Kuchapishwa kwa Manifesto kwenye ukumbi wa siku tatu ni tukio muhimu katika historia ya Urusi. Kitendo cha kutunga sheria kiliashiria mwanzo wa kizuizi cha serfdom katika ufalme. Ni yapi yaliyomo katika dharula? Je, watu wa zama hizi waliitikiaje kitendo hiki cha kutunga sheria?
Maana ya neno
Corvee - kazi ya kulazimishwa ambayo ilifanywa na wakulima. Hali hii ilienea katika nusu ya pili ya karne ya 16. Je, corvee ya siku tatu ni nini? Ni rahisi kukisia kuwa hizi ni kazi zilezile, lakini zimetekelezwa ndani ya siku tatu pekee.
Amri ya kukaa kwa siku tatu ilipitishwa na Mtawala wa Urusi Paul I mnamo Aprili 16, 1797. Tukio hilo kwa nchi lilikuwa halijawahi kutokea. Kwa mara ya kwanza tangu ujio wa serfdom, haki ya kutumia kazi ya wakulima ilikuwa ndogo. Serfs kuanzia sasa na kuendelea hazikuweza kufanya kazi siku za Jumapili. Kwa jumla, wakati wa wiki, mwenye shamba alikuwa na haki ya kuwahusisha katika kazi ya bure kwa si zaidi ya siku tatu.
Nyuma
Uchumi wa Corvee katika nusu ya pili ya XVIIIkarne ilichukua aina kubwa ya unyonyaji wa kazi ya wakulima. Tofauti na mfumo wa baa, ulikuwa na kila nafasi ya kusababisha utumwa na unyonyaji kamili wa kazi ya kulazimishwa. Mapungufu ya wazi ya aina hii ya kilimo tayari yameonekana. Kwa mfano, kuonekana kwa mwezi, yaani, corvée ya kila siku. Kufikia mwisho wa karne ya 17, ukulima mdogo wa wakulima ulikuwa katika hatari ya kutoweka. Serf hawakulindwa kutokana na jeuri ya wamiliki wa nyumba.
Kupitishwa kwa Ilani kwenye korido ya siku tatu kulitanguliwa na matukio yaliyotokea kabla ya utawala wa Paul I, yaani, enzi ya Catherine.
Wakulima walikuwa katika hali mbaya sana. Catherine II, akiwa chini ya hisia za waelimishaji wa Uropa, ambao aliwasiliana nao kwa miaka mingi, alianzisha Jumuiya ya Uchumi Huria na Tume ya Kutunga Sheria. Mashirika yalichukua jukumu muhimu katika maendeleo ya miradi ya udhibiti wa majukumu ya wakulima. Hata hivyo, shughuli za miundo hii hazikupata matokeo makubwa. Corvée, ambayo iko juu ya wakulima kama kongwa zito, imesalia katika hali isiyojulikana.
Sababu
Paulo Nilichukua hatua fulani kuboresha hali ya wakulima hata kabla hajapanda kiti cha enzi. Yeye, kwa mfano, alipunguza na kupunguza majukumu. Aliruhusu wakulima wakati mwingine, haswa katika wakati wao wa bure kutoka kwa kazi ya corvée, kujihusisha na kaya yao wenyewe. Bila shaka, ubunifu huu ulisambazwa tu kwenye eneo la mashamba yake binafsi: huko Pavlovsky na Gatchina. Hapa pia alifungua hospitali mbili na shule kadhaa za wakulima.
Hata hivyo, Paul I sikuwa mfuasi wa aina kali katika uwanja wa swali la wakulima. Aliruhusu uwezekano wa mabadiliko kadhaa tu katika serfdom na ukandamizaji wa dhuluma. Kuchapishwa kwa Manifesto kwenye kongamano hilo la siku tatu kulitokana na sababu kadhaa. Msingi:
- Hali ya serf. Wakulima walikabiliwa na unyonyaji usiodhibitiwa kabisa na wenye nyumba.
- Ukuaji wa vuguvugu la wakulima, unaoonyeshwa katika malalamiko na maombi ya mara kwa mara. Pia kulikuwa na visa vya kutotii. uasi wa kutumia silaha.
Miezi michache kabla ya kuchapishwa kwa Manifesto juu ya corvée ya siku tatu, malalamiko mengi yaliwasilishwa kwa Kaizari kutoka kwa wakulima, ambapo waliripoti kazi ngumu ya kila siku, aina mbalimbali za ada.
Urusi ililazimika kwa kuchapishwa kwa Manifesto kwenye uwanja wa siku tatu kwa nia ya kisiasa ya mfalme. Mwanzo wa utawala wake uliwekwa alama na mfululizo wa mageuzi. Kupitishwa kwa amri hiyo wakati huohuo kukawa tukio muhimu lililowekwa wakati sanjari na kutawazwa kwa Paul I.
Maudhui ya sheria ya kutunga sheria
Ni nini kiini cha amri kwenye kizimba cha siku tatu, tumegundua. Maandishi yalichorwa kwa umbo la kupendeza, kama hati zingine zinazofanana za wakati huo. Hata hivyo, inafaa kuangazia masharti mawili makuu ambayo yalidhibiti kazi ya wakulima katika uchumi wa kabaila:
- Ilipigwa marufuku kuwalazimisha wakulima kufanya kazi siku za Jumapili.
- Imesaliasiku sita, kwa mujibu wa amri, zilipaswa kugawanywa kwa usawa kati ya kazi ya mkulima kwa ajili yake mwenyewe na kwa mwenye shamba.
Kwa hakika, mistari michache tu ya manifesto ilikuwa na mojawapo ya matukio muhimu zaidi ya utawala mfupi wa mwana wa Catherine II. Lakini tukio hili likawa hatua muhimu katika historia ya wakulima wa Urusi. Na muhimu zaidi, jaribio la kwanza la Romanovs kuanzisha corvee ya siku tatu katika eneo lote la ufalme. Lilikuwa ni jaribio, kwa sababu si kila mwenye shamba alifuata agizo hilo.
Mtazamo wa watu wa wakati wetu
Amri ya siku tatu ya corvee ilizua utata. Uchapishaji wa Manifesto ulikaribishwa na maofisa wa zamani wa Ekaterinini wa ushawishi wa wanamageuzi, na warekebishaji wa siku zijazo wa karne ya 19, ambao miongoni mwao watu mashuhuri zaidi wa umma na kisiasa walikuwa M. Speransky, V. Kochubey, P. Kiselyov.
Katika miduara ya wenye nyumba wahafidhina, kwa sababu za wazi, kulikuwa na manung'uniko na hasira kali. Hapa amri ya kifalme ilifikiwa kama jambo lisilo la lazima na lenye madhara. Baadaye, Seneta Lopukhin alionya waziwazi mfuasi wa Paul I - Alexander - asifanye upya amri hiyo, ambayo ilipunguza nguvu ya wamiliki wa ardhi. Sheria ya Pavlovian kwa kiasi fulani ilibaki kwenye karatasi tu, ambayo ilikaribishwa sana na wapinzani wa mageuzi katika serfdom.
Dosari
Paulo alidhibiti unyonyaji wa kimwinyi, akaweka mipaka fulani kwa ajili yake, na hivyo kuweka mipaka ya haki za wamiliki wa ardhi na kuwaweka wakulima chini ya ulinzi wake. Ilani imeundwamsingi wa maendeleo ya michakato zaidi, ngumu zaidi ya kisasa ya serfdom. Hii ndiyo faida ya amri.
Je, kulikuwa na dosari zozote katika manifesto ya Pavlov? Bila shaka. Haishangazi kwamba wamiliki wa ardhi walipuuza amri hiyo. Katika maandishi yake, hakuna vikwazo vilivyojadiliwa kwa kukiuka kanuni, jambo ambalo lilipunguza ufanisi wa sheria na kuifanya kuwa ngumu kutekelezwa.
Kikwazo kingine: kitendo cha kisheria juu ya kizuizi cha haki za wamiliki wa nyumba ilianzishwa kwenye eneo la Little Russia, ambapo, kulingana na utamaduni usiojulikana, corvée ya siku mbili ilikuwepo kwa muda mrefu. Ukokotoaji huu mbaya wa amri ya Pavlovian ulikosolewa na watafiti wengi.
Matukio yanayofuata
Amri iliyotolewa, kulingana na wanahistoria wengi, hapo awali iliadhibiwa kushindwa. Marekebisho ya ilani ilikuwa na utata. Taratibu zake hazijatengenezwa. Kwa kuongezea, kuenezwa kwa maoni ya maafisa wa mahakama na serikali, ambao walitafsiri yaliyomo kwa njia tofauti, kulichukua jukumu kubwa katika utekelezaji wa amri ya Pavlovsk.
Katika kutoa amri, Paulo, kwa upande mmoja, aliongozwa na hamu ya kuboresha hali ya watu maskini. Kwa upande mwingine, hakutaka kuona katika wakulima wa serf msaada wa kijamii, nguvu huru ya kisiasa. Hii, pengine, inaelezea ukosefu wa udhibiti mkali wa kufuata kanuni zilizowekwa kwenye manifesto.
Wamiliki wa nyumba walichukulia sheria hii kama sheria. Kofi ya siku tatuhawakuwa na haraka ya kufunga kwenye mashamba yao. Serfs waliendelea kufanya kazi hata wikendi na likizo. Amri ya Pavlovsk ilipigwa marufuku kikamilifu nchini kote. Mamlaka za mitaa na serikali kuu zilifumbia macho ukiukaji.
Mwitikio wa wakulima
Serf walichukua manifesto kama sheria ambayo ingewarahisishia maisha. Walijaribu kwa njia yao wenyewe kupigana na kususia amri ya Paulo. Waliwasilisha malalamiko kwa mamlaka za serikali na mahakama. Lakini malalamiko haya, bila shaka, hayakuzingatiwa kila mara.
Chini ya Alexander I
Mwana wa Catherine II, kama unavyojua, hakutawala kwa muda mrefu. Wengi sana hawakupenda ubunifu wa kisiasa aliouanzisha, ambapo utoaji wa sheria ya sheria, ambayo maudhui yake yameelezwa katika makala ya leo, haikuwa sababu ya kuudhi zaidi. Chini ya Alexander I, uhuru ulijiuzulu kwa kususia kanuni za amri ya Pavlovian. Kwa haki, inapaswa kusemwa kwamba maafisa wakati mwingine walifanya majaribio ya kudhibiti ufuasi wa mfumo uliomo kwenye ilani. Lakini hii, kama sheria, ilisababisha mashambulizi makali kutoka kwa duru za wakuu. Alitamani kufufua sheria ya Pavlovian na waliberali kama Speransky na Turgenev. Lakini majaribio yao pia hayakufaulu.
