Nani hajawahi kukumbwa na hisia hiyo ya kutotaka kufanya lolote kabisa? Au hakuna tamaa ya kuchukua kazi maalum sana, na kwa kweli bila sababu yoyote - kwa sababu ya uvivu? Labda hakuna mtu kama huyo. Ikiwa jambo hili ni la kudumu, au la muda, lakini lina mahali pa kuwa. Inabidi ukubali hili kama ukweli. Au?..
Uvivu unafafanuliwaje?
Kuna tafsiri kadhaa za neno "mvivu".
Uvivu ni kutokuwa tayari kufanya kazi na kwa ujumla kufanya chochote.
Uvivu ni kutopenda kazi kimsingi.
Uvivu ni kisawe cha neno "kusitasita", linalotumika katika maana ya "mimi ni mvivu sana" (kitenzi katika hali ya kutotaka).
Yote yaliyo hapo juu ni rufaa kwa kamusi nzuri ya zamani ya ufafanuzi, ambayo inatoa ufafanuzi, lakini, kwa kiasi fulani, inaelezea kidogo. Mwishowe, bado inakuwa wazi: uvivu ni hisia? Au ugonjwa? Au hulka?
Pia kuna maoni kadhaa kuhusu jambo hili.
Katika Ukristo
Hapo mwanzo kulikuwako neno. Na kisha, neno kwa neno, kulikuwa na kitabu. Kama a,bila shaka, kuamini mafundisho ya Kikristo. Lakini hata kama huamini, haitaumiza kujua kwa maendeleo ya jumla. Biblia inajulikana kuwa wazi kabisa kwamba uvivu ni dhambi. Hata moja ya dhambi za mauti, ya saba, kuwa sahihi zaidi (isipokuwa kwa ajili yake: tamaa, ulafi, uchoyo, husuda, hasira, kiburi). Sawe ya uvivu katika kesi hii ni kuchoka au kukata tamaa. Ukristo unaiona kama matokeo ya uvivu, ambayo husababisha uvivu wa roho na kuiharibu. Kutenda dhambi ni kujishughulisha kupita kiasi, uzoefu na hisia za mtu.
Cha kufurahisha, uvivu na dhambi zingine sita zimeingia katika utamaduni na hutumiwa katika kazi za sanaa kama msingi wa njama au fumbo. Wasanii wengi walichora msururu wa michoro inayoonyesha maono yao ya jambo hili.
Hii kwa mara nyingine inathibitisha jinsi mada hii inavyofaa kwa wakati huu.
Katika Uislamu
Dini hii pia inachukulia uvivu na uvivu kuwa ni dhambi. Ufafanuzi wa hili katika Uislamu unafanana sana na ule wa Kikristo. Uvivu ni dhambi, kwa sababu ni dalili ya iman dhaifu, mtu anapojikita katika nafsi yake, na imani yake inafifia.
Upande wa nyuma wa sarafu
Uvivu unaweza kuelezewa kuwa kutofanya kazi kwa mwili na roho. Kuzingatia tatizo kutoka kwa pembe hii, ni rahisi kuelewa kwa nini uvivu ni mbaya. Kutochukua hatua ni dhambi, kwa sababu wakati mwingine huleta shida zaidi kuliko vitendo kamili. Si kusaidia wakati msaada ulihitajika, si kufanya jitihada wakati walikuwa muhimu … Kwa nini hii inatokea? Je, ni tabia ya kuzaliwa nayo?
Sababu
Kwanini mtu ni mvivu? Ikiwa tutachukua kama msingi wazo la uvivu, kama kutotenda, na sio uvivu, tunaweza kufikia hitimisho kwamba vitendo vingi visivyo kamili vilibaki hivyo kwa sababu havikuamuliwa. Hawakutaka kujihatarisha au waliogopa tu. Kisha uvivu ni woga.
Hata hivyo, ufafanuzi kama huo haufai kwa uvivu - uvivu usio na sababu, usioelekezwa kama kitu mahususi cha utekelezaji. Angalau hivyo ndivyo inavyoonekana mwanzoni.
Je ikiwa haifanyi kazi?
Kuna msemo usemao: "Uvivu ni hofu iliyotandazwa kwa wakati." Hofu ya nini? Hofu ya kuchukua hatua. Hofu ya maumivu, kwa kiasi fulani - upinzani. Hofu ya kutoweza. Hofu hii inapochukuliwa kuwa jambo la kawaida, huenea kwa wakati, huanza kuhusiana na kila kitendo kinachowezekana.
Hofu ya kuwajibika
Baadhi ya wanasaikolojia wanafafanua uvivu kuwa ni ukosefu wa motisha unaotokana na hofu ya kuwajibika. Wengine wanaamini kuwa hii ni matokeo ya shinikizo kutoka utotoni, lililowekwa kwenye fahamu ndogo. Udadisi mwingi hauhimizwi sana, kwa sababu hiyo mtoto mzima mwenyewe hajiruhusu shughuli hii "isiyo ya lazima".
Uchovu
Mara nyingi uchovu huitwa uvivu na watu karibu na "lofa". Wakati mwingine kuvunjika hufanyika sio tu kwa mwili, lakini pia kwa kiwango cha maadili, ambayo haionekani sana kwa wale ambao wanapenda kukosoa vitendo vya watu wengine, na kwa mfano maalum, kutokufanya kazi. Ikiwa mtazamo kama huo unaendelea, mtu mwenyewe huanzaanajiona mvivu, na aidha anajitesa zaidi au kupoteza motisha hata kidogo.
Vurugu
Usijilazimishe. Hii ni moja ya vidokezo muhimu zaidi ambavyo unaweza kumpa mpendwa wako. Au kwako mwenyewe.
Wakati mwingine fahamu ndogo hujua vyema kile ambacho kila mtu anahitaji. Na ikiwa hutaki kitu, basi hakika sio kile unachohitaji. Viumbe huhisi kuwa kazi hii haina maana, haina maana kwa yule anayejaribu kuifanya. Sababu hii ni sahihi kabisa. Ni muhimu sana kujifunza kujiamini.
Ana, bila shaka, mitego. Baada ya yote, sio maelezo pekee ya uvivu wa mwanadamu. Kwa hivyo, ni muhimu pia kujifunza kutofautisha wakati kitu hakihitajiki, lakini kitu kinahitajika, lakini itabidi kukuza motisha kwa hili.
Madhara zaidi kuliko mema?
Kulingana na kauli nyingi, uvivu ni tabia mbaya. Isitoshe, uvivu ndio mama wa maovu yote.
Ni rahisi kwa mtu mvivu kuiba kuliko kupata pesa. Mtu mvivu angependelea kulia ili kuhurumiwa kuliko kufanya hivyo mwenyewe. Mtu asiye na kazi angefaulu kutuma kila kitu kwa vizuizi kuliko kuona fursa na nafasi. Mtu anayependa uvivu atalalamika kuhusu kutopendezwa na bahati kuliko kuhusu juhudi zisizotosha.
Kwa sababu hiyo, mtu mvivu anakuwa mchoyo, husuda, hasira. Dhambi moja inahusisha mengine. Athari mbaya ya domino.
Au nzuri zaidi kuliko madhara?
Uvivu ni hisia ya kutotaka chochote. Ni kwa masilahi ya mtu mvivu kurahisisha maisha yake. Akili ya ubunifu haitachagua mbaya kila wakatiwimbo. Au labda anajivunia sana kufuata njia rahisi ambazo tayari zimechukuliwa.
Mwanadamu alikuwa mvivu sana kutembea - na akavumbua gurudumu. Kisha baiskeli, gari, ndege.
Mwanadamu hakutaka kujiinua mwenyewe, na punde muujiza mpya ukaja ulimwenguni: korongo.
Mwanadamu alisitasita kufanya hesabu mwenyewe - na akavumbua kompyuta. Sasa kila mtu anatumia kompyuta, kompyuta ndogo, kompyuta kibao, simu mahiri. Licha ya ukweli kwamba ni kwa sababu ya ubunifu huu wa kiufundi ambao wengi wa wanadamu wamekuwa wavivu, wanathibitisha utawala wa akili na uwezekano wake. Na ikiwa mtu anadhibiti kompyuta, au kompyuta inaidhibiti, ni chaguo la kila mwanamume/mwanamke/mtoto fulani.
Mifano hii yote inaweza kuunganishwa na kanuni iliyowekwa tayari: uvivu ndio injini ya maendeleo. Shida ya kauli hii ni iwapo itatumika pia kama kisingizio cha uvivu wa mtu. Hakika, ili maendeleo, akili lazima, kinyume chake, kazi. "Roho lazima ifanye kazi mchana na usiku, mchana na usiku."
Kuahirisha mambo: ugonjwa, udhuru, au neno zuri tu?
Wakati watu wanajaribu kutatua mtanziko: uvivu ni mzuri au mbaya, neno lingine limetokea katika saikolojia ambalo hufanya marekebisho fulani kwenye mijadala yao.
Kuahirisha ni nini? Na ina maana uvivu ni ugonjwa?
Wanasaikolojia wanafafanua neno hili la ajabu kama kuahirisha kwa milele kwa mambo "kwa ajili ya baadaye". Fanya kesho, au kesho kutwa, au usiwahi. Hujaridhika?
Tatizo la janga hili la ulimwengu wa kisasa ni kwamba kuchelewesha kunafanywa kuwa miungu: katika mitandao ya kijamii wanaandika kwa furaha juu ya kutofanya chochote na kujifurahisha wenyewe.
Kuna tofauti gani na uvivu?
Kwa kifupi, uvivu ni kitendo cha kuchelewa. Nilikuwa mvivu, nilifanya hivyo, sikumwangusha mtu yeyote.
Kuahirisha kumepachikwa katika fahamu ndogo kama jambo lisilobadilika, linalojirudia. Ninaiweka, kisha nikaizima tena, kisha…
Wanaghairishaji makini huahirisha sio biashara tu, bali pia maamuzi - kutoka madogo hadi muhimu, muhimu. Jambo la kusikitisha zaidi ni kwamba ikiwa, kwa sababu hiyo, mikono hufikia lundo hili lote, kila kitu kinafanyika hata hivyo. Matokeo yake ni sawa na juhudi.
Tatizo, kama kawaida, huwa halionekani. Neno zuri huwa kisingizio. "Huyu ni mimi, nipende." Lakini kuchelewesha sio sifa ya tabia, sio maelezo ya mtu, na hata njia ya kufikiria, lakini ni kazi inayohitaji kutatuliwa, kikwazo kinachohitaji kushinda na kusonga mbele. "Sasa au kamwe" inajenga zaidi kuliko "baadaye na pengine kamwe".
Jinsi ya kujiondoa?
- Ni muhimu sana kuweza kudhibiti wakati wako. Acha kidogo kwa ajili ya kupumzika, uvivu, kufanya chochote, mwisho, kwa ajili yako mwenyewe. Kama ilivyojadiliwa hapo awali, wakati mwingine ni uchovu ambao humfanya mtu kuketi katika usingizi - mwili wake unapiga kelele kwa nguvu na kuu, akipiga kelele kuacha, lakini anajitesa, na muhimu zaidi, bila mafanikio.
- Kupanga kwa ajili ya siku ni njia nzuri ya kujidhibiti. Naam, ikiwa yuko katikatihatua, kwa sababu mwisho ni muhimu kujifunza udhibiti wa fahamu, bila karatasi na vidokezo. Lakini kwa wanaoanza, orodha rahisi zaidi kwenye karatasi nyeupe iliyopangwa ni bora zaidi unaweza kufikiria. Kila kitu kinapaswa kuzingatiwa katika mpango: si tu mambo muhimu (kujaribu kutekeleza mpango wa kila wiki kwa siku moja ni wazo la kijinga), lakini pia mambo madogo ya kila siku na, bila shaka, mapumziko. Tenga muda wa kutosha kwa kila kitu. Fuata mpango kwa uwazi.
- Wengi wanashauri kimakosa kuweka tarehe ya mwisho haraka iwezekanavyo. Sio sawa. Ni sawa kufikiria kwa busara: unaweza kukamilisha hili au kazi hiyo kwa muda gani.
- Mbali na hilo, kuzingatia matokeo ni muhimu. Kuna mstari mwembamba sana kati ya kutokuwa na matumaini na matumaini: kutoa yote yako ili kila kitu kifanyike kwa njia bora zaidi, na wakati huo huo kutoa uwezekano wa hali hiyo kutokea ikiwa haitafanya kazi kama ilivyopangwa.
- Ukuzaji wa motisha ni jambo muhimu. Kawaida inashauriwa kujiahidi zawadi. Unapaswa kufikiria zaidi ulimwenguni: elewa kuwa matokeo tayari ni thawabu kubwa. Anza kujivunia mwenyewe, mafanikio yako, hata madogo mwanzoni. Baada ya yote, ni nini kinachoweza kujivunia mtu ambaye ana uvivu kama kipaumbele? Kinyume cha neno hili, "kazi ngumu", kinathaminiwa zaidi.
Tunafunga
Kama karibu kila kitu ulimwenguni, uvivu unaweza kutambuliwa kwa njia tofauti. Hii si nzuri wala mbaya. Hii ni njia ya kufikia matokeo yaliyohitajika. Lakini ikiwa hautaitumia, itajivuta yenyewe, kama bwawa, kwenye njia ya unyogovu na uchovu. Je, ni hatari sana kamaunajua jinsi ya kukabiliana nayo?
