Historia ya Urusi imejua matukio mengi ya kihistoria yanayohusishwa na matukio mbalimbali ya kitabaka. Moja ya haya ilikuwa kulaks - hii ni ubepari wa vijijini. Mgawanyiko wa kitabaka katika Umoja wa Kisovieti ulikuwa suala nyeti. Mtazamo kuelekea kulaks ulibadilika kulingana na mwendo wa historia na mwendo wa mamlaka ya kutawala. Lakini mwishowe, kila kitu kilikuja kwa mchakato kama vile kunyang'anywa na kufutwa kwa kulaks kama darasa. Hebu tuangalie kurasa za historia.
Kulaks - ni nini? Na ngumi ni nani?
Ngumi kabla ya mapinduzi ya 1917 zilizingatiwa kuwa wafanyabiashara waliofaulu. Rangi tofauti ya semantic inapewa neno hili baada ya mapinduzi ya 1917. Wakati fulani, wakati Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks kilibadilisha mwelekeo wa mkondo wake wa kisiasa, umuhimu wa kulaks pia ulibadilika. Wakati mwingine ilikaribia tabaka la kati, ikichukua nafasi ya tabaka la wakulima - jambo la mpito la baada ya ubepari, au wasomi wa kilimo, wakicheza nafasi ya wanyonyaji ambao walitumia kazi ya wafanyakazi wa ujira.
Sheria kuhusukulaks pia haikutoa tathmini isiyo na utata. Masharti yaliyopitishwa katika Plenums ya Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha Muungano wa Wabolsheviks yalitofautiana na maneno yaliyotumiwa na viongozi wa kihistoria wa RSFSR. Serikali ya Soviet ilibadilisha sera yake mara kadhaa - mwanzoni njia ya kunyang'anywa ilichaguliwa, kisha thaw iliyokuja ilichagua "kozi ya kulak" na kozi kali zaidi ya kuondoa kulaks. Ifuatayo, tutazingatia sharti, sababu na sifa zingine za matukio haya ya kihistoria. Mtazamo wa mwisho wa serikali ya Soviet mwishowe: kulaks ni adui wa darasa na adui.
istilahi kabla ya mapinduzi ya 1917
Katika maana ya kwanza kabisa, neno "ngumi" lilikuwa na maana hasi tu. Hii ilitumiwa baadaye katika propaganda za Soviet dhidi ya wawakilishi wa darasa hili. Katika mawazo ya watu maskini, wazo liliimarishwa kwamba chanzo pekee cha uaminifu cha mapato ni kazi ya kimwili na ngumu. Na wale watu ambao walipata faida kwa njia nyingine walichukuliwa kuwa wasio na heshima (watumiaji, wanunuzi na wafanyabiashara walijumuishwa hapa). Kwa sehemu, tunaweza kusema kwamba tafsiri ni kama ifuatavyo: kulaks sio hali ya kiuchumi, lakini sifa za kisaikolojia zaidi au kazi ya kitaaluma.
Urusi Marxism na dhana ya kulaks
Nadharia na mazoezi ya Umaksi wa Kirusi iligawanya wakulima wote katika makundi makuu matatu:
- Ngumi. Hii ilijumuisha wakulima matajiri wanaotumia vibarua vya kukodiwa, mabepari wa mashambani. Kwa upande mmoja, kulikuwa namtazamo hasi kwa wakulima kama hao, na kwa upande mwingine, ilikuwa sawa kusema kwamba hakuna dhana rasmi ya "kulaks". Hata wakati wa kufutwa kwa wawakilishi wake, dalili za wazi hazikuwekwa kulingana na ambayo raia alipewa au hakupewa darasa hili.
- Maskini wa vijijini. Kikundi hiki kilijumuisha, kwanza kabisa, wafanyikazi walioajiriwa wa kulaks, wao pia ni vibarua wa mashambani.
- Wakulima wa kati. Kuchora mlinganisho na wakati wetu, tunaweza kusema kwamba hii ni aina ya tabaka la kati la kisasa katika wakulima. Kulingana na hali yao ya kiuchumi, walikuwa kati ya vikundi viwili vya kwanza vilivyoonyeshwa.
Walakini, pamoja na kuwepo kwa uainishaji kama huo, bado kulikuwa na ukinzani mwingi katika ufafanuzi wa maneno "mkulima wa kati" na "kulak". Dhana hizi mara nyingi zilipatikana katika kazi za Vladimir Ilyich Lenin, ambayo iliamua itikadi za nguvu kwa miaka mingi. Lakini yeye mwenyewe hakutofautisha kabisa kati ya maneno haya, akionyesha kipengele kimoja tu cha kutofautisha - matumizi ya kazi ya kuajiriwa.
Kunyang'anywa au kunyimwa umiliki
Ingawa si kila mtu anakubaliana na kauli kwamba kunyang'anywa mali ni ukandamizaji wa kisiasa, lakini ni hivyo. Ilitumika kulingana na utaratibu wa kiutawala, hatua za kuondoa kulaks kama darasa zilifanywa na viongozi wa serikali za mitaa, wakiongozwa na ishara za kisiasa na kijamii zilizoonyeshwa katika azimio la Politburo ya Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks., iliyotolewa Januari 30, 1930mwaka.
Mwanzo wa kunyang'anywa mali: 1917-1923
Hatua za kwanza za kukabiliana na kulak zilianza mnamo 1917, baada ya mapinduzi. Juni 1918 iliwekwa alama kwa kuundwa kwa kamati za maskini. Walichukua jukumu muhimu katika kuamua sera ya Soviet ya kulaks. Kamati zilifanya kazi za ugawaji upya ndani ya nchi. Ni wao ambao waliamua nini cha kufanya na kile kilichochukuliwa kutoka kwa kulaks. Hao nao walizidi kusadiki kila siku kwamba serikali ya Sovieti haitawaacha peke yao hivyohivyo.
Katika mwaka huohuo, mnamo Novemba 8, kwenye mkutano wa wajumbe wa kamati za maskini, V. I. Lenin alitoa taarifa kwamba ilikuwa ni lazima kuendeleza kozi madhubuti ya kukomesha kulaks kama darasa. Lazima ashindwe. Vinginevyo, ubepari utaonekana shukrani kwake. Kwa maneno mengine, kulaks ni mbaya.
Maandalizi ya kunyang'anywa mali ya kiutawala
Mnamo Februari 15, 1928, gazeti la Pravda lilichapisha nyenzo zinazokashifu kulaks kwa mara ya kwanza. Iliripotiwa kuhusu hali ngumu na kandamizi ya vijijini, kuhusu ukuaji hatari wa idadi ya wakulima matajiri. Pia ilisemekana kuwa kulaks huleta tishio sio tu mashambani, bali pia katika Chama chenyewe cha Kikomunisti, kwa kudhibiti idadi fulani ya seli.
Ripoti kwamba kulaki hazikuruhusu wawakilishi wa maskini na vibarua wa mashambani kuingia katika matawi ya ndani ya vyama zilijaa mara kwa mara kwenye kurasa za gazeti. Wakulima matajiri walinyang'anywa mikate kwa nguvu na vifaa mbalimbali vilivyopatikana. Na hiyo ilipelekea wao kukata tamaamazao na kupunguza ukulima binafsi. Hili nalo liliathiri ajira za watu maskini. Walikuwa wanapoteza kazi. Haya yote yaliwekwa kama hatua za muda kutokana na hali ya hatari mashambani.
Lakini mwishowe, mpito ulifanyika kwa sera ya kuondoa kulaks. Kwa sababu ya ukweli kwamba wakulima maskini walianza kuteseka kutokana na kunyang'anywa, majaribio yalifanywa kusaidia sehemu fulani za idadi ya watu. Lakini hawakuongoza kwa kitu chochote kizuri. Katika vijiji na vijiji, viwango vya njaa na umaskini vinaanza kuongezeka polepole. Watu walianza kutilia shaka ikiwa ulikuwa uamuzi mzuri wa kuwaondoa watu wa kulaks kama darasa.
Utekelezaji wa ukandamizaji mkubwa
1928-1932 ikawa wakati wa kukusanywa na kunyang'anywa mali. Ilifanyikaje? Ili kutekeleza unyang'anyi, kulaks ziligawanywa katika vikundi 3 kuu:
- "Magaidi". Hii ilijumuisha kulaks, ambaye alijumuisha mali ya kupinga mapinduzi na kuandaa maasi na vitendo vya kigaidi, washiriki walio hai zaidi.
- Hii ilijumuisha washiriki wasioshiriki kikamilifu katika michakato ya kupinga mapinduzi.
- Wawakilishi wengine wote wa kulaks.
Kukamatwa kwa kitengo cha kwanza kulikua mbaya zaidi. Kesi kama hizo zilihamishiwa kwa ofisi ya mwendesha mashtaka, kamati za mkoa na kamati za mkoa za chama. Ngumi za kundi la pili zilifukuzwa katika maeneo ya mbali katika USSR au maeneo ya mbali. Kundi la tatu liliwekwa katika maeneo maalum yaliyotengwa nje ya mashamba ya pamoja.
Kundi la kwanza la kulaki lilipokea hatua kali zaidi. Walipelekwa kwenye kambi za mateso kwa sababu walikuwa tishiousalama wa jamii na nguvu za Soviet. Kwa kuongezea, wangeweza kupanga vitendo vya kigaidi na maasi. Kwa ujumla, hatua za unyang'anyi zilichukuliwa kufutwa mara moja kwa kulaks kwa njia ya uhamisho na uhamisho wa watu wengi, na kunyang'anywa mali.
Aina ya pili ilikuwa na sifa ya kutoroka kwa watu wengi kutoka katika maeneo ya makazi mapya, kwani mara nyingi kulikuwa na hali ya hewa kali ambayo haikuwa rahisi kuishi. Wanachama wa Komsomol ambao walinyang'anya mali zao mara nyingi walikuwa wakatili na wangeweza kupanga kwa urahisi utekelezaji wa kulaks ambao haujaidhinishwa.
Idadi ya waathiriwa
Uamuzi wa kuondoa kulaks kama darasa ulisababisha msukosuko mkubwa wa kijamii. Kulingana na takwimu zilizopo, karibu watu milioni 4 walikuwa chini ya ukandamizaji katika kipindi chote. Kati ya idadi hii, 60% (watu milioni 2.5) walipelekwa uhamishoni wa kulak. Karibu watu elfu 600 walikufa kutoka kwa idadi hii, na kiwango cha juu zaidi cha vifo kilikuwa mnamo 1930-1933. Takwimu hizi zilizidi kiwango cha kuzaliwa kwa karibu mara 40.
Kulingana na uchunguzi mmoja wa mwandishi wa habari A. Krechetnikov, mnamo 1934 kulikuwa na cheti cha siri kutoka kwa idara ya OGPU, kulingana na ambayo kulak elfu 90 walikufa njiani kuelekea uhamishoni na wengine elfu 300 walikufa kutokana na utapiamlo na magonjwa. aliyetawala mahali pa uhamisho.
Siasa zimepungua
Mnamo 1932, mchakato wa kunyang'anywa watu wengi ulisitishwa rasmi. Lakini ikawa vigumu zaidi kusimamisha kabisa mashine inayoendesha kutokana na upinzani kutoka chini.
Mnamo Julai 1931amri ilitolewa juu ya mpito kutoka kwa wingi hadi kwa mtu binafsi, na maagizo yalitolewa juu ya nini kinajumuisha ziada katika mchakato na jinsi ya kukabiliana na ukosefu wa udhibiti wa unyang'anyi. Wakati huo huo, wazo lilikuzwa kwamba kulegeza sera kwa wawakilishi wa tabaka hili hakumaanishi kudhoofika kwa mapambano ya kitabaka mashambani. Kinyume chake, itapata nguvu tu. Katika kipindi cha baada ya vita, ukombozi kutoka kwa "uhamisho wa kulak" ulianza. Watu walianza kurudi nyumbani kwa wingi. Mnamo 1954, kwa amri ya Baraza la Mawaziri la USSR, wahamiaji wa mwisho wa kulaks walipata uhuru na haki.
Mkate hautokani na ngumi
Inafaa kuzingatia kando wakati kama huo unaohusishwa na kizuizi cha kulaki kama darasa - utengenezaji wa mkate. Mnamo 1927, kwa msaada wa idadi hii, tani milioni 9.78 zilizalishwa, wakati mashamba ya pamoja yalizalisha tani milioni 1.3 tu, ambazo nusu tu (tani milioni 0.57) hatimaye ziliingia sokoni. Mnamo 1929, kutokana na michakato kama vile ujumuishaji na unyang'anyi, mashamba ya pamoja yalizalisha tani milioni 6.52.
Serikali ilihimiza mabadiliko ya wakulima maskini kwenda kwenye mashamba ya pamoja na hivyo kupanga kuharibu haraka kulak, ambao hapo awali walikuwa wazalishaji pekee wa mkate. Lakini ilikuwa ni marufuku kukubali katika mashamba ya pamoja watu kutambuliwa kama wawakilishi wa darasa hili. Marufuku ya kukodisha ardhi, juu ya uajiri wa wafanyikazi wa kibinafsi, kwa sababu hiyo, ilisababisha kushuka kwa kasi kwa kilimo, ambayo ilisimamishwa zaidi au kidogo mnamo 1937 tu.
Ukarabati na Neno la Baadaye
Waathiriwa wa ukandamizajiyanarekebishwa katika Shirikisho la Urusi kwa mujibu wa Sheria ya Shirikisho "Juu ya Urekebishaji wa Wahasiriwa wa Ukandamizaji wa Kisiasa" ya tarehe 1991-18-10. Kwa mujibu wa sheria hiyo hiyo, ukarabati wa watu walio chini ya mchakato wa kufukuzwa na wanachama wa familia zao unafanywa. Mazoezi ya mahakama ya Shirikisho la Urusi huchukulia mateso kama kitendo ndani ya mfumo wa ukandamizaji wa kisiasa. Upekee wa sheria ya Kirusi ni kwamba ni muhimu kuanzisha ukweli wa kunyimwa. Wakati wa ukarabati, mali yote au thamani yake ilirudishwa kwa familia, bila shaka, ikiwa mali hii haikutaifishwa wakati wa Vita Kuu ya Patriotic, na pia ikiwa hapakuwa na vikwazo vingine.
