Ushindani wa viumbe hai wa viumbe ni mchakato wa asili wa mapambano kati ya watu mbalimbali kwa ajili ya nafasi na rasilimali (chakula, maji, mwanga). Inatokea wakati aina zina mahitaji sawa. Sababu nyingine ya kuanza kwa ushindani ni rasilimali ndogo. Ikiwa hali ya asili hutoa ziada ya chakula, hakutakuwa na vita hata kati ya watu wenye mahitaji sawa sana. Ushindani baina ya mahususi unaweza kusababisha kutoweka kwa spishi au kuhamishwa kutoka kwa makazi yake ya zamani.
Kujitahidi kuwepo
Katika karne ya 19, ushindani baina ya watu maalum ulichunguzwa na watafiti waliohusika katika uundaji wa nadharia ya mageuzi. Charles Darwin alibainisha kwamba mfano wa kisheria wa mapambano hayo ni kuishi pamoja kwa wanyama wanaokula mimea na nzige wanaokula aina moja ya mimea. Kulungu kula majani ya miti kuwanyima nyati chakula. Wapinzani wa kawaida ni mink na otter, wanaokimbizana nje ya maji yanayoshindaniwa.
Ufalme wa wanyama sio mazingira pekee ambapo kuna ushindani kati ya spishi. Mifano ya mapambano hayo pia hupatikana kati ya mimea. Hata sehemu za juu za ardhi hazipingani, lakinimifumo ya mizizi. Aina fulani huwakandamiza wengine kwa njia tofauti. Unyevu wa udongo na madini huchukuliwa. Mfano wa kushangaza wa vitendo vile ni shughuli za magugu. Baadhi ya mifumo ya mizizi, kwa msaada wa usiri wao, hubadilisha muundo wa kemikali wa udongo, ambayo huzuia maendeleo ya majirani. Vile vile, ushindani kati ya miche ya ngano inayotambaa na miche ya misonobari hujitokeza.
Nafasi za ikolojia
Maingiliano ya ushindani yanaweza kuwa tofauti sana: kutoka kwa kuishi pamoja kwa amani hadi mapambano ya kimwili. Katika upandaji miti mchanganyiko, miti inayokua haraka huwakandamiza wanaokua polepole. Kuvu huzuia ukuaji wa bakteria kwa kuunganisha antibiotics. Ushindani baina ya mahususi unaweza kusababisha uwekaji mipaka wa umaskini wa kiikolojia na kuongezeka kwa idadi ya tofauti kati ya spishi. Kwa hivyo, hali ya mazingira, jumla ya mahusiano na majirani yanabadilika. Niche ya kiikolojia sio sawa na makazi (nafasi ambayo mtu anaishi). Katika kesi hii, tunazungumza juu ya njia nzima ya maisha. Mahali paweza kuitwa "anwani" na niche ya kiikolojia "taaluma."
Ushindani wa aina zinazofanana
Kwa ujumla, ushindani baina ya watu maalum ni mfano wa mwingiliano wowote kati ya spishi unaoathiri vibaya maisha na ukuaji wao. Kama matokeo, wapinzani wanaweza kuzoea kila mmoja, au mpinzani mmoja humfukuza mwingine. Mtindo huu ni tabia ya mapambano yoyote, iwe ni matumizi ya rasilimali sawa, uwindaji au mwingiliano wa kemikali.
Kasi ya mapambano huongezeka linapokuja suala la kufanana au kuwa wa jenasi moja.aina. Mfano sawa wa ushindani wa interspecific ni hadithi ya panya za kijivu na nyeusi. Hapo awali, aina hizi tofauti za jenasi moja ziliishi pamoja katika miji. Hata hivyo, kutokana na uwezo wao wa kubadilika, panya wa kijivu waliwahamisha watu weusi, na kuwaacha misitu kama makazi yao.
Hii inaweza kuelezewa vipi? Panya za kijivu huogelea vizuri zaidi, ni kubwa na zenye fujo zaidi. Sifa hizi ziliathiri matokeo ya mashindano yaliyofafanuliwa. Kuna mifano mingi ya migongano kama hiyo. Sawa sana na pambano kati ya mistle thrushes na song thrushes huko Scotland. Na huko Australia, nyuki walioletwa kutoka Ulimwengu wa Kale wamechukua nafasi ya nyuki wadogo wa asili.
Unyonyaji na kuingiliwa
Ili kuelewa ni katika hali gani ushindani baina ya watu maalum hutokea, inatosha kujua kwamba katika asili hakuna spishi mbili ambazo zingeweza kuchukua eneo moja la ikolojia. Ikiwa viumbe vina uhusiano wa karibu na wanaishi maisha sawa, hawataweza kuishi mahali pamoja. Wanapochukua eneo la kawaida, spishi hizi hula vyakula tofauti au huwa hai kwa nyakati tofauti za siku. Kwa njia moja au nyingine, watu hawa lazima wawe na sifa tofauti inayowapa fursa ya kuchukua nafasi tofauti.
Kuishi pamoja kwa amani kwa nje kunaweza pia kuwa mfano wa ushindani baina ya spishi. Uhusiano wa aina fulani za mimea hutoa mfano huo. Aina zinazopenda mwanga za birch na pine hulinda miche ya spruce inayokufa katika maeneo ya wazi kutokana na kufungia. Usawa huu mapema aukuvunjwa marehemu. Miti michanga hufunga na kuua vichipukizi vipya vya spishi zinazohitaji jua.
Ukaribu wa aina tofauti za nuthachi za miamba ni mfano mwingine wazi wa mtengano wa kimaadili na kiikolojia wa spishi, ambao husababisha ushindani baina ya mahususi katika biolojia. Mahali ambapo ndege hawa huishi karibu na kila mmoja wao, njia yao ya kutafuta chakula na urefu wa midomo yao hutofautiana. Katika makazi tofauti, tofauti hii haizingatiwi. Suala tofauti la fundisho la mageuzi ni kufanana na tofauti za ushindani wa intraspecific, interspecific. Kesi zote mbili za mapambano zinaweza kugawanywa katika aina mbili - unyonyaji na kuingiliwa. Ni nini?
Katika unyonyaji, mwingiliano wa watu binafsi si wa moja kwa moja. Wanajibu kwa kupungua kwa kiasi cha rasilimali zinazosababishwa na shughuli za majirani zinazoshindana. Diatomu hutumia chakula kiasi kwamba upatikanaji wake unapungua hadi kiwango ambapo kiwango cha uzazi na ukuaji wa spishi pinzani inakuwa chini sana. Aina nyingine za ushindani wa interspecific ni kuingiliwa. Wao huonyeshwa na acorns za bahari. Viumbe hawa huzuia majirani kushikamana na mawe.
Amensalism
Ufanano mwingine kati ya ushindani wa ndani na kati maalum ni kwamba zote mbili zinaweza kuwa za ulinganifu. Kwa maneno mengine, matokeo ya mapambano ya kuwepo kwa aina mbili hayatakuwa sawa. Hii ni kweli hasa kwa wadudu. Katika darasa lao, ushindani wa asymmetric hutokea mara mbili zaidi kuliko ushindani wa ulinganifu. Mwingiliano ambao mojamtu huathiri vibaya mwingine, na kwamba mwingine hana athari yoyote kwa mpinzani pia inaitwa amensalism.
Mfano wa mapambano kama haya unajulikana kutokana na uchunguzi wa bryozoa. Wanashindana wao kwa wao kwa kuchafuana. Spishi hizi za kikoloni huishi kwenye matumbawe karibu na pwani ya Jamaika. Watu wao wenye ushindani zaidi "huwashinda" wapinzani katika idadi kubwa ya kesi. Takwimu hii inaonyesha kwa uwazi jinsi aina zisizolingana za ushindani wa spishi tofauti zinavyotofautiana na zile za ulinganifu (ambapo nafasi za wapinzani ni takriban sawa).
Maitikio ya mnyororo
Miongoni mwa mambo mengine, ushindani kati ya spishi unaweza kusababisha kizuizi cha rasilimali moja kusababisha kizuizi cha rasilimali nyingine. Ikiwa koloni ya bryozoans inawasiliana na koloni ya mpinzani, basi kuna uwezekano wa kuvuruga kwa mtiririko na ulaji wa chakula. Hii, kwa upande wake, husababisha kukoma kwa ukuaji na uvamizi wa maeneo mapya.
Hali kama hiyo hutokea katika kesi ya "vita vya mizizi". Wakati mmea wenye ukali huficha mpinzani, kiumbe kilichokandamizwa huhisi ukosefu wa nishati ya jua inayoingia. Njaa hii husababisha ukuaji wa mizizi kudumaa pamoja na matumizi duni ya madini na rasilimali nyingine kwenye udongo na maji. Ushindani wa mimea unaweza kuathiri kuanzia mizizi hadi shina, na kinyume chake kutoka shina hadi mizizi.
Mfano wa mwani
Ikiwa spishi haina washindani, basi eneo lake linachukuliwa kuwa si la kiikolojia, lakini la msingi. Imedhamiriwa na jumlarasilimali na hali ambayo kiumbe kinaweza kudumisha idadi yake. Wakati washindani wanaonekana, mtazamo kutoka kwa niche ya msingi huanguka kwenye niche iliyotambuliwa. Mali yake imedhamiriwa na wapinzani wa kibaolojia. Mchoro huu unathibitisha kwamba ushindani wowote wa interspecific ni sababu ya kupungua kwa uwezo na uzazi. Katika hali mbaya zaidi, majirani hulazimisha viumbe katika sehemu hiyo ya niche ya kiikolojia ambapo haiwezi kuishi tu, bali pia kupata watoto. Katika hali kama hiyo, spishi hukabiliwa na tishio la kutoweka kabisa.
Chini ya hali ya majaribio, sehemu za kimsingi za diatomu hutolewa na utaratibu wa upanzi. Ni kwa mfano wao kwamba ni rahisi kwa wanasayansi kusoma uzushi wa mapambano ya kibaolojia ya kuishi. Iwapo spishi mbili zinazoshindana za Asterionella na Synedra zitawekwa kwenye bomba moja, aina ya pili itapata eneo linaloweza kukaa, na Asterionella itakufa.
Kuishi pamoja kwa Aurelia na Bursaria kunatoa matokeo mengine. Kwa kuwa majirani, spishi hizi zitapata niches zao wenyewe. Kwa maneno mengine, watagawana rasilimali bila madhara mabaya kwa kila mmoja. Aurelia itazingatia juu na hutumia bakteria iliyosimamishwa. Bursaria itatua chini na kulisha chembechembe za chachu.
Rasilimali za kushiriki
Mfano wa Bursaria na Aurelia unaonyesha kuwa kuwepo kwa amani kunawezekana kwa kutofautisha maeneo yenye nia na mgawanyo wa rasilimali. Mfano mwingine wa muundo huu ni mapambano ya aina za mwani wa Galium. Niches yao ya msingi ni pamoja na udongo wa alkali na tindikali. Kwa kuibuka kwa mapambano kati ya Galium hercynicum na Galium pumitum, aina ya kwanza itakuwa mdogo kwa udongo tindikali, na ya pili kwa udongo wa alkali. Jambo hili katika sayansi linaitwa kutengwa kwa ushindani wa pande zote. Wakati huo huo, mwani unahitaji mazingira ya alkali na tindikali. Kwa hivyo, spishi zote mbili haziwezi kuishi pamoja kwenye eneo moja.
Kanuni ya kutengwa kwa ushindani pia inaitwa kanuni ya Gause baada ya jina la mwanasayansi wa Kisovieti Georgy Gause, ambaye aligundua muundo huu. Inafuata kutoka kwa sheria hii kwamba ikiwa spishi mbili haziwezi, kwa sababu ya hali fulani, kugawanya maeneo yao, basi moja itaangamiza au kuondoa nyingine.
Kwa mfano, nyanda za baharini Chthamalus na Balanus huishi kwa pamoja katika ujirani kwa sababu tu mmoja wao, kwa sababu ya unyeti wake wa kukauka, anaishi katika sehemu ya chini ya ufuo pekee, huku nyingine akiwa na uwezo wa kuishi katika eneo la pwani. sehemu ya juu, ambapo haitishwi na ushindani. Balanus alisukuma nje Chthamalus, lakini hawakuweza kuendelea na upanuzi wao kwenye nchi kavu kutokana na ulemavu wao wa kimwili. Msongamano wa watu hutokea kwa sharti kwamba mshindani mwenye nguvu ana nafasi inayotambulika ambayo inaingiliana kabisa na eneo la msingi la mpinzani dhaifu aliyeingizwa kwenye mzozo kuhusu makazi.
Kanuni ya kipimo
Ufafanuzi wa sababu na matokeo ya udhibiti wa kibiolojia unafanywa na wanaikolojia. Linapokuja suala la mfano maalum, wakati mwingine ni ngumu sana kwao kuamua ni kanuni gani ya kutengwa kwa ushindani. Suala tata kama hilo kwa sayansi ni mashindano ya spishi tofauti.salamander. Ikiwa haiwezekani kuthibitisha kwamba niches zimetenganishwa (au kuthibitisha vinginevyo), basi kanuni ya kutengwa kwa ushindani inabaki kuwa dhana tu.
Wakati huo huo, ukweli wa muundo wa Gauze umethibitishwa kwa muda mrefu na ukweli mwingi uliorekodiwa. Shida ni kwamba hata ikiwa mgawanyiko wa niche unatokea, sio lazima kwa sababu ya mapambano ya spishi. Mojawapo ya kazi za haraka za biolojia na ikolojia ya kisasa ni kuamua sababu za kutoweka kwa watu wengine na upanuzi wa wengine. Mifano mingi ya migogoro kama hii bado haijasomwa vibaya, ambayo inatoa nafasi kubwa kwa wataalamu wa siku zijazo kufanya kazi nayo.
Malazi na uhamisho
Maisha ya kila kiumbe yanategemea sana uhusiano wa mwenyeji na vimelea na wawindaji. Inaundwa sio tu na hali ya abiotic, bali pia kwa ushawishi wa mimea mingine, wanyama na microorganisms. Haiwezekani kuondoa au kujificha kutokana na miunganisho hii, kwa kuwa kila kitu katika asili kimeunganishwa.
Uboreshaji wa spishi moja itasababisha kuzorota kwa maisha ya spishi zingine. Wameunganishwa na mfumo mmoja wa ikolojia, ambayo ina maana kwamba ili kuendelea kuwepo kwao (na kuwepo kwa watoto), viumbe vinapaswa kugeuka, kukabiliana na hali mpya ya maisha. Viumbe hai wengi walitoweka si kwa sababu zao wenyewe, bali kwa sababu ya shinikizo la wanyama wanaowinda wanyama wengine na washindani.
Mbio za Mageuzi
Mapambano ya kuwepo yanaendeleaDunia haswa tangu viumbe vya kwanza vilionekana juu yake. Kadiri mchakato huu unavyoendelea, ndivyo aina mbalimbali za spishi zinavyoonekana kwenye sayari na ndivyo aina za ushindani zenyewe zinavyozidi kuwa tofauti.
Sheria za mieleka hubadilika kila wakati. Katika hili wanatofautiana na sababu za abiotic. Kwa mfano, hali ya hewa kwenye sayari pia inabadilika bila kuacha, lakini inabadilika kwa nasibu. Ubunifu kama huo sio lazima udhuru viumbe. Lakini washindani daima hubadilika na kuwadhuru majirani zao.
Wawindaji huboresha mbinu zao za kuwinda, mawindo huboresha mbinu za ulinzi huu. Ikiwa mmoja wao ataacha kubadilika, spishi hii italazimika kuhama na kutoweka. Utaratibu huu ni mduara mbaya, kwani mabadiliko mengine husababisha mengine. Mashine ya mwendo wa kudumu ya asili inasukuma maisha kwa harakati ya mara kwa mara mbele. Mapambano mahususi katika mchakato huu hucheza jukumu la zana bora zaidi.
