Mfalme Constantine Porphyrogenitus alizaliwa mwaka wa 905. Alikuwa mwana wa Leo VI, asili ya nasaba ya Makedonia. Takwimu zake ni za kupendeza kwa wanahistoria. Ukweli ni kwamba mtawala huyu wakati wa kukaa kwake kiti cha enzi hakujihusisha sana na siasa kwani alijitolea wakati wake kwa sayansi na masomo ya vitabu. Alikuwa mwandishi na aliacha urithi tajiri wa kifasihi.
Mrithi wa Kiti cha Enzi
Mwana pekee wa Leo VI Mwanafalsafa Constantine Porphyrogenitus alizaliwa kutoka kwa ndoa yake na mke wake wa nne. Kwa sababu hii, kulingana na sheria za Kikristo, hangeweza kuchukua kiti cha enzi. Walakini, Leo alitaka kuona mtoto wake kama mfalme na kwa hivyo, wakati wa maisha yake, alimfanya mtawala mwenza wake. Na kifo chake mnamo 912, shida ya nasaba ilianza. Kama matokeo, kaka mdogo wa Alexander aliyekufa aliingia madarakani. Alimwondoa Constantine mchanga kutoka kwa usimamizi wa mambo, na pia aliwanyima wafuasi wote wa mpwa wake ushawishi. Ilionekana kwamba mfalme mpya alichukua mamlaka mikononi mwake mwenyewe. Walakini, tayari mnamo 913, Alexander mzee bado hajakufa kwa ugonjwa wa muda mrefu.
Hasara halisimamlaka
Sasa Constantine hatimaye ndiye mfalme. Walakini, alikuwa na umri wa miaka 8 tu. Kwa sababu ya hili, baraza la regency lilianzishwa, lililoongozwa na Patriarch Nikolai Mystik. Historia ya Byzantine daima imekuwa na sifa ya kutokuwa na utulivu wa nguvu, ambayo ilipitishwa kutoka mkono hadi mkono kupitia njama na mapinduzi ya kijeshi. Nafasi ya hatari ya baraza la serikali ilimruhusu kamanda wa jeshi la majini Roman Lakapin kusimama kama mkuu wa serikali.
Mwaka 920, alijitangaza kuwa mfalme. Wakati huo huo, mwanzoni, mtawala mpya alijitangaza tu kama mtetezi wa mfalme halali mdogo. Hata hivyo, Lakapinus aliweza kulemaza mapenzi ya Konstantino bila shida sana, ambaye hakupendezwa hata kidogo na mamlaka na aliyachukulia kama mzigo.
Chini ya Romanus Lecapine
Mtawala mpya hakuwa wa nasaba iliyotawala hapo awali, kwa hiyo aliamua kujihalalisha kwa kumwoza Constantine kwa binti yake Elena. Kijana huyo aliondolewa kutoka kwa nguvu halisi. Alijitolea ujana wake kwa sayansi na kusoma vitabu. Wakati huo, Constantinople ilikuwa moja ya vituo vya elimu vya ulimwengu. Maelfu ya makaburi ya kipekee yaliyotolewa kwa taaluma na tamaduni mbalimbali yalihifadhiwa hapa. Hao ndio waliomteka kijana huyo maisha yake yote.
Kwa wakati huu, Roman Lecapenus alimzunguka Konstantino na watu watiifu kwake, ambao walimfuata mfalme halali. Kadiri mtawala wa kweli aliponyakua mamlaka zaidi na zaidi, njama zilianza kuonekana kati ya watawala walioelekezwa dhidi yake. Karibu kila mwaka, wasaliti wapya walitambuliwa, ambao walishughulikiwa bilasherehe maalum. Mbinu zozote zilitumika: vitisho, kunyang'anywa mali, ukandamizaji wa watawa na, bila shaka, mauaji.
Kurejesha cheo cha kifalme
Konstantin Porphyrogenitus alipokea jina lake la utani kwa heshima ya jina la ukumbi katika jumba la kifalme alimozaliwa. Epithet hii ilisisitiza uhalali wake, ambao Padre Leo VI aliutaka sana.
Konstantin Porphyrogenitus kwa muda mwingi wa maisha yake aliridhika na kuhudhuria sherehe rasmi pekee. Hakuwa na mafunzo ya kusimamia jeshi, kwa hiyo hakupendezwa na kazi ya kijeshi. Badala yake, Konstantin alikuwa akijishughulisha na sayansi. Shukrani kwa kazi yake, wanahistoria wa kisasa wanaweza kupata picha kamili zaidi ya maisha ya Byzantium katika karne ya 10.
Mwaka 944, mnyang'anyi Romanus Lekapenos alipinduliwa na wanawe mwenyewe. Ghasia zilizuka katika mji mkuu. Wakazi wa kawaida hawakupenda machafuko yaliyokuwa madarakani. Kila mtu alitaka kuona mrithi halali wa Constantine Porphyrogenitus, na sio watoto wa mnyang'anyi mkuu wa serikali. Hatimaye, mwana wa Leo VI hatimaye akawa mfalme. Alibaki hivyo hadi 959, alipokufa bila kutarajia. Baadhi ya wanahistoria wanaunga mkono nadharia kwamba mtawala alitiwa sumu na mwanawe Roman.
Kazi za fasihi za Constantine
Kitabu kikuu ambacho Mtawala Constantine Porphyrogenitus aliacha nyuma kilikuwa ni risala "On the Administration of the Empire". Hati hii ilitungwa na mtawala kwa watangulizi wake. Kaizari wa Byzantine alitumaini kwamba ushauri wake juu yautawala wa serikali utasaidia watawala wa siku zijazo kuzuia migogoro ndani ya nchi. Kitabu hicho hakikusudiwa kwa umma. Ilichapishwa baada ya kuanguka kwa Byzantium, wakati nakala kadhaa zilipata njia yao ya muujiza kwenda Uropa. Kichwa hicho pia kilitolewa na mchapishaji wa Ujerumani (Konstantin VII Porphyrogenitus hakutoa jina la hati ya siri).
Katika kitabu chake, mwandishi alichunguza kwa kina maisha na misingi ya serikali. Ina sura 53. Wengi wao wamejitolea kwa watu walioishi milki hiyo au jirani nayo. Utamaduni wa kigeni umekuwa eneo ambalo Konstantin Porphyrogenitus alipendezwa nalo. Kuhusu Waslavs, aliacha insha za kipekee ambazo hazipatikani tena katika chanzo chochote cha enzi hiyo. Inashangaza kwamba mfalme hata alielezea ziara ya mfalme wa Kiev Olga kwenda Constantinople. Kama unavyojua, huko Konstantinople, mtawala wa Slavic alipokea ubatizo wa Kikristo, wakati watu wake walikuwa bado wanadai imani ya kipagani.
Aidha, mwandishi alichunguza muundo wa kiutawala na kiuchumi wa Urusi ya Kale. Katika sura tofauti kuna maelezo ya miji ya Slavic: Novgorod, Smolensk, Vyshgorod, Chernigov, na pia Kyiv. Kaizari pia alizingatia watu wengine wa jirani: Wabulgaria, Wahungari, Waarabu, Wakhazari, nk. Hati ya asili iliandikwa kwa Kigiriki. Baadaye kitabu kilitafsiriwa kwa Kilatini na baada ya hapo katika lugha zingine za Ulaya. Kazi hii inachanganya aina tofauti zaidi za masimulizi, ambazo Konstantin Porphyrogenitus alitumia kwa ustadi. "Juu ya usimamizi wa himaya" - mfano wa kipekee wa fasihi ya zama za kati.
Kuhusu sherehe
Kitabu kingine muhimu kilichoandikwa na mfalme kilikuwa mkusanyo wa On Ceremonies. Ndani yake, mtawala huyo alielezea mila yote iliyopitishwa katika korti ya Byzantine. Mkusanyiko pia unajumuisha kiambatisho cha kuvutia juu ya mbinu za kijeshi. Kama ilivyobuniwa na Konstantin, maelezo haya yangekuwa msaada wa kufundishia watawala wajao wa jimbo kubwa.
Mfadhili na mwalimu
Konstantin hakuandika tu vitabu, bali pia alifadhili waandishi na taasisi mbalimbali. Baada ya kukomaa, kwanza kabisa alichukua usindikaji wa safu kubwa ya fasihi ambayo Orthodox Byzantium ilikuwa imekusanya. Haya yalikuwa maisha mbalimbali ya watakatifu waliotunzwa kwenye maktaba za monasteri. Nyingi kati ya hizo zilikuwepo katika nakala moja, na vitabu adimu viliharibiwa kutokana na mambo ya kale na hali mbaya ya uhifadhi.
logothete na bwana Simeon Metafrast walimsaidia mfalme katika biashara hii. Ilikuwa ni katika usindikaji wake kwamba mabaki mengi ya fasihi ya Kikristo yamekuja katika nyakati zetu. Bwana alipokea pesa kutoka kwa mfalme, ambayo alinunua nakala adimu za vitabu, na pia alidumisha ofisi iliyo na wafanyikazi wengi: makarani, maktaba, n.k.
Encyclopedia of Constantine
The Emperor akawa mhamasishaji na mfadhili wa matukio mengine sawa ya kielimu. Shukrani kwake, ensaiklopidia ilichapishwa katika Constantinople, yenye juzuu zaidi ya hamsini. Mkusanyiko huu ulijumuisha maarifa kutoka kwa nyanja mbali mbali, za wanadamu na sayansi asilia. nyumbanisifa ya ensaiklopidia ya enzi ya Konstantino ilikuwa kuratibu na kupanga safu kubwa ya habari tofauti.
Maarifa mengi yalihitajika kwa madhumuni ya vitendo pia. Kwa mfano, Konstantin alifadhili utungaji wa mkusanyo wa makala kuhusu kilimo. Ujuzi ulio katika hati hizi ulisaidia kwa vizazi kadhaa kufikia mavuno makubwa zaidi katika ukuu wa Milki ya Byzantium.
