Ya umuhimu mkubwa kwa kuelewa jambo hili au lile la maisha ya kijamii ni ishara zake. Ubepari ni mfumo wa mahusiano ya kiuchumi unaozingatia utawala wa umiliki binafsi, uhuru wa biashara na unaolenga kupata faida. Ikumbukwe mara moja kwamba dhana hii ni jina la kielelezo bora tu, kwani hakuna hali yoyote ulimwenguni ambayo njia kama hiyo ya maisha iko katika hali yake safi.
Kuibuka kwa dhana
Ili kuchanganua vipengele vya maendeleo ya kiuchumi ya nchi katika mtazamo wa kihistoria, ishara zake husaidia. Ubepari ni neno ambalo limetumika kikamilifu tangu nusu ya pili ya karne ya 19. Ilitumika kwa mara ya kwanza nchini Ufaransa, kisha waandishi wa Kijerumani na Kiingereza waliiingiza katika mzunguko wa kisayansi.
Ukweli wa kuvutia ni kwamba mwanzoni lilikuwa na maana hasi. Wanasayansi na waandishi waliweka katika neno hili mtazamo mbaya kuelekea utawala wa fedha, ambao ulionekana katika nchi zilizoendelea za Ulaya katikati ya karne hii. Wawakilishi wa ujamaa (Marx, Lenin na wengine) walitumia dhana hii haswa kikamilifu.
Nadharia ya soko na migogoro ya kitabaka
Eleza vipengele vya usanidikilimo na biashara husaidia ishara zao. Ubepari ni mfumo unaojikita katika utendakazi huria wa soko, ambao hutumika kama uwanja wa makabiliano kati ya tabaka la wafanyakazi na wamiliki. Wale wa kwanza wanatafuta kuuza nguvu zao kwa bei ya juu, wa mwisho wanatafuta kununua kwa bei nafuu. Kwa kuongeza, ni soko ambalo ni hali kuu ya biashara, bila ambayo haiwezekani kufikiria kuwepo kwa muundo wa kibepari. Kipengele cha pili muhimu cha mfumo ni mkusanyiko wa nyenzo za uzalishaji mikononi mwa watu wa tabaka la juu na uhifadhi wa nguvu kazi na proletariat.
Kuna mapambano ya mara kwa mara kati ya vikundi hivi kwa kazi na malipo. Hii inasababisha mapambano ya kitabaka, ambayo katika majimbo kadhaa yalisababisha mapinduzi. Walakini, mazoezi yanaonyesha kuwa njia ya maisha ya kibepari inakubalika zaidi kwa utendaji wa kawaida wa serikali, na kwa hivyo, tangu mwanzo wa kuanzishwa kwake, ilienea haraka ulimwenguni kote, ikiteka karibu nyanja zote za jamii, pamoja na siasa na utamaduni. Vipengele vilivyo hapo juu vya mfumo viliangaziwa na mwanasayansi maarufu Marx, ambaye alitumia moja ya taswira yake kuu kwa suala hili.
Dhana ya maadili ya Kiprotestanti
Ili kuelewa sababu za kuibuka kwa mtindo huu mpya wa maisha kwa historia ya Ulaya Magharibi, ishara zake husaidia. Ubepari sio tu aina maalum ya shirika la uzalishaji, lakini pia njia maalum ya kuandaa jamii. Hivi ndivyo mwanasayansi na mwanasosholojia maarufu wa Ujerumani Weber alivyozingatia hatua hii ya historia ya uchumi.
Tofauti na Marx, yeyealiamini kuwa mfumo huu ni wa asili tu katika nchi za Ulaya Magharibi. Kwa maoni yake, ilitokea katika majimbo hayo ambapo Uprotestanti ulianzishwa, ambayo iliendeleza katika jamii ibada ya nidhamu ya kazi, kiwango cha juu cha shirika la kijamii, pamoja na tamaa ya faida na mapato. Alitaja dalili zifuatazo za maendeleo ya ubepari: ushindani wa wazalishaji, uwepo wa soko la nguvu, matumizi hai ya mtaji katika shughuli za ujasiriamali, hamu ya kupata faida kubwa. Na ikiwa Marx aliamini kwamba mtindo huu wa maisha hauathiri tu, bali pia huamua sera ya nchi, basi Weber alitofautisha nyanja hizi mbili za umma, ingawa alitambua kuwa zina uhusiano wa karibu sana.
Uvumbuzi
Sifa kuu za ubepari zikawa kitu cha utafiti wa mwanasayansi maarufu wa siasa na mwanasosholojia Schumpeter. Alitaja vipengele vifuatavyo vya mfumo huu: soko la nguvu, ujasiriamali na utawala wa mali binafsi. Walakini, tofauti na waandishi hawa, mwanauchumi alichagua sehemu muhimu ya uzalishaji wa kibepari kama kuanzishwa kwa uvumbuzi. Kwa maoni yake, ni kuanzishwa kwa ubunifu ndiko kunakochochea maendeleo ya haraka ya uchumi wa nchi.
Wakati huohuo, Schumpeter alitilia maanani sana utoaji wa mikopo, ambao huwapa wajasiriamali fursa ya kuanzisha teknolojia za kisasa na hivyo kuongeza ufanisi wa uzalishaji. Mwanasayansi aliamini kuwa njia hii ya maisha ilihakikisha ustawi wa nyenzo wa jamii na uhuru wa kibinafsi wa raia,hata hivyo, aliona mustakabali wa mfumo huo katika mwanga usio na matumaini, akiamini kwamba baada ya muda utajichosha wenyewe.
Kuongezeka kwa watengenezaji
Mojawapo ya sharti kuu la mpito kutoka kwa hali ya ukabaila hadi ubepari ilikuwa ni kuondoka kwa mfumo wa chama cha zamani na mpito hadi mgawanyiko wa wafanyikazi. Ni katika mabadiliko haya muhimu ndipo jibu la swali la kwa nini kuibuka kwa viwanda vinachukuliwa kuwa ishara ya kuzaliwa kwa ubepari linapaswa kutafutwa.
Baada ya yote, sharti kuu la kuwepo na utendakazi wa kawaida wa soko ni utumizi mkubwa wa vibarua wa kukodiwa. Katika karne ya 14, katika miji mingi ya Uropa, watengenezaji waliacha uandikishaji wa kitamaduni wa wanagenzi na wakaanza kuvutia watu waliobobea katika ufundi fulani kwenye warsha zao. Hivi ndivyo soko la ajira lilivyoibuka, ambalo, kwa mujibu wa Marx, ndilo sifa kuu ya utaratibu wa kibepari.
Aina za biashara
Katika nchi za Ulaya Magharibi, kulikuwa na aina mbalimbali za viwanda, ambazo zinaonyesha maendeleo ya haraka na kuanzishwa kwa mbinu mpya ya uzalishaji. Uchambuzi wa shida inayozingatiwa (kwa nini kuibuka kwa viwanda kunachukuliwa kuwa ishara ya kuzaliwa kwa ubepari) huturuhusu kuelewa maendeleo ya uchumi. Wamiliki wa makampuni ya biashara waliotawanyika walisambaza malighafi kwa wafanyakazi wa nyumbani, basi, tayari kusindika, ilikwenda kwa fundi wa kitaaluma, ambaye, baada ya kutengeneza uzi, alitoa nyenzo kwa mtengenezaji mwingine. Kwa hivyo kazi hiyo ilifanywa na wafanyikazi kadhaa ambao walipitisha bidhaa zilizozalishwa kwenye mnyororo. Katika katimanufactory, watu walifanya kazi katika chumba kimoja, kwa kutumia teknolojia. Aina hizi tofauti za biashara zinathibitisha kiwango cha juu cha maendeleo ya uzalishaji wa kibepari bara.
Mapinduzi ya kisayansi
Ishara za kuzaliwa kwa ubepari zinahusishwa na sura za kipekee za uchumi wa Ulaya, ambapo mpito wa biashara ulianza mapema sana kutokana na maendeleo ya miji na uundaji wa masoko. Msukumo mpya katika maendeleo ya mfumo wa uzalishaji wa kibepari ulikuwa ni kuanzishwa kwa teknolojia mpya. Hii ilileta uchumi kwa kiwango kipya kimsingi. Matumizi ya mashine kwenye viwanda yaliruhusu wafanyabiashara kuongeza mauzo ya bidhaa. Mafanikio katika uwanja wa sayansi yamesababisha ukweli kwamba uundaji wa pato la jumla umekuwa wa bei nafuu, kwani badala ya wafanyikazi, mashine sasa zilitumika katika biashara.
Uvumbuzi wa injini ya stima, umeme, na ujenzi wa reli ulikuwa muhimu sana. Ugunduzi na ukuzaji wa amana mpya za madini ulisababisha maendeleo ya haraka ya tasnia nzito na madini. Mabadiliko haya yalibadilisha kabisa muonekano wa mijini wa nchi za Ulaya Magharibi, pamoja na Urusi, ambapo, baada ya kukomesha serfdom, maendeleo ya haraka ya tasnia ilianza. Kwa hivyo, ishara za ubepari katika karne ya 19 ziliamuliwa na kuanzishwa kwa mafanikio ya sayansi katika uzalishaji.
Kupanda kwa ukiritimba
Wakati wa hatua ya kwanza ya maendeleo ya ubepari, mashirika ya uzalishaji yalikuwa moja na ya kati kwa ukubwa. Kiwango cha uzalishaji wao haikuwa pana, na kwa hivyo wajasiriamali wangeweza peke yaoendesha biashara yako mwenyewe. Katika karne ya 19, mfumo uliingia katika awamu mpya ya maendeleo. Kiasi cha uzalishaji kiliongezeka sana, viwanda vilipanuka, ambayo ilisababisha hitaji la kuchanganya juhudi za wajasiriamali. Kwa kuzingatia yaliyotangulia, mtu anaweza kubainisha dalili za ubepari wa ukiritimba: mkusanyiko wa uzalishaji, kupungua kwa idadi ya viwanda, kuibuka kwa biashara kubwa zinazohitaji mtaji.
Mwanzoni mwa karne hii, tasnia nzito ilichukua jukumu kuu: uhandisi wa mitambo, ufundi chuma, utengenezaji wa mafuta na zingine. Kama sheria, ujumuishaji ulifanyika ndani ya mfumo wa tasnia yoyote, ambayo vyama kama vile mashirika na mashirika yaliibuka. Wazo la kwanza linapaswa kueleweka kama makubaliano kati ya mashirika kadhaa huru ambayo yanakubaliana juu ya bei ya bidhaa, soko na upendeleo. Muhula wa pili unamaanisha kiwango cha juu zaidi cha uhodhi, ambapo makampuni, yanapodumisha uhuru wa kisheria na kiuchumi, hupanga ofisi moja kwa ajili ya uuzaji wa bidhaa zao.
fomu za biashara kubwa
Ishara za ubepari wa ukiritimba huturuhusu kuelewa vipengele vya hatua mpya ya maendeleo ya mfumo huu vilikuwa vipi. Dhamana na wasiwasi huchukuliwa kuwa aina ya juu zaidi ya ushirika wa mimea, viwanda na makampuni. Mashirika ya kwanza kwa pamoja hufanya sio mauzo tu, bali pia uzalishaji, na pia yanakabiliwa na usimamizi mmoja, lakini wakati huo huo huhifadhi uhuru wa kifedha. Dhamana huundwa katika tasnia yoyote na mara moja huchukua nafasi ya kuongoza. Njia iliyokuzwa zaidi ya ushirika inazingatiwawasiwasi. Zinaundwa katika tasnia zinazohusiana na zina fedha za kawaida.
Muunganisho wa Mtaji hutoa muunganisho wa haraka na bora zaidi kuliko fomu zilizo hapo juu. Ishara za ubepari katika karne ya 20 zinashuhudia maendeleo ya mfumo huu kwa sababu ya kuingia kwake katika awamu mpya, ya juu zaidi ya maendeleo yake, ambayo iliwapa wanasayansi fursa ya kuzungumza juu ya mwanzo wa awamu ya ubeberu, ambayo ina sifa ya kuunganishwa. ya benki na uzalishaji.
