Tafiti za kisosholojia za watu mara nyingi hufanywa kati ya makundi makubwa ya watu. Mara nyingi ni makosa kudhani kuwa kutegemewa kwa matokeo kutakuwa juu zaidi ikiwa maswali yatajibiwa na kila mwanajamii. Kwa sababu ya wakati mkubwa, pesa na gharama za kazi, uchunguzi kama huo haukubaliki. Kwa ongezeko la idadi ya washiriki, sio tu gharama zitaongezeka, lakini hatari ya kupokea data isiyo sahihi pia itaongezeka. Kutoka kwa mtazamo wa vitendo, dodoso nyingi na coders zitapunguza uwezekano wa udhibiti wa kuaminika wa matendo yao. Utafiti kama huo unaitwa endelevu.
Katika sosholojia, utafiti usioendelea, au mbinu teule, hutumiwa mara nyingi. Matokeo yake yanaweza kuongezwa kwa kundi kubwa la watu, ambalo linaitwa jumla.
Ufafanuzi na maana ya mbinu ya sampuli
Mbinu ya sampuli ni njia ya kiasi ya kuchagua sehemu ya vipimo vilivyochunguzwa kutoka kwa jumla ya wingi, wakati matokeo ya utafiti yatatumika kwa kila mtu ambaye hakushiriki katika hili.
Mbinu ya sampuli ni somo la utafiti wa kisayansi na taaluma ya kitaaluma. Inatumika kama njia ya kupata habari za kuaminika kuhusuidadi ya watu kwa ujumla na husaidia kutathmini vigezo vyake vyote. Masharti ya kuchagua vitengo baadaye huathiri uchanganuzi wa takwimu wa matokeo. Ikiwa taratibu za sampuli hazitatekelezwa vyema, matumizi ya hata mbinu za kuaminika zaidi za kuchakata taarifa zilizokusanywa hazitakuwa na maana.
Dhana kuu za nadharia chaguo
Idadi ya jumla ni uhusiano wa vitengo, kuhusiana na hitimisho la sampuli ya utafiti. Inaweza kuwa wakazi wa nchi moja, eneo mahususi, timu ya kazi ya biashara, n.k.
Sampuli (au sampuli) ni sehemu ya idadi ya watu kwa ujumla, ambayo ilichaguliwa kwa kutumia mbinu na vigezo maalum. Kwa mfano, vigezo vya takwimu huzingatiwa katika mchakato wa uundaji.
Idadi ya watu mahususi iliyojumuishwa katika seti fulani inaitwa kiasi chake. Lakini inaweza kuonyeshwa sio tu na idadi ya watu, lakini pia na vituo vya kupigia kura, makazi, ambayo ni, vitengo vikubwa ambavyo ni pamoja na vitengo vya uchunguzi. Lakini hii tayari ni sampuli ya hatua nyingi.
Kitengo cha sampuli ni sehemu kuu za idadi ya watu kwa ujumla, zinaweza kuwa vitengo vya uchunguzi wa moja kwa moja (sampuli ya hatua moja) au miundo mikubwa zaidi.
Jukumu kubwa katika kupata matokeo ya utafiti ya kuaminika kwa kutumia mbinu ya sampuli ni sifa kama vile uwakilishi wa uteuzi. Hiyo ni, sehemu ya idadi ya watu waliohojiwa,inapaswa kuzaliana kikamilifu sifa zake zote. Mkengeuko wowote unachukuliwa kuwa kosa.
Hatua za kutumia mbinu ya sampuli
Kila utafiti wa kisayansi wa sosholojia una hatua. Katika kesi ya mbinu iliyochaguliwa, agizo lao litapangwa kama ifuatavyo:
- Kuunda sampuli ya mradi: idadi ya watu imeanzishwa, taratibu za uteuzi zina sifa, kiasi.
- Utekelezaji wa mradi: wakati wa kukusanya taarifa za kisosholojia, hojaji hufanya kazi zinazoonyesha mbinu ya kuchagua wahojiwa.
- Kugundua na kusahihisha makosa ya uwakilishi.
Aina za sampuli katika sosholojia
Baada ya kubainisha idadi ya watu kwa ujumla, mtafiti anaendelea na taratibu za sampuli. Wanaweza kugawanywa katika aina mbili (vigezo):
- Jukumu la sheria za uwezekano katika sampuli.
- Idadi ya hatua za uteuzi.
Ikiwa kigezo cha kwanza kitatumika, basi mbinu ya sampuli nasibu na uteuzi usio wa nasibu hutofautishwa. Kulingana na mwisho, inaweza kubishaniwa kuwa sampuli inaweza kuwa ya hatua moja na ya hatua nyingi.
Aina za sampuli zinaakisiwa moja kwa moja sio tu katika hatua za maandalizi na uendeshaji wa utafiti, bali pia katika matokeo yake. Kabla ya kutoa upendeleo kwa mojawapo, unapaswa kuelewa maudhui ya dhana.
Fasili ya "nasibu" katika matumizi ya kila siku imepokea maana tofauti kabisa kuliko katika hisabati. Uchaguzi huo unafanywa kulingana na sheria kali, hairuhusiwihakuna kupotoka kutoka kwao, kwa kuwa ni muhimu kuhakikisha kwamba kila kitengo cha idadi ya watu kina nafasi sawa ya kujumuishwa katika sampuli. Ikiwa masharti haya hayatatimizwa, uwezekano huu utakuwa tofauti.
Kwa upande wake, sampuli nasibu imegawanywa katika:
- rahisi;
- mitambo (ya kimfumo);
- nested (msururu, nguzo);
- iliyowekwa tabaka (kawaida au eneo).
Maudhui ya aina rahisi
Mbinu rahisi ya sampuli hufanywa kwa kutumia jedwali la nambari nasibu. Hapo awali, saizi ya sampuli imedhamiriwa; orodha kamili ya washiriki waliohesabiwa iliyojumuishwa katika idadi ya jumla imeundwa. Jedwali maalum zilizomo katika machapisho ya hisabati na takwimu hutumiwa kwa uteuzi. Yeyote asiyekuwa wao ni haramu. Ikiwa ukubwa wa sampuli ni nambari ya tarakimu tatu, basi idadi ya kila kitengo cha sampuli inapaswa kuwa tarakimu tatu, yaani kutoka 001 hadi 790. Nambari ya mwisho inaonyesha jumla ya idadi ya watu. Utafiti utahusisha wale watu ambao wamepewa nambari katika safu iliyobainishwa, inayopatikana kwenye jedwali.
Maudhui ya aina ya kimfumo
Uteuzi wa kimfumo unatokana na hesabu. Orodha ya alfabeti ya vipengele vyote vya idadi ya watu imeundwa hapo awali, hatua imewekwa, na kisha tu - saizi ya sampuli. Fomula ya hatua ni kama ifuatavyo:
N: n, ambapo N ni idadi ya watu na n ni sampuli.
Kwa mfano, 150,000: 5,000=30. Kwa hivyo kila mojamtu wa thelathini atachaguliwa kushiriki katika utafiti.
Huluki aina ya soketi
Sampuli iliyounganishwa hutumika wakati idadi ya watu wanaofanyiwa utafiti inajumuisha vikundi vidogo vya asili. Katika kesi hiyo, ni lazima ieleweke kwamba idadi ya orodha ya viota vile imedhamiriwa katika hatua ya kwanza. Kwa kutumia jedwali la nambari nasibu, uteuzi hufanywa na uchunguzi endelevu wa waliohojiwa katika kila kiota kilichochaguliwa hufanywa. Zaidi ya hayo, kadiri wengi wao walivyoshiriki katika utafiti, ndivyo makosa ya wastani ya sampuli yanavyopungua. Hata hivyo, inawezekana kutumia mbinu kama hiyo mradi tu viota vilivyochunguzwa vina sifa sawa.
Kiini cha Chaguo Lililowekewa mikakati
Sampuli iliyopangwa hutofautiana na zile za awali kwa kuwa katika mkesha wa uteuzi, idadi ya jumla imegawanywa katika matabaka, yaani, sehemu zenye uwiano sawa ambazo zina sifa inayofanana. Kwa mfano, kiwango cha elimu, upendeleo wa uchaguzi, kiwango cha kuridhika na nyanja mbalimbali za maisha. Chaguo rahisi ni kutenganisha masomo kwa jinsia na umri. Kimsingi, ni muhimu kutekeleza uteuzi kwa njia ambayo idadi ya watu sawia na jumla ya idadi itachaguliwa kutoka kwa kila tabaka.
Sampuli ya ukubwa katika kesi hii inaweza kuwa ndogo kuliko katika hali iliyo na uteuzi nasibu, lakini uwakilishi utakuwa wa juu zaidi. Inapaswa kutambuliwa kuwa sampuli za tabaka zitakuwa za gharama kubwa zaidi katika masharti ya kifedha na taarifa, na sampuli zilizowekwa kwenye kiota ndizo zitakazoleta faida kubwa katika suala hili.
Sampuli za mgao zisizo za nasibu
Pia kuna sampuli ya kiasi. Ni aina pekee ya uteuzi usio wa nasibu ambao una uhalali wa hisabati. Sampuli ya mgao huundwa kutoka kwa vitengo ambavyo lazima viwakilishwe kwa idadi na kuendana na idadi ya jumla. Katika fomu hii, usambazaji wa makusudi wa vipengele unafanywa. Iwapo maoni na tathmini za watu ni miongoni mwa sifa zilizosomwa, basi jinsia, umri, na elimu ya waliojibu mara nyingi ni sehemu za upendeleo.
Katika utafiti wa sosholojia, mbinu mbili za uteuzi pia zinatofautishwa: kurudiwa na kutorudiwa. Katika kesi ya kwanza, kitengo kilichochaguliwa baada ya uchunguzi kinarejeshwa kwa idadi ya watu ili kuendelea kushiriki katika uteuzi. Katika chaguo la pili, wanaojibu hupangwa, jambo ambalo huongeza uwezekano wa watu wengine kuchaguliwa.
Mwanasosholojia G. A. Churchill alibuni kanuni ifuatayo: ukubwa wa sampuli unapaswa kujitahidi kutoa angalau uchunguzi 100 kwa msingi na 20-50 kwa kipengele cha uainishaji wa pili. Ikumbukwe kwamba baadhi ya wahojiwa waliojumuishwa kwenye sampuli, kwa sababu mbalimbali, wanaweza wasishiriki katika utafiti au kuukataa kabisa.
Njia za kubainisha ukubwa wa sampuli
Njia zifuatazo zinatumika katika utafiti wa sosholojia:
1. Kiholela, yaani, ukubwa wa sampuli hubainishwa kati ya 5-10% ya idadi ya watu kwa ujumla.
2. Njia ya hesabu ya jadi inategemea kufanya uchunguzi wa kawaida, kwa mfano, mara moja kwa mwaka unaojumuisha 600.2.000 au 2,500 waliojibu.
3. Takwimu - ni kuanzisha uaminifu wa habari. Takwimu kama sayansi haziendelei kwa kutengwa. Masomo na maeneo ya utafiti wake yanahusika kikamilifu katika nyanja zingine zinazohusiana: kiufundi, kiuchumi na kibinadamu. Kwa hivyo, mbinu zake hutumiwa katika sosholojia, katika kuandaa tafiti na, hasa, katika kuamua ukubwa wa sampuli. Takwimu kama sayansi ina msingi mpana wa kimbinu.
4. Ghali, ambapo kiasi kinachoruhusiwa cha gharama za utafiti huwekwa.
5. Saizi ya sampuli inaweza kuwa sawa na idadi ya vitengo vya idadi ya watu kwa ujumla, basi utafiti utakuwa endelevu. Njia hii inatumika kwa vikundi vidogo. Kwa mfano, nguvu kazi, wanafunzi n.k.
Hapo awali ilithibitishwa kuwa sampuli itachukuliwa kuwa mwakilishi wakati sifa zake zinafafanua sifa za idadi ya watu kwa ujumla kwa makosa ya chini kabisa.
Kadirio la saizi ya sampuli inatarajia hesabu za mwisho za idadi ya vitengo ambavyo vitachaguliwa kutoka kwa idadi ya watu:
n=Npqt2: N∆2p + pqt 2, ambamo N ni idadi ya vitengo vya idadi ya watu kwa ujumla, p ni sehemu ya sifa iliyosomwa (q=1 - p), t ni mgawo wa mawasiliano ya uwezekano wa kujiamini P (iliyoamuliwa kulingana na jedwali maalum), ∆ p – kosa linaloruhusiwa.
Hii ni tofauti moja tu ya jinsi saizi ya sampuli inavyohesabiwa. Fomula inaweza kubadilika kulingana na masharti na vigezo vilivyochaguliwa vya utafiti (kwa mfano, kurudiwa au kutorudiwasampuli).
Hitilafu za sampuli
Tafiti za kisosholojia za idadi ya watu zinatokana na matumizi ya mojawapo ya aina za sampuli zilizozingatiwa hapo juu. Walakini, kwa hali yoyote, kazi ya kila mtafiti inapaswa kuwa kutathmini kiwango cha usahihi wa viashiria vilivyopatikana, ambayo ni, ni muhimu kuamua ni kwa kiasi gani vinaonyesha sifa za idadi ya watu kwa ujumla.
Hitilafu za sampuli zinaweza kugawanywa katika nasibu na zisizo za nasibu. Aina ya kwanza ina maana ya kupotoka kwa kiashiria cha sampuli kutoka kwa jumla, ambayo inaweza kuonyeshwa kwa tofauti katika hisa zao (wastani) na ambayo husababishwa tu na aina isiyo ya kuendelea ya uchunguzi. Na ni kawaida kabisa ikiwa kiashirio hiki kitapungua dhidi ya usuli wa ongezeko la idadi ya waliojibu.
Hitilafu ya kimfumo ni mkengeuko kutoka kwa kiashirio cha jumla, unaopatikana pia kutokana na kutoa sampuli na sehemu ya jumla na kutokana na kutofautiana kwa mbinu ya sampuli na sheria zilizowekwa.
Aina hizi za hitilafu zimejumuishwa katika jumla ya hitilafu ya sampuli. Katika utafiti, sampuli moja tu inaweza kuchukuliwa kutoka kwa idadi ya watu. Hesabu ya kupotoka kwa kiwango cha juu cha kiashiria cha sampuli inaweza kufanywa kwa kutumia fomula maalum. Inaitwa kosa la sampuli la pembeni. Pia kuna kitu kama kosa la sampuli la maana. Huu ni mkengeuko wa kawaida wa sampuli kutoka kwa hisa ya jumla.
Aina ya kosa la nyuma (baada ya majaribio) pia inatofautishwa. Inamaanisha kupotoka kwa viashiria vya sampuli kutoka kwa sehemu ya jumla (wastani). Inahesabiwa kwa kulinganisha jumlakiashiria, taarifa kuhusu ambayo ilitoka kwa vyanzo vya kuaminika, na sampuli iliyoanzishwa wakati wa uchunguzi. Idara za wafanyikazi za biashara, mashirika ya takwimu ya serikali mara nyingi hufanya kama vyanzo vya kuaminika vya habari.
Pia kuna hitilafu ya priori, ambayo pia ni mkengeuko wa sampuli na viashirio vya jumla, ambavyo vinaweza kuonyeshwa kama tofauti kati ya hisa zao na vinaweza kuhesabiwa kwa kutumia fomula maalum.
Makosa yafuatayo hufanywa mara nyingi katika utafiti wa kielimu wakati wa kuchagua wajibu wa utafiti:
1. Seti za sampuli za vikundi vya watu wa jamii tofauti za jumla. Zinapotumiwa, makisio ya takwimu hutengenezwa ambayo yanatumika kwa sampuli nzima. Ni wazi kuwa hii haiwezi kukubalika.
2. Uwezo wa shirika na kifedha wa mtafiti hauzingatiwi wakati aina za sampuli zinazingatiwa, na moja wao hupewa upendeleo.
3. Vigezo vya takwimu vya muundo wa idadi ya watu kwa ujumla havitumiki kikamilifu ili kuzuia hitilafu za sampuli.
4. Mahitaji ya uwakilishi wa uteuzi wa waliojibu katika kipindi cha tafiti linganishi hayazingatiwi.
5. Maagizo ya mhojiwa yanafaa kubadilishwa kulingana na aina mahususi ya uteuzi uliopitishwa.
Hali ya ushiriki wa waliojibu katika utafiti inaweza kuwa wazi au bila majina. Hii inapaswa kuzingatiwa wakati wa kuunda sampuli, kwa kuwa washiriki wanaweza kuacha ikiwa hawakubaliani na masharti.
