mbili za mavazi: kiume na kike. Kwa mapambo yake, mtu angeweza kuhukumu mtu kuwa mfuasi wa tabaka fulani la kijamii.
Kuboresha mavazi
Historia ya mavazi ya Kimisri ya kale inatokana na nguo za kiunoni za pembe tatu za wanaume zenye aproni. Waliitwa "shenti". Nguo hizi zilipambwa kwa vitambaa vingi. Baada ya muda, mavazi haya ya Misri ya kale yaliboreshwa. Vitambaa vilikuwa ngumu zaidi, vilianza kuunganishwa kwenye kiuno na ukanda, ambao ulipambwa kwa nyuzi za dhahabu na mapambo. Labda,kwamba mapambo kama hayo yalishuhudia hali ya juu ya kijamii ya mmiliki. Nguo za Misri ya Kale ziliboreshwa zaidi. Baadaye, shenti ilianza kuvaliwa kama chupi. Kutoka hapo juu, waliweka cape ya uwazi, sawa na silhouette kwa trapezoid, na kuifunga kwa ukanda. Mbali na vazi hilo, kulikuwa na mapambo ya kupendeza, vito na vazi la kichwa.
Tofauti
Ilikuwa kwa nguo ya kiunoni ya kiume ambapo mavazi ya Wamisri yalianza kutengenezwa. Mwili ulikuwa uchi. Hapo awali, bandage ilicheza jukumu la "apron" na ilionekana kuwa nguo za kazi. Lakini nguo za mtu mashuhuri huko Misri ya zamani zilianza kuchukua sura kutoka kwake. Kwa mtu ambaye alichukua hadhi ya juu katika jamii, bandeji ilikuwa imefungwa vizuri, iliyopambwa kwa mikanda. Sehemu ya mbele ya kipengele ilipanuliwa chini kwa namna ya pembetatu. Pia ilipambwa kwa mifumo ya kijiometri. Katika uchongaji na uchoraji, mtu anaweza kutambua jinsi bandage nyeupe inatofautiana wazi na rangi ya kahawia-nyekundu ya ngozi. Kivuli hiki kilifafanuliwa vizuri. Rangi ya ngozi ya wanawake na watumwa ilionyeshwa tofauti. Ilikuwa ya manjano.
Nguo za kike
Gauni lilikuwa na utendaji mzuri sana. Je, jinsia nzuri zaidi ilivaa nguo gani katika Misri ya kale? Nguo hiyo ilitengenezwa kwa kitambaa nyembamba. Ilionekana kama kesi ya kubana. Baadaye, vazi kama hilo liliitwa kalasins. Kitambaa kilielezea kwa usahihi takwimu, na kwa hiyo kuna dhana kwamba nguo hizi za Misri ya Kale ziliunganishwa. Baadaye, nguo hiyo iligawanywa katika vest na skirt. Mwisho kwa urefu wake ulifikiakatikati ya ndama. Sketi hiyo ilikuwa na ukanda wa juu, ambao ulisisitiza takwimu ya mwanamke. Bora ilionekana kuwa brunette mrefu, mwembamba na mabega mapana na kiuno nyembamba. Sketi iliyofungwa sana haikuruhusu hatua pana. Hii ina maana kwamba gait ilikuwa wazi umewekwa. Mambo ya vest yalikuwa kamba mbili pana. Kama sheria, walikuwa wamefungwa kwenye mabega. Kifua kilibaki wazi. Hata hivyo, haikuonyeshwa, kama, kwa mfano, katika mtindo wa Krete wa baadaye. Uasilia ulizuiliwa na haukuzingatiwa mara ya kwanza.
Maelezo ya kiasili, pamoja na urekebishaji mkali wa takwimu, yatakumbana zaidi ya mara moja katika siku zijazo. Mchanganyiko huu utakuwa maarufu sana kwa wakati. Nguo zaidi za stylized, maelezo zaidi ya asili yanasisitizwa. Malkia Cleopatra alikuwa bora wa uzuri. Alikuwa na sifa zote ambazo mwanamke anapaswa kuwa nazo: sifa za kawaida, macho ya umbo la mlozi, ngozi nyembamba, tabia dhabiti na akili bora. Malkia Cleopatra alikuwa na hisia bora ya mtindo. Hili lilidhihirika katika kila kitu, pamoja na mavazi.
Sifa za mavazi
Inapaswa kusemwa kwa undani zaidi kuhusu uasilia na mitindo ya mavazi. Ikilinganishwa na analogi za baadaye, kwa mfano, mtindo wa Kihispania wa kipindi cha Mannerist, mwenendo wa Rococo na Gothic, inaonekana kwamba mavazi ya Misri ni mfano wa hatua ya mwisho katika maendeleo ya muda mrefu ya utamaduni wa mavazi. Kuna dhana kwamba mavazi yamekuwa kwa namna fulani hatua ya juu zaidi ya uliopitamielekeo isiyohifadhiwa ya Neolithic. Hapa unapaswa kuzingatia maelezo ya kifahari ya mavazi. Mavazi, wanawake na wanaume, inategemea tofauti ya nyenzo na rangi. Mistari ya misaada ya shanga za rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya samawi. Waliunda kitu kama kola na kuambatana na nguo za wanawake au za kiume. Mapambo ya rangi kwa kawaida yanalinganishwa na nguo nyeupe, takwimu za safu na nywele nene nyeusi au wigi ambazo zilitengeneza uso wa kijiometri. Make-up ilitumiwa na wanaume na wanawake. Kwa mujibu wa mila iliyopo, midomo, nyusi na macho yalitiwa rangi. Wakati wa Ufalme Mpya, nguo za fharao huko Misri ya Kale zilikuwa za mtindo zaidi na za anasa. Nguo hizo zilitofautishwa kwa rangi mbalimbali.
Maendeleo zaidi
Iliwekwa kwa ajili ya wanawake pekee, Clasirisis ilianza kuvaliwa na wanaume. Vipengele vipya vya mavazi vilianza kuonekana. Mmoja wao alikuwa kanzu ya juu. Ilikuwa ni aina ya shawl, iliyopigwa kwa upole juu ya kiuno na kuvuka juu ya kifua. Matokeo yake ni sleeves fupi. Katika nguo mpya, unaweza tena kuona pembetatu ya stylized. Inaweza kufuatiliwa kwa namna ya sketi na sketi, ambayo mbele yake ilionekana kama kengele. Lakini sasa sio sana takwimu ya kijiometri, lakini zaidi ya lotus ya stylized. Nguo za fharao katika Misri ya kale zilikuwa zikisaidiwa na kujitia kila wakati. Miongoni mwa ufundi wa siku hizo, kuchonga na kufukuza zilikuwa maarufu. Wamisri walishughulikia kwa ustadimawe ya thamani na analogi zake. Ilikuwa kutokana na ustaarabu huu ambapo vito mbalimbali vilikuja: tiara, vikuku, pete, vikuku, pete, na zaidi.
Sanaa ya Kujitia
Vito vilikuwa sehemu muhimu ya mavazi ya watu wa tabaka la juu. Nguo za wakuu katika Misri ya kale zilikuwa za anasa. Ikumbukwe kwamba hakuna mtu anayeweza kuzidi sanaa ya vito vya watu hawa kwa suala la kujieleza kwa kisanii na utendaji wa kiufundi. Mtindo wa Misri, vito vya mapambo, kama kweli, sanaa zote kwa ujumla, karibu kila wakati kuvutia na siri yake. Katika ulimwengu wa kisasa, walipata ufufuo halisi. Hii ilisukumwa na ugunduzi wa kaburi la Tutankhamen mnamo 1920.
Vitambaa
Licha ya ukweli kwamba ufugaji wa kondoo umeenea katika Bonde la Nile kwa muda mrefu, pamba ilionekana kuwa "najisi" kwa maana ya kitamaduni. Katika utengenezaji wa nguo, kitani pekee kilitumiwa. Ustadi wa spinners wa wakati huo hauachi kustaajabisha fikira za wanahistoria wa kisasa. Baadhi ya sampuli za turubai zimehifadhiwa, ambapo kwa 1 sq. cm ilihesabu nyuzi 60 za weft na warps 84, na mita 240 za uzi huo hazikuwa na uzito wowote. Vitambaa vilivyo karibu uwazi, vyepesi zaidi ambavyo wasokota wa Misri walitengeneza vililinganishwa na "kufuma kwa hewa" au "pumzi ya mtoto." Walithaminiwa sana.
Maturubai yalitiwa rangi tofauti, lakini hasa ya kijani, nyekundu na buluu. Tangu mwanzo wa Ufalme Mpya, vivuli vingine vilianza kuonekana: kahawia na njano. Turubai hazikupakwa rangi nyeusi. Bluu ilizingatiwa kuomboleza. Hata hivyo, kawaida na favorite kati ya wawakilishi wa madarasa yote ya jamii ilikuwa kitambaa nyeupe. Nguo zinaweza kuwa za muundo na wazi. Mapambo yaliyopendwa zaidi yalikuwa manyoya. Walikuwa ishara ya mungu wa kike Isis. Sampuli kwa namna ya maua ya lotus pia ilikuwa maarufu. Michoro iliwekwa kwenye kitambaa kwa embroidery au njia maalum ya kutia rangi kwa kutumia modanti tofauti.
