Usafi ni dhana ambayo haiwezi kufafanuliwa bila utata. Ni wazi kwamba inahusiana moja kwa moja na akili yenye afya, kwa njia nzuri ya maisha, kwa busara na utoshelevu. Ambapo ukosefu wa akili timamu ni kikwazo kikubwa katika njia ya maisha. Baada ya kuipoteza, mtu anaweza kushindwa na tamaa na kuvunja kuni. Makala hii itajadili utimamu ni nini. Tutaliangalia hili kwa mitazamo tofauti.
Neno katika kamusi
Katika kamusi ya ufafanuzi ufafanuzi ufuatao wa akili timamu umetolewa: ni uwezo wa mtu wa kufikiri kimantiki, kuwaza kwa sauti. Hii hapa ni mifano ya matumizi ya leksemu iliyosomwa.
- Ilionekana kwa Alexander kwamba kwenda kwa mwanasaikolojia kulimsaidia katika nyakati ngumu, kulimsaidia kurejesha akili yake iliyopotea na kutoshindwa na hali ya kuwa na wasiwasi.
- Nilijua watu ambao, hata wakati wa kupooza, hawakuhifadhi tuakili timamu na ucheshi mzuri, lakini hata kuwafariji wengine.
- Mwishowe, akili timamu ilitawala, na viongozi wa koo pinzani walitunga sheria ambazo zilisaidia kuwapatanisha.
- Ni kiasi gani cha akili timamu ambacho ni zawadi ya asili, na ni kiasi gani kinakuzwa chini ya ushawishi wa mazingira, hakuna anayeweza kusema kwa uhakika.
- "Ndugu, rudieni akili zenu na acheni kushindwa na vishawishi, tunzani jina na imani yenu mwaminifu," padre aliwaita waumini wake, akiwahutubia kutoka kwenye mimbari ya kanisa.
- Oleg alikuwa karibu kunyoosha mkono wake, akinuia kumbana bega laini la msichana huyo, lakini mwanga wa akili timamu ulimpata dakika ya mwisho. Bado aliushusha mkono wake chini huku akijilazimisha kusogea.
Ifuatayo, visawe vya neno lililo chini ya utafiti vitazingatiwa.
Visawe
Miongoni mwao - kama vile:
- busara;
- kiasi;
- akili ya kawaida;
- busara;
- busara;
- halisi;
- busara;
- kiasi;
- utoshelevu;
- akili timamu;
- usawa;
- uaminifu;
- akili;
- sababu;
- utendaji;
- usawa;
- imehesabiwa haki;
- inafaa;
- huduma;
- makusudi;
- busara;
- busara;
- halisi;
- afya;
- ufahamu;
- akili;
- utendaji;
- busara;
- shahada;
- ukamili;
- dianoia;
- usawa;
- urationalism;
- ufahamu;
- ujanja;
- umaana.
Neno lililosomwa linajumuisha mengine mawili. Ya kwanza ni "sauti", ya pili ni "mawazo". Zingatia maana na asili ya kila moja.
Maana ya vijenzi
Neno "afya", kulingana na kamusi ya ufafanuzi, linaeleweka kama:
- Ya maana, akili, busara.
- Imeacha kutumika maana yake ni afya.
Katika hali hii, ya kwanza ya tafsiri hizi inafaa zaidi kwa kuelewa istilahi husika.
Kamusi inasema kwamba neno "mawazo" lina maana zifuatazo.
- Mchakato wa kuchakata taarifa zinazotokea katika ubongo wa binadamu.
- Tokeo la mchakato uliobainishwa, uundaji au wazo lililojitokeza kutokana na shughuli ya kiakili.
- Nia, nia.
Baada ya kuchunguza kila mojawapo, tunaweza kufikia hitimisho kwamba zote zinalingana na tafsiri ya leksemu iliyosomwa.
Etimology
Kivumishi "afya" kinatokana na sdorv ya Proto-Slavic, ambapo pia waliunda:
- Sdorov ya zamani ya Kirusi;
- Kislavoni cha Kanisa la Kale "afya";
- Afya" ya Kiukreni;
- Kibulgaria "afya";
- Afya" ya Kiserbo-Croatia;
- zdràv ya Kislovenia;
- Kicheki na Kislovakia zdravý;
- Kipolandizdrowy;
Proto-Slavic sdorv inarejea katika lugha ya kale ya Kihindi, ambapo su ina maana "nzuri" na dorvo ina maana "kutoka kwa mti mzuri". Ikilinganishwa na:
- Dāru ya zamani ya Kihindi ikimaanisha "logi";
- Avestan dāru ikimaanisha "mti" na "gogo";
- Kigiriki δόρυ, maana yake "mti" na "mkuki";
- Gothic triu, ambayo hutafsiriwa kama "mti".
Nomino "mawazo" imeundwa kutoka kwa "wazo" la Kirusi la Kale, ambalo lilitoka kwake:
- Mawazo ya Kislavoni cha Kanisa la Kale;
- Kibulgaria "Misl";
- Kiserbo-Croatian "mȋsao";
- Mȋsǝl wa Kislovenia;
- Czech mysl;
- mysel ya Kislovakia;
- myśl ya Kipolishi;
- Luga ya Juu na Luga ya Chini mysľ.
Neno hilo pia linapatikana katika majina yanayofaa, kwa mfano, kama vile Osmomysl, Peremysl, Dobromysl.
Inahusiana na:
- Vitenzi vya Kilithuania maudžiù - "kutamani" na "kutamani", pamoja na ãpmaudas, ambayo ina maana ya "kero";
- Kitenzi cha Gothic gamaudjan kinachomaanisha "kukumbusha" na nomino ufarmaudei ikimaanisha "kusahau";
- kwa nomino ya kale ya Kigiriki Μῦθος, ambayo ina maana ya "hotuba", kwa kitenzi ΜῦθέοΜαι, maana zake ni "naongea", "fikiri", "ongea";
- Kitenzi cha Kiayalandi cha Kati smūainim, kinachomaanisha "Nafikiri";
- Nomino mpya ya Kiajemi mōye, ikimaanisha malalamiko.
Ijayo, tutazingatia istilahi ambayo kwa hakika ni sawa na ile inayochunguzwa, lakini hutumiwa mara nyingi zaidi katika sayansi.fasihi.
Akili ya kawaida
Imetafsiriwa kutoka Kilatini (sensus communis), kifungu hiki cha maneno kinasikika kama "hisia ya jumla". Hii ni seti ya maoni juu ya ukweli unaozunguka, ambayo ni pamoja na maoni, ujuzi, aina za kufikiri zinazotengenezwa na kutumiwa na mtu katika maisha yake ya kila siku, katika shughuli za vitendo. Mchanganyiko huu unashirikiwa na takriban watu wote, uwepo wake unaweza kupatikana kwa karibu watu wote bila hitaji la kuujadili.
Wanafalsafa hawajapuuza dhana hii. Moja ya maana zake ilipendekezwa na Aristotle. Alimaanisha kwa hilo uwezo wa nafsi, ambao unaruhusu wasomaji mbalimbali kutumia hisi zilezile za jumla ili kutambua sifa za jumla za vitu vya kimwili.
Hizi ni, kwa mfano, sifa kama vile mwendo na ukubwa. Sifa hii inaruhusu binadamu, kama wanyama, kutambua na kutofautisha kati ya vitu vya kimwili. Uelewa huu wa utimamu wa akili ni tofauti na ufafanuzi wa utambuzi wa hisia, na pia kutoka kwa kufikiri kimantiki, lakini una uhusiano nazo zote mbili.
Tafsiri zingine
Maana nyingine ya kifalsafa ya dhana inayochunguzwa ni kutokana na ushawishi wa Kirumi. Inatumika kuashiria usikivu wa asili wa mwanadamu kwa watu wengine na jamii.
Neno "akili ya kawaida" pia lilitumiwa na mwanafalsafa wa Scotland wa karne ya 18. Thomas Reed, na wawakilishi wengine wa shule ya Uskoti. Waliwawekea misingi hiyo, kanuni zinazojidhihirisha za sababu, ambazo, ingawahutolewa kwa nguvu (katika hisia), lakini ni tabia ya watu wote. Kwa hiyo, zinazingatiwa kama maana ya msingi ya ukweli, iliyopo katika umbo la silika.
Katika sayansi kama vile saikolojia ya kijamii, neno hili linamaanisha mfumo wa mawazo yanayokubalika kwa ujumla kuhusu ulimwengu halisi, yaliyokusanywa ndani ya utamaduni sawa na vizazi vingi.
Uadilifu pia unaeleweka kama uwezo wa kufanya maamuzi sahihi na kubuni mawazo yenye mantiki kulingana na fikra na uzoefu uliokusanywa. Katika tafsiri hii, kama sheria, mkazo huwekwa kwenye uwezo wa akili ya mwanadamu kupinga udanganyifu, ubaguzi, na udanganyifu. Mwanzoni mwa risala yake Discourse on Method, iliyoandikwa mwaka wa 1637, René Descartes anasema kuwa akili timamu au akili timamu ni uwezo wa kufikiri sahihi na kutofautisha kati ya ukweli na uongo.
Semantiki za jumla za sayansi
Kwa kumalizia, inafaa kutaja moja ya vitabu vya saikolojia, katika kichwa ambacho kuna neno linalosomwa. Iliandikwa na Alfred Korzybski na inaitwa Sayansi na Usafi. Mwandishi anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa semantiki za jumla. Madaktari wengi wa magonjwa ya akili, viongozi wa biashara, na waelimishaji wanaamini kuwa kuiweka katika kitabu hiki kutasaidia kufanya maisha yetu kuwa ya kiakili zaidi.
Semantiki ya jumla hushughulikia uzingatiaji wa mtu kwa ujumla, hutathmini uhusiano kati ya ukweli na maneno na ushawishi wao kwenye mfumo wa neva. Inaonyesha jinsi ya kuelimisha tena mtu ili aweze kuoanisha imani na tabia yake vizuri zaidi na ukweli.
